【摘要】：北武当庙寺庙音乐●申报地区或单位 石嘴山市平罗县北武当庙演奏寺庙音乐的僧人北武当庙位于石嘴山市大武口区西北约5公里处的贺兰山九泉口，又名寿佛寺，僧人属临济宗岔岔派，是宁夏最大的子孙常住寺院。北武当庙寺庙音乐的文乐唱谱是用中国古代“工尺谱”的记谱方法记录下来的，武乐是用中国一种古代对打击乐器竖行式的记谱方法记录下来的，俗称“渣渣子”。
北武当庙寺庙音乐_宁夏非物质文化遗产名录
北武当庙寺庙音乐
●申报地区或单位 石嘴山市平罗县
北武当庙演奏寺庙音乐的僧人
北武当庙位于石嘴山市大武口区西北约5公里处的贺兰山九泉口，又名寿佛寺，僧人属临济宗岔岔派，是宁夏最大的子孙常住寺院。它的寺庙音乐与北京潭柘寺佛教音乐有极深的渊源。北武当庙寺庙音乐由于民歌、小调的融入，宫廷音乐的润色，南北佛家的唱腔互渗，形成浓郁的音乐特色。北武当庙寺庙音乐的文乐唱谱是用中国古代“工尺谱”的记谱方法记录下来的，武乐是用中国一种古代对打击乐器竖行式的记谱方法记录下来的，俗称“渣渣子”。
北武当庙寺庙音乐国家级传承人徐建业
“渣渣子”是中国古代的一种记谱方式，是用来记录乐曲的节奏、时值、所示法器种类的一种特殊记录方法，它采用竖行记谱方式，用不同的符号代表不同的法器。以符号的距离远近表示时值的长短。“渣渣子”与工尺谱结合起来，接近于现代的民乐总谱，既有音阶、音符，又可标明打击乐，便构成了基本的总谱性形式。演奏时一般是一人一件法器，与笛、笙等乐器合起来，众僧共同演奏、唱念。主要用于祝圣法事、大型集会（如迎大法师、贵宾等）活动，是北武当庙佛教音乐最具价值的部分。北武当庙寿佛寺原留存佛教音乐工尺谱800多首，“渣渣子”谱300余首，现仅存有师徒相传的常用曲谱几十首。徐建业是“渣渣子”现今为数不多的传承人之一。“渣渣子”已濒临灭绝，若不予及时抢救与保护，将会随知者的故去而消亡。
北武当寺庙音乐主要乐器
工尺谱
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