寺庙园林的特点

寺庙园林遍布全国风景名胜区，可以毫不夸张地说，凡是有风景名胜的地方，都有寺庙园林存在。许多山川胜景直接用于寺庙命名，就是很好的说明。比如浙江雁荡山，大龙湫前名龙湫院，凌云峰下名凌云，石梁洞旁建石梁寺，灵岩脚下辟灵岩寺。浙江温州江心寺，位于瓯江中的江心孤岛；遂昌三台寺，以寺后有三台岩而得名；而曹娥江畔东山的东山寺、金华九峰山麓的九峰寺、慈溪五磊山之五磊寺等，均以所处的山名为寺名，人们由寺名即可联想到寺庙的地理位置及其地域特色。此外，有的寺庙名直接反映名胜景观特征。如雁荡山石门庵，因其两旁崖壁对峙如门，路从中出，故名：海盐云岫庵，坐山望水，兼具湖光山色、云容涛响之美，其命名结合周围胜景，取陶渊明《归去来辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意，含蓄隽永。诸暨洞岩寺、五泄寺，一以洞岩胜景而命名，一以五泄瀑布而命名，标明了自己独特的景观风貌，引人寻幽探胜、闻声探奇。兰溪云泉庵，因地处“涧泉清美”而得名，松月庵因所在地有“明月松间照，清泉石上流”（王维诗句）的意境而得名。

总之，寺庙由于地处山林胜景，寺名也往往体现出这一特征，或点其山，或称其河，或记其物，或标其位，或描其形，或寄其意，使人一见其名便可联想其景。

不管是佛教还是道教，在选取名山大川作为寺庙园林建址之时，都考虑到了各个方面的因素。出于自身的教义追求，佛教和道教都向往“佛国仙山”的宗教意境，借此达到自我的精神满足，同时也以高尚的教义吸引天下信徒前来瞻仰朝拜。同时也为香客考虑，满足其赏景需要，所以寺庙建筑在确保主要建筑的显赫地位和尽可能维持中轴式对称布局的建筑程式下，结合不同的地势、地形条件和自然景观，因地制宜，借鉴世俗园林建筑的特色，在保持庄严肃穆的宗教氛围的基础上，创造了生趣盎然、开朗活泼的观赏空间。

结合上述内容，我们可以将寺庙园林的特点归纳为以下几点。