宗教朝拜游：天宁万寿寺（城区）—灵泉寺、伯灵翁庙、关帝庙（神垕镇）—龙泉寺（鸠山镇）—逍遥观（浅井镇）—禹王庙
一、城区——天宁万寿寺
图3-91 天宁万寿寺
天宁万寿寺始建于唐，金代末年毁于兵火。元大德三年（1299年）重建，明弘治嘉靖年间和清道光年间重修。现尚存山门和大殿。山门，坐北面南，面阔三间，歇山式灰瓦顶；前后门额上嵌有明弘治和嘉靖年间重修题记。
大殿面阔三间，进深三间，平面呈方形，单檐歇山灰瓦顶，檐下有三踩单下昂斗拱，柱头科大斗为方形，部分昂嘴为三角形，表现明代早期特点。殿内梁架采用砌上明造草袱梁之做法，大部分梁架为弯曲的自然材料。减柱造，仅存二根后金柱，采用金柱、斗柱、梁袱相垒的结构方法。为典型的元代风格，有重要的文物价值。寺内还有明清碑刻，记述寺院历史和维修情况。
图3-92 天宁万寿寺大殿
二、神垕镇——灵泉寺、伯灵翁庙、关帝庙
（一）灵泉寺
图3-93 灵泉寺
灵泉寺位于河南省禹州市神垕镇东部风翅山南麓的二龙戏珠山脚前，始建于东汉（公元25年）前，原占地面积5平方千米，山门在塔林坡，寺前塔林群占地约150亩。灵泉寺地理位置独特，其建筑巧夺天工，妙合山势。慧点山泉，依山傍水，正殿中央有一口灵泉井，泉水清澈甘甜，寺前一棵千年银杏树，一条潺潺溪水环流寺院，溪上一座石拱桥，直通寺院，举目望去，溪水、小桥、古树、寺院构成一幅美丽的图画，充满了诗情画意。
灵泉寺作为核心寺院，大门为台阶筒子斗拱门楼，坐北朝南，正大殿三间，东西偏殿各三间，殿堂为斗拱起架，挑角歇山式砖木结构，钩心斗角，雕梁画栋，瓦为琉璃瓦，上有五脊走兽，大殿一匾门额，上书“佛爷殿”。
殿门楹日：
夜壑泉归渥洼能致千善语，佛堂灵出崖石皆为一片云。
殿柱楹日：
千年古树护千年古刹，万载灵泉映万载灵景。
灵泉寺真是富丽堂皇，重叠建殿，梯形进式，诗画独特，有古树参天，有溪水潺潺，使观者无不流连忘返。
有诗曰：
泉声钟声鹤鸣声，佛语法语僧诵经。凤凰不落无宝地，龙嘴吐泉有仙景。
妙合山势天造物，地生灵气人搬井。梯田殿阁丽与皇，佛驻宝地施光明。
灵泉寺有“九景”“四宝”。
1.“九景”
（1）一景：灵泉夜月景
有诗为证：
灵泉问白鹤，白鹤呈月鸣。每到月圆时，银盘照进井。
一轮水中月，蓬壁成仙影。只要置身殿，享尽夜月景。
又联日：
灵泉声鸣常到耳，夜月景象不离门。
（2）二景：千年银杏树
银杏树又名白果树，寺院门前种有一棵古老的银杏树，树干直径1. 5米，五人合围，高耸入云，枝繁叶茂，它是一棵罕见的古银杏树种活化石。该树根吸灵泉神灵水，寿活千年绿叶青，枝繁寺中古银杏，稍驻仙鹤五百禽。仙鹤身高五尺[1]开外，羽毛呈灰白相间，展翅丈[2]余。飞翔于40里外的南汝河食鱼，回饮灵泉寺神水，身卧千年古银杏，翔耍二龙戏珠前，生叼银蛇垫巢营，寿水寿树寿禽鹤，仙景仙物仙寿情，仙是人生，人要想成仙，必喝仙水，再饮仙杏茶。
图3-94 千年银杏树
（3）三景：凤凰云山寨
图3-95 雲山寨大门
凤凰云山寨，坐落于凤翅山际，背倚北山坡陡峭山崖，面南而用白石圈建而成，占地20余亩，整寨就山势斜坡而建，成不规则椭圆形，寨高丈余，一斗拱石碹门面西而出入，碹首有丹额宝字“云山寨”，寨内有草房、瓦房、石碹洞百余间。人们群居而住，和谐相处，以放牧牛羊兼养白鸽为生，实乃牧畜养禽之民。寨前100米外有一自然水塘，供寨民食吃牧饮，此寨像天上的一朵白云，落于凤凰之背。凤有驾云之功，云为祥云之兆，搭配相间，欲飞凤山之巅。山上牛羊成群，天上白鹤群飞群舞，美如图画，胜似仙景。灵泉云山寨天地人和谐。
