毛泽东与清初诗词

三十八、毛泽东与清初诗词

众所周知，毛泽东喜欢“三李”的诗，也喜欢宋代苏轼、岳飞、陆游、辛弃疾、张元幹、陈亮等一些豪放派的爱国词。但这仅仅是他爱好的一个方面。在中国诗歌发展的长河中，自《诗经》、《楚辞》，乃至清代、近代的一些旧体诗词，他都有所涉猎。这里着重谈一下他对清代诗词的接触情况，因为人们在这方面的了解并不多。

（一）王士祯、吴伟业及其他

毛泽东在《讲堂录》中说：“王士祯，字贻上，号阮亭，山东新城人。诗为前清一代正宗。吴、王并称。天下事物，万变不穷。”

在王士祯与吴伟业两人之间，他对吴伟业的赞美之词似乎更多。他在《讲堂录》中记道：

吴伟业之诗，雄于一时。

吴以官清故，每对苍雪（王澣）若有痛惭者然，其意常于其往来诗中见之。然吴亦有所逼耳，母老一也，清法严二也。始盖与苍雪约同玩者。⁽¹⁾

此外，毛泽东读书时对清初文学家储欣父子的诗文也很敬佩。

他在《讲堂录》中记道：

储雄文，字汜文，江苏宜兴人。清康熙进士，善诗文。

诸储皆有盛名于当时，惟能诗者称文。⁽²⁾

所谓“诸储”，指以下数人：储欣（1631—1706），字同人，清初文学家，有《在陆草堂集》。储在文，储欣从子，字礼执，学于欣。储雄文，储在文之弟，字汜文。储掌文，字越源，为储欣之孙，著有《云溪文集》。他们都是清代前期的文学家。

顾祖禹是清代前期的一位著名历史学家，对天文、地理也很精通，同时也善作诗。他的代表作《读史方舆纪要》共130卷，其中就穿插一些诗歌。毛泽东年轻时曾读过他的诗，对他的《三垂冈》一诗尤为赞叹，即使到了古稀之年，仍能背出全诗。

1964年12月，毛泽东一次阅读《旧五代史》中的唐庄宗传，其中写到三垂冈战役，使他重新又想起了青年时代读过的那首《三重冈》诗，但作者的名字却想不起来了。于是，他就给田家英写了一封信，希望他能代查一下。信云：

田家英同志：

近读《五代史》后唐庄宗传三垂冈战役，记起了年轻时曾读过一首咏史诗，忘记了是何代何人所作。请你一查，告我为盼！

毛泽东

十二月二十九日⁽³⁾

为了使田家英便于查找，他还凭着记忆，把此诗一字不漏地抄录在信后：

《三垂冈》诗一首：

英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹〈且〉拥晋山河。风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下〈畔〉路，至今人唱百年歌。⁽⁴⁾

诗抄完后，毛泽东还特意加了一句说明：“诗歌颂李克用父子。”

张英是清代前期的又一位诗人，差不多与顾祖禹同时，但官却做得很大，当过文华殿大学士兼礼部尚书，著有《存诚堂诗集》等。毛泽东曾读过他的诗，有一次还加以引用。

1956年11月30日，毛泽东接见了苏联驻华大使尤金。因当时在中苏关系上有些分歧意见，所以毛泽东针对这种情况，随口引了张英的两句诗：“万里长城今尚在，哪见当年秦始皇。”（引诗与原诗在文字上略有不同）。

当时虽然有翻译将诗句的意思翻译给尤金听，但这只是表面的。其实毛泽东的用意极深，而尤金未必完全理解。原来这首诗里有个小故事。

有一次，张英家人修治府第，与姓方的邻居发生了争执，告到官府。因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。这时张英正在京城做官，接读家人的信，得知了事情经过，于是他便写了首诗作为回信，寄给家人。家人拆开一看，但见里面只有四句诗：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家人看后，立刻遵照诗中的意思，让出三尺土地。方家见张家相让，也马上让出三尺。于是两家不再争执，在两家之间留下了一条六尺宽的巷道，一时传为佳话。毛泽东引用此诗，实际上也希望中苏两国、两党在一些问题上，可以互相谦让一些，不要无端争执不休。

（二）顾炎武、王夫之、金圣叹

顾炎武，字宁人，学者称“亭林先生”。他不仅是清初的大思想家和大学问家，同时也是一位著名的文字家，诗文见称于当时。有《顾亭林诗文集》、《日知录》等。年轻的毛泽东对他的道德文章也是相当钦佩的。

