“家道”之“老人道”

“家道”是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生以及释仁焕法师的思想精华整理而成，在网络上颇有影响。“家道”的关键是“守住本分”和“扮演好不同的家庭角色”。“道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。”“家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。”为此，“老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风”。“老人道”就是要扮演好老人的家庭角色，守住老人的本分。具体包括：

第一，老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。

第二，老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

第三，“福德具足，温和厚重”叫做“性如灰”。

第四，知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

第五，不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。

第六，子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

第七，家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

第八，家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

第九，家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

第十，不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。

第十一，一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

第十二，老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

第十三，老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

第十四，老人如大地，默默地承载一切、包容一切、化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

第十五，老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

第十六，老人有德是最好的风水，最高等的风水。

王凤仪先生的曾孙女王元五老师根据王凤仪先生的思想，专门讲过“如何做老人”的问题。“做老人的应该如何做呢？王凤仪老先生说：‘老人性如灰，家事一旁推。’我们做老人的能不能做到这一点，家事一旁推？如果我们老人管得太多，儿女对我们有意见。两个老人如果不能够安逸地享受晚年，对我们的下一代儿孙也非常不好。老人管得太多，就跟你自己的儿子发生冲突。”有一个例子：“一位老人得了肺癌，王元五老师就去问她：‘你家里有儿子吗？’老人说：‘有。’她说：‘你跟儿子一起过吗？’老人说：‘一起过。’王老师说：‘你跟儿子有什么过不去的事情？’老人说：‘有。’‘一件什么样的事？’老人说：‘因为孙子。’农村有这么一句俗话：‘幺儿子、头孙子，是老太太的命根子。’这个大孙子是老太太的命根子，可是他自己也有父母啊。父母要想去教育这个孩子，孩子做得不对父母要教育，甚至要动手打。可是老人心里非常不愉快，她想这是我的孙子，你不可以打。可是这个孙子的父母，就会说他是我的儿子，他不好我就要管。家庭就出现了矛盾，这个老人就因为儿子打孙子，把自己气成这个样子，她被气病住进医院，整个家庭乱了套。这就是这个老人不会做，因为孩子虽然是你孙子，但他还是你儿子的儿子，作为父亲管孩子是天经地义的事呀。如果因为你觉得他是你孙子，他的父亲就不可以管；如果我们老人都是这样溺爱，一旦我们撒手而去，他的父亲怎样去教导他的儿子呢？正因为我们老人没想过，所以只是用自己的想法去护孙子；因为你儿子的所作所为，你很生气，就产生了自己身体的疾病。王老师说：‘你现在住在医院，你还能管你儿子和你孙子的事情吗？’老人说：‘管不了。’‘你要是闭上眼睛去了呢？你的儿子如果打你的孙子你知道吗？’所以作为老人，我们的任务完成了，把我们的孩子带大了，把他们培养成对社会有用的人，我们的任务就完成了。至于你的孙子是你儿子的事，他们应该教育他的孩子长大成人，为社会多做贡献。”

王元五老师说：“作为老太太，老人要想得很清楚。有一首诗是这样说的：‘老年温和性如灰，家务皆宜推；引导子女入正轨，清闲乐庭帷；养心性，讲道德，莫说是和非；无忧无虑笑嘻嘻，人称老福贵。’所以到老年的时候，要能做到性如灰。灰是什么？灰是过了火的木头；到了成灰以后，它不冰人，也不烫人，因为灰中没有火。我们老人真的做到了这一点，可能真的是很有福气。我看了那么多有福气的老人，在外面颐养天年，什么事都不管，身体很好。”还有这样一个例子：“在沈阳有一位97岁的老人，她从来不管她儿子、孙子的事，做活看书，不戴眼镜，拿起书来就能念。王老师说，这位老人，她对教育孩子非常有一套。她的儿子是个局长，现在也住在敬老院里，退休后在敬老院里伺候97岁的母亲，打饭洗脚，他做到了《弟子规》里说的‘早省晚定’。王老师问她儿子：‘你为什么要这样？’他说：‘年轻的时候工作忙，没有照顾好自己的母亲，我现在虽然也是老人了，但是我堂上有97岁的母亲。我虽然是满头白发，我每天一定要早起给母亲做早餐，晚上给母亲洗脚，她睡觉以后，我才可以睡觉，补偿我年轻没有做到的事情。’古人说：‘竭忠尽孝谓之人，万物一体谓之仁。’所以他说：‘我要补上我亏欠的这个孝道。’这位老人思维敏捷，说话有层次，非常清楚。这样的一位老人，才是一个有德行的老人，儿子媳妇的事一概不管。因为她年轻的时候，就在这个敬老院里服务，从来不拿钱，而且她把自己的财产全部拿到这个敬老院；不管是她的儿子还是孙子给她送来的所有一切供养她的东西，全部拿到这个敬老院，大家分着吃。所以她活到97岁还非常聪慧，她的儿孙们都非常好。这样的老人真正做到‘老人性如灰，家事皆宜推’，颐养天年，这样的老人是家里的老福星。王凤仪老先生说：‘老了以后是家里的福星。’她能做到这样，她的德行才能庇佑子孙。所以她的孙子也好，她的重孙子也好，都很不错。我们老年人要知道自己是老人，不该说的事不说，不该做的事不做，养护好自己，好让下一代有自己的能量和才干，让他们去实践，增长他们的知识、能力、才干，这样才可以算是一个明白的老人。”