真可谓：不闻寨外争与斗，尽享天上神仙景。遇见烦恼想解脱，陶源耕田寨上醒，来时一脸愁容相，仙寨仙景洗面容，世上哪找安乐景，唯有云寨解读明。
图3-96 雲山寨寨墙
图3-97 站在金鸡嘴向下看
云山寨“三不”为一奇，被世人所称道。即：贼不偷，兵不占，匪不抢。
（4）四景：金鸡嘴报晓天明，吃风屙沫
金鸡嘴位于凤翅山西山之前，雄鸡站高而唱白，报晓天明，服务于镇民。金鸡嘴上有一大块鸡身石，石上有鸡头石，东方欲晓，红日东升，映照此石酷似金鸡，金鸡嘴名副其实。相传很早以前，凤翅山有一老煤窑洞，有一个挖煤工，一天在煤窑里挖煤时掉在一个岩洞窟里，迷失了方向，找不到出口，饥了就吃干子土（陶土的一种，吃能充饥），渴了就喝岩石水，不知过了多久，他听到了公鸡的叫鸣声，和农家养的鸡叫声一样。心想在这地窟里哪来的鸡叫声，忽然，眼前一闪，他瞅见了一只大公鸡，昂首站立，冠红似血，嘴尖如鹰，颈毛大红，五光十色，身翅有绿、有兰、有红，身高一米，鸡尾倒垂，缓走几步，唱鸣几声，声音洪亮动听，人与鸡相距数尺则不能捉矣。持续一个时辰，鸡去人醒。后爬出岩洞，叙与人言，他见到了真的金鸡。每天太阳将出之时，金鸡报晓，镇上瓷民起床劳作，后又引出神垕寻找宝鸡一说，今暂不提。
有曲曰：
凤翅山上有雄鸡，鸡原与凤是同意。灵泉寺山鸡报晓，鸡声钟声和一曲。
形声兼备天造宝，仙灵仙气成宝地。方圆百里观奇景，站立鸡嘴听仔细。
文昌阁，坐落于凤翅南中尾凹窝处，一塔二亭，塔在中间，塔高二丈七八，两棚，四角飞檐挑角，歇山式砖木建筑，四面相通有门，下棚为半圆砖碹拱门，上棚为木建双扇门，雕梁斗拱。文昌阁两边各有一收音亭，与塔距三丈余，为单棚四角飞檐挑角凉亭四柱式建筑，亭顶琉璃瓦，凉亭四柱为红柱，意为一阁二亭。文昌阁是首，双收音亭是耳，文昌意为文章盖世昌盛为人，人有耳能听四面八方，耳闻与眼见结合作出大文章，乃文昌爷是也，文昌阁也有相关对联。
图3-98 文昌阁
一曰：千古文风光史笔，万年气运盛才猷。
二曰：道气远超天地外，文光直射斗牛边。
三曰：天上文章称六府，人间福曜并三台。
四曰：帝以会昌神以建福，下有风雅上有日星。
站在文昌阁，俯瞰全神垕，古陶镇全貌尽收眼底，身临其境，心旷神怡。
（6）六景：吃人石
吃人石，位于文昌阁南凤翅尾末端峭壁上，似张着大嘴露头欲吃人状。身藏其山，天然生成，名日：吃人石。吃人石前边是一条曲曲弯弯的狭窄道路，是出入神垕的必经之道，吃人石就卧在路边，专吃恶人、坏人，古往今来为社会除害。吃人石尾藏其山，弯曲蜿蜒尾至灵泉寺前的仙桃园，用吃坏人的血液浇灌仙桃园，有谣曰：“做人不作恶，作恶出入不敢过。吃人石把着总路道，白天黑夜守望着，坏人恶人一旦过，统统吃进它嘴窝，看你作恶不作恶”。此谣流传至今实物仍在。
（7）七景：仙桃园
仙桃园位于灵泉寺前山脚下，面西坐东，土质肥沃，有仙桃洞为证，面积约1000平方米，满园桃树枝繁叶茂，整个桃园藏风聚气，阳光充足，灵泉水围绕园边小溪潺潺流淌，阳春三月桃花盛开，小潺流水叮当作响；蜜蜂采蜜，鸟语花香，蟠桃仙景，世间无双，流连忘返，遐思联想，王母蟠桃就是此样。妙哉妙哉，人间仙境，天然呈祥。
有诗日：
王母蟠桃摆盛宴，一年一度会诸仙。
灵泉桃园天上景，引来仙女下尘凡。
有园白天种植桃，有洞晚间来作眠。
天上仙宫万般好，永驻桃园在人间。
（8）八景：颜殿池