在《讲堂录》中，毛泽东不仅对《日知录序》中的人名进行了大量的记录，并专门记录了一段有关顾亭林生平的话。他记道：

昆山顾宁人先生，生长世族，少负绝异之资，潜心古学，九经诸史，略能背诵。尤留心当世之故，实录奏报，手自钞节，经世要务，一一讲求。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国民（原文为国命，引者注）者，必穷源溯本，讨论其所以然。足迹半天下，所至交其贤豪长者，考其山川风俗，疾苦利病，如指诸掌。⁽⁵⁾

过了4年，毛泽东在1917年4月1日《新青年》3卷2号上所发表的《体育之研究》一文中，再次提到顾炎武。他说：“顾炎武，南人也，好居于北，不喜乘船而喜乘马。此数古人者，皆可师者也。”

王夫之差不多与顾炎武同时，与顾炎武、黄宗羲三人同为清初的三大思想家，也能诗文，学者们均称他为“船山先生”。毛泽东对他的道德文章也很钦佩。早在学生时代，他在《讲堂录》中便记录道：

王船山：有豪杰而不圣贤者，未有圣贤而不豪杰者也。圣贤，德业俱全者；豪杰，歉于品德，而有大功大名者。拿翁，豪杰也，而非圣贤。⁽⁶⁾

此处的首二句，引自《船山遗书》中的《俟解》一文，后面则是毛泽东参考了杨昌济《论语类抄》后的发挥语。“拿翁”即拿破仑。其实，王夫之的文章和思想对青年毛泽东的思想影响也很大，我们从他早年创办“船山学社”以及与同学友人的通信交谈中，均可看出。即使到了他的晚年，毛泽东仍布置过对王夫之《读通鉴论》中某些片断的注释工作。

金圣叹也差不多与王夫之、顾炎武等人同时，也能诗，但却以文学批评出名。毛泽东1945年来重庆谈判，曾接见过冯乃超，当他听说冯乃超也搞一些文学批评，便问道：“你觉得金圣叹的文学批评怎么样？”

冯乃超毫无思想准备，一时不知如何回答是好。

此外，毛泽东在《讲堂录》中提到的清代文学家还有魏禧、王又旦等。他记录道：

魏禧破产不为家，有似张良为人。⁽⁷⁾

又记道：

王又旦，字幼华，陕西合阳人，前清进士，善诗。⁽⁸⁾

（三）纳兰性德与顾嗣协

毛泽东曾说，他读词是“偏于豪放，不废婉约。”这种情况不仅可以从其自身的词作中看出，而且从对明、清词人的态度上也可以看出。如他读元、明、清词，谈论或关注较多的仍是豪放词。如元代的萨都剌、明代的文徵明、清代的纳兰性德等。如纳兰性德有《蝶恋花·出塞》一词，全词如下：

今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。　从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

此词首句“据”，一作“数”，下阕首句一作“幽怨从前何处诉？”毛泽东读后，曾加批语：“看出兴亡。”语虽寥寥，感慨颇深。

在清初，还有一位名叫顾嗣协的著名诗人，长洲（今江苏苏州）人，字迂客，号依园，著有《依园诗集》。其《潼关有感》等诗颇有名。毛泽东也读过他的诗。

1945年抗日战争胜利后，毛泽东应蒋介石之邀，赴重庆谈判。有一天，毛泽东给在身边工作的几个小伙讲《水浒传》中浪里白条张顺智斗黑旋风李逵的故事。他讲，张顺为发挥自己嬉水如蛟龙的本领，让李逵到水中搏斗，结果，黑旋风的威风在水中一扫而尽，被张顺轻而易举地战胜了。讲到这里，毛泽东背诵了顾嗣协的一首诗：

骏马能历险，力田不如牛。
坚车能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋。
生材贵适用，慎勿多苛求。

【注释】

(1)《毛泽东早期文稿》，第583，582页。

(2)《毛泽东早期文稿》，第583，582页。

(3)《建国以来毛泽东文稿》第十一册，第288页。

(4)《建国以来毛泽东文稿》第十一册，第288页。

(5)《毛泽东早期文稿》，第599页。

(6)《毛泽东早期文稿》，第589，584页。

(7)《毛泽东早期文稿》，第589，584页。

(8)《毛泽东早期文稿》，第582页。