王元五老师说：“讲完了老太太，还有老爷子。这个老爷子应该如何做？老爷子也得当得明白，不要一天到晚耍威风。”王元五老师说：“她的太爷有一个学生，姓朱，因为家里人都很怕他，如果他不在家，儿孙满堂嘻嘻哈哈，听到他进门，鸦雀无声，都藏了起来。他不知道为什么就去问王凤仪老师，他说‘儿孙看到我就好像跟看到瘟神一样’。王凤仪老师说：‘那你就是一个瘟神嘛，把人都吓跑了。’他说：‘那我应该怎么做呢？’王凤仪老师说：‘你要明白老爷子道，你要很和蔼，买些糖果，儿孙们都跑开的时候，你要告诉他们，爷爷现在明白了，会当老爷子了，爷爷买糖给你们吃，你们都回到爷爷身边来。’儿孙发现了爷爷的改变，自然会到他的身边，有话跟他讲，有事跟他说，他才能够颐养天年，有了自己的伦常之乐。如果我们做不到这点，别人见了我们老人就跟看到瘟神一样，儿孙不能身心舒畅地去工作和学习，对他们都有很大的影响。王元五老师说：‘老爷子有老爷子之道，要按照老爷子道去行。一个家庭如果能够按照各道而行，我们的家庭是和睦的，我们的子孙是兴旺的，孩子们的事业是发达的，家和则万事兴。所以我们每一个人，要很好地明白每个人在家庭当中是哪个位置，找到自己的道，并按道而行，不可以越轨，越轨就出问题了。’”

刘有生（刘善人）也根据王凤仪先生的思想，讲过“老人道”。“儿女确实要孝顺，不过你也得会当老人。各人有各人的道，老人也有老人的道。你要不会当老人，当儿女的想尽孝都难。人到晚年，就如同到了冬季。‘冬主藏’，这是天时，老人应顺应天时。怎么个顺应法呢？就是要学会养藏。《易学》里有这么句话：‘洗心退藏于密。’年老了，我们从工作的岗位上退下来，不管工人也好、干部也好，都叫退休。退休，即‘退修’，国家给我们起了这个名，这就是我们的天命。这个天命让我们干什么呢？让我们退下来修。修什么呢？修性，修命，修不足的地方，修身上那些毛病。年轻的时候风风火火，在外面忙于事业，很多人都没有顾到自己，现在老了，该歇下来虑一虑自己，该藏起来了，该要悟道啦。”

刘有生说：“老人性如灰，能受屈，能吃亏。心怀全家好，省是又省非。年迈交冬季，家政一旁推。无事笑微微，保养性天魁。慈祥能纳福，福星照光辉。这是我们老年人应该做到的。一切人、事、物都推开，顺其自然。把满家人的不是都兜起来，家庭闹纠纷了，老人要说：‘小的们别争了，这都怨我啊。’老人若能这样，小辈自然就不争了。”但是，“很多老人做不到这一点，炉中灰有火，甚至还死灰复燃。尤其有些老太太，火焰埋小灰，劳劳心不舍，事事显能威。又想掌家政，又想管是非。你说说，遇到这样的老人，儿女的孝道怎么尽呢？有什么事情，老人都跟着乱掺和。叨叨叨，叨叨叨，嘴里沫子起多高！儿女不听她的吧，她是老人。听她的吧，她总拿那个老脑瓜衡量新事物，跟不上新时代。年轻人说：‘您老了，跟不上现在的形势啦，就别管了。’她不行，还非管不可。儿女不听她的，她就来火，到处狂轰滥炸，又放炮又扔炸弹的，成了‘飞机老太太’、‘大炮老太太’。为什么这样说呢？她到姑娘家里，呜嗷喊叫地造一通，人家不听她的，把她气够戗，她也把人家气够戗。在姑娘家炸冒烟了，撂下跑了。到儿子家，又喊一通又炸一通，把儿子一家整生气，又跑了。这不是‘飞机老太太’、‘大炮老太太’吗？这样的老人不对，会克儿女。儿女最怕老人克。儿女孝不孝你别管，那是他们的问题。当老人的只管尽自己的慈道，其他的一概不管”。那老人该怎么办呢？刘有生说：“家事别管，做什么就吃什么，买什么就穿什么，得空哄哄孙子。领孙子玩儿，那多好啊！往内观，观自在。专观我这老太太、老爷子会不会当。真老太太、真老爷子都不管闲事。王凤仪先生常说，他那个时代老爷子都乐意管事，老早就起来，拿个棍子在炕沿上敲，喊年轻人起来，谁不起来就骂谁。管有什么用呢？你不知止，儿女不能进，必须要止住。有山靠山，无山独立。你要总是操心费力的，当儿女的就不往前进，养成一个坏的习惯，就不会过日子了。人不能老在世上，老人走了，儿女还得活着。有这么句话：‘儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。’这句话是八仙之中的铁拐李说的。铁拐李当年儿女很多，家庭贫穷，常常是吃了上顿没下顿。怎么办呢？想办法偷点儿去吧。过去不讲挖窟窿吗，他就往大户有钱的人家去挖。窟窿挖透了，铁拐李心想：我先把葫芦伸进去，看看里面有什么动静，若没动静，我再钻进去不迟。于是把一个葫芦小心翼翼地往里面伸，只听得里面“咔嚓”一声，把葫芦头给砍下来了。铁拐李吓得魂飞魄散，拽着葫芦撒腿就跑。这一气没回家，直接上山出家了。40年后他得了道，回家一看，发现家人也没饿死，儿女还都活得好好的。感慨之下，铁拐李作了一首诗：‘40年前我去偷，被人砍坏葫芦头。儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。’”