颜殿池位于灵泉寺东山上的云山寨南下方的一片开阔山洼地，山巅之水天上来，一洼池水面积约800平方米，三面山水，会聚而成，从不干枯，奇景奇现，牧饮牛羊，甘甜如泉，一年四季绿波荡漾，放眼池水周边一片草原，牛羊成群，山水合一，胜似塞外草原风光。脚踏草地能够云，身处池塘放牧羊，高喝一声惊天语，弯腰一捧水凉爽，避暑胜地颜殿池，远眺沐浴观风光。
图3-99 颜殿池
图3-100 凤翅山
（9）九景：凤翅山上凤凰飞
凤翅山上的凤凰位于灵泉寺后的东龙头上，凤头向上，凤尾向下，呈往山上欲飞之状，栩栩如生，形象逼真。
此景观之，真像，真像！要想观看到此景，人必须到西龙头半山坡之处，坐西朝东放眼望去活灵活现，山景妙绝，凤翅山由此取意得名。山之貌涵养了几万亿年的日月精华，地之形受几万亿年的生长生成，才有了这样的奇景。凤是祥瑞之物，赋予了凤翅山的仙灵之气、仙景之气，孕育了灵泉寺全景的生成和分布，真是天工所造，人力难为。身临其境，才能感悟其深。
2.“四宝”
（1）一宝：白鸽宝
前面三景里边讲过的寨人养白鸽，白鸽是仙鸽，吃的是凤凰山的植物果，饮的是灵泉水，仙水仙鸽养仙身，所以食白鸽能治百病，强筋壮骨，延年益寿，实为一宝。
（2）二宝：仙桃宝
前面七景里讲到的仙桃园里的蟠桃园，桃大面红，寿象逼真，美味可口，仙气十足。仙桃是用灵泉之水浇灌，再用吃人石吃恶人之血施肥，才长成了仙桃，食之益神健脑，延年益寿，通气避邪，扶正强身。
（3）三宝：灵泉宝
图3-101 二龙戏珠
灵泉宝是灵泉寺之水，山高有水则灵，灵泉是二龙戏珠的珠山之嘴流出的一神泉，金鸡嘴吃风屙沫，吃风就是喝全镇西北之风，让神垕陶民不受风力影响，烧好陶瓷、钧瓷，庇佑瓷镇人民光大瓷业，安居乐业，把全镇区上方之恶风、怪风、沙暴风统统吃进自己的肚子里，通过金鸡整架山，消化而生成水，屙出来的是灵泉之水，水是神水，浇灌了寺前的银杏树、仙桃园。人饮灵泉水能去百病，水含多种矿物质能解渴润肺，养颜黑发，祛除体内杂质，净化五脏六腑，延年益寿。
（4）四宝：铁豌豆底
铁豌豆底是颜殿池水塘的底部，颜殿池的水为什么不漏不渗，就是因为有了铁豌底，一整块平板石面铺底，坚石巨硬，上面再生出一粒粒豌豆石，灵山生宝地，宝地生灵气，才有此造就。铁豌豆石能和桐油一起做成漆，明亮无比，永不褪色，是罕见的一种漆料。
灵泉寺，一寺九景四大宝，看寺逛景享四宝，先看寺的富丽堂皇，欢饮灵泉水，再沿羊肠小道，尽观山景美色；走进仙桃园，品尝仙桃果，感觉蟠桃会，体味神仙景；意犹未尽再登高云山寨，观草原牧景，享山巅水湖风光，进寨体验古时风味，再吃白鸽仙肉，岂不妙哉，妙哉！
灵泉寺敞开秀山灵水的宽大胸怀，欢迎天下宾朋来到灵泉寺观光、旅游、度假、避暑。
灵泉寺全景有诗为证：
凤翅山上凤凰飞，
灵泉寺景风生齐。
一寺九景四大宝，
四山五岳堪称奇。
天宫玉楼同比美，
地阁金殿都如玉。
自然造就美如画，
和谐生态神笔趣。
图3-102 灵泉寺全景
（二）伯灵翁庙
伯灵翁庙地处河南省禹州市西南30千米处的神垕镇，又称为窑神庙、火神庙，是钧瓷文化的象征性建筑，也是神垕“中国钧瓷之都”“火艺之都”的重要标志，始建于宋代，重建于明弘治八年（1495年），清光绪十三年（1887年）和光绪二十三年（1897年）两次重修。该庙现已被列为“河南省重点文物保护单位”。伯灵翁庙为庭院式的群组布局，其主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月门。庭院深深，古色古香，充满神秘色彩。正门为花戏楼，门前一对石狮威风凛凛，气宇轩昂；青砖饰墙，玻璃金瓦，风铃叮当。门旁两边石柱上镌刻着一副对联：“灵丹宝箓传千古，坤德离功利万商”，包含着阴阳八卦、天地造化、工商经济等诸多内容。楼脊中心立一麒麟，背驭钧瓷宝瓶，形象生动，透出祥瑞之气。其大殿建筑格局和普通的庙宇没有什么区别，不同的是大殿顶部有一巨大的狮驮宝瓶，是清代著名的钧瓷艺人芦氏三兄弟的杰作。