刘有生说，不要专制儿女的婚事。“很多老人都对儿女有一种要求，特别是在儿女的婚事上。有些父母不同意孩子的婚事，孩子因此得了心理病、忧郁症，甚至精神分裂症。我碰到不少这样的孩子，父母还认为是儿女不听话、儿女狠心。我说：‘你错了！你以为儿子是你的固定资产吗？不对，那是国家的财富，是人民的财富，不过暂时让你保护而已。就像钱财一样，钱财是谁的？是老天的，只是暂时存放在你那里。若会用（为众人谋福祉），永久是你的；不会用（只知个人享用），老天立马要收回去。人也是一样，你用不好，一场疾病死了，就收走啦。到时候你又哭又嚎的，搬石头砸天都够不着，所以人得想开些。’”有一个例子：“有这么一个女孩，得了精神病，一阵糊涂，一阵明白。她妈妈领着去找我，我就问她：‘你一个20岁的小姑娘怎么得这个病呢？’她说：‘我也不知道。’我说：‘你恨一个人，知道不？’她说：‘那我知道。’我说：‘你恨谁呢？’她往她妈一指：‘我就恨她。’我说：‘你怎么恨妈妈呢？’她说：‘我能不恨她吗？我处的对象让她给我整黄了。’你看看，就因为一桩婚事，把孩子整成精神病了。所以说，儿女的婚事父母别专制。父母看着不合适，可以把建议告诉孩子，但千万别强行拆散。我进一步问她：‘妈妈怎么给你弄黄的？’她说：‘我俩都约好了，我是非他不嫁，他是非我不娶，谁也不许违约，之后我就去大兴安岭了。等我到了大兴安岭，我妈就跟他说，我已经在那儿找了对象，都结婚了。他一气之下，就找了别人。等我回来，人家都结完婚了。我去问他，他却回答：你妈说你结婚了，你坑我。所以我就恨我妈了！’我说：‘你别恨你妈，你妈吃的咸盐比你吃的米还多，过的桥比你走的路还多。你见识短，你妈见识长。你妈还是为了你，别恨你妈了。’我这么一说，她愣了半天，然后开口说：‘对啊，您说得有道理，哪个妈妈不疼儿女？都想把儿女送个好地方。’我说：‘你要明白这个理，就不应再恨了。’她说：‘那我恨错了。’说完，给她妈行了个礼，说：‘妈，我错了，是我不对。’认错之后，她的病也渐渐地好了。”

刘有生还说：“有一些情况正好相反，因为儿女在婚事上不听从自己的安排，父母自己生气得病。我在黑龙江省赵光县碰到一个男的，37岁，得的是胰腺癌。我就问他：‘你跟谁生这么大气？’他说：‘跟我女儿。’我说：‘你怎么跟孩子生这么大气呢？’他说：‘姑娘找了个对象，我不同意，可姑娘硬要嫁他，跟他走了。把我气得够戗，就得了这场病。’一个月以后，这位父亲就去世了。大家看看，多么可惜啊。对于儿女的婚事，千万不要专制，更不要强行拆散，否则对父母、对子女，都没有好处。”

【注释】

[1]节选自百度文库“家道”（根据王凤仪和释仁焕的思想整理而成）。

[2]节选自王元五，《家和万事兴：幸福家庭讲座》，中国华侨出版社，2010年。

[3]节选自刘有生，《让阳光自然播洒：刘有生演讲录》，世界知识出版社，2011年。