图3-104 庙门
图3-103 伯灵翁庙
图3-105 庙门左柱门联
图3-106 庙门右柱门联
伯灵翁庙窑神殿内供奉着三尊神像：第一位是窑神孙伯灵，相传是战国时期著名的军事家孙膑；第二位是司土之神；第三位是司火之神，即传说中的“金火圣母”。每一位神像背后都有一段优美动人的传说故事。
（三）关帝庙
与伯灵翁庙紧邻的关帝庙，建于清乾隆十五年（1750年）。中轴线上建筑除戏楼外，还有一座木牌楼和钟鼓楼。
伯灵翁庙和关帝庙都位于老街上。这两处的建筑，文物保护单位施工前都在使用，也都有人居住。后来居民都搬迁出去了，才开始施工开发。
图3-107 关帝庙全景
图3-108 关帝庙戏楼背立面
图3-109 关帝庙戏楼正立面
三、鸠山镇——龙泉寺
图3-110 龙泉寺大殿
龙泉寺位于大鸿寨景区内卧佛山下，始建于汉魏时期，距今已有1700多年的历史，历经沧桑，香火不断，香客众多。战乱年代，寺前建有茶棚，为饥民难民施茶施粥，普结善缘。抗日战争时期，大鸿寨作为豫西抗日根据地的游击区，在中国共产党的领导下，当地人民打击日寇，为民族独立事业作出过突出贡献。岁月无情，历经了内忧外患，龙泉寺当年辉煌的庙宇建筑已化为残砖瓦砾，昔日的繁荣建筑已不复存在。 自20世纪90年代起，逐渐恢复了寺院香火。为满足人们日益增长的精神文化生活需要，促进和谐社会建设，自2010年以来，在社会各界的大力支持下，对龙泉寺进行全方位的修复扩建。
大鸿寨卧佛山景区与龙泉寺，一山一寺，山因寺而盛名远播，寺因山而令人神往，两者和谐共生，共存共荣。完善的基础设施，为景区提供了源源不断的游客。同时，每年十月举办的红叶摄影文化节，也是大鸿寨卧佛山风景区奉献给社会及游客的一道文化盛宴，看红叶漫山，层林尽染，伴着晨钟暮鼓，禅音缭绕，让游客醉在其中，乐而忘返。龙泉寺开光庆典活动的举办，更好地促进了社会的和谐发展，同时也促进了禹州旅游经济的发展。
四、浅井镇——逍遥观
逍遥观位于河南省禹州市浅井镇的崆峒山麓，是轩辕黄帝得道成仙之处，依山靠水而建，傍峡谷而坐，境地险峻，景色壮观，是道教文化的圣地。
五、大禹——禹王庙
图3-111 禹王塑像
禹王庙始创于唐代天宝年间（公元742—756年），原有大殿、二殿、廊房等建筑物。现存禹王庙大殿一座，面阔三间，单檐硬山抬梁式小青瓦顶清代建筑。钧台是夏启举行开国大典的地方，禹王庙大殿是大禹治水的珍贵历史资料，具有较高的研究价值。
古钧台的后面是禹王庙。人们为了纪念夏禹，在唐代天宝年间建立了禹王庙。殿内供奉着夏禹及夏启两尊神像。但因年代久远，目前仅存有大殿一座，石碑两块。
每年三月三、九月九为此山庙会，来此朝拜者络绎不绝。相传受大禹德行的感召，诸多神灵都前来帮助他。传说中有一匹叫“飞菟”的神马飞奔而来，成了大禹的坐骑，因之，此山又叫马耳山。登上极顶，便见山之西南，万顷松涛，如怒如诉，好像那匹神马在仰天长啸。
图3-112 禹王庙大殿
【注释】
[1]1尺≈0. 33米。
[2]1丈≈3. 33米。
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