电灯房，药王庙，

电灯房，药王庙， 陈家沟子娘娘庙

电灯房实为金家窑大街原东河沿附近的一座发电厂，抬眼望去，里面全是一些带有洋味的厂房和老式发电设备，几座红砖砌成的大烟囱冒出缕缕黑烟。也许因为这里主要是供应周边市民的电灯用电，人们都习惯称它为“电灯房”。“电灯房”是袁世凯在天津推行北洋新政期间，由比利时人承办的，至今已有一百多年的历史。

20世纪初架设电线安装电灯的情景

药王庙在旧城外西北隅，《天津县新志》卷二十五记载，此庙为明永乐年间所建。民国初年，废庙兴学，改为私立中学堂。如果此庙还在，至少也得六百多岁了。

这里着重说说陈家沟子和娘娘庙。

天津人所说的“陈家沟子”实际上是指一条大街，这条街东北起昆纬路，西南至十字街，与今天的胜利路基本平行。相传这里在元代是陈姓住户烧砖取土形成的沟渠，名叫“陈家沟子”。清乾隆十年（1745年），为了宣泄津郊塌河淀的积水，利用这条陈家沟开河17里，在十字街处连通北运河（尚未裁弯取直），注入三岔口（今狮子林桥那里），名为陈家沟引河，后来引河淤塞而成为一条道路，这便是陈家沟子大街。

当年的陈家沟河道上接津北、津东河湖洼淀，下与海河、南北运河沟通，漕船、渔船往来不绝，船户、鱼贩聚居于此，并且设有市集进行贸易，是一处以“水陆码头”著称的繁盛之地。戊戌变法时，光绪帝邀慈禧太后乘火车到天津阅兵，为了她下火车后能直达位于海防公署（今金钢桥北）新建的行宫，计划在现在的北站建个临时专用车站。当时新闻报道的记载是，在“陈家沟新辟河”的39号电杆处新建车站一处（光绪二十四年七月十四日《国闻报》），可见“陈家沟”在当时已非常有名。

笔者幼时居住地距陈家沟大街不远。在我的记忆中，上世纪五六十年代这里不少商业店铺的生意仍然兴旺。街上字号为“三三”的布铺、福增茂杂货铺、三合永澡堂、士斌照相馆及点心铺、文具店、菜店、猪肉铺、羊肉铺等鳞次栉比。街中段直对新立胡同的街面上坐落一“天育堂”药店，外部装修为“刘海戏金蟾”，人称“刘海药铺”，仍在我心中留有深刻印象。另有一些售卖新鲜鱼虾的流动小贩，因无固定铺面，只是将鱼虾放在木质浅鱼盆里叫卖，津人俗称“端鱼盆儿的”。70年代以来，因商业中心转移，这里逐渐萧条冷落。现在陈家沟大街已全部拆平盖楼。

陈家沟子德善重阁老会

娘娘庙史称“陈家沟娘娘庙”，曾是天津的一处古迹。此庙坐北朝南，当初这座庙是建在陈家沟河岸上的（后来陈家沟被淤塞填平），供奉的是“妈祖娘娘”。陈家沟娘娘庙始建年代很早，其历史之久远和当年影响之大并不亚于东门外的天后宫和大直沽的天妃宫。据已故民俗学者杨平先生讲：“该庙与河东大直沽天妃灵慈宫始建于元代，是津门此类庙宇中早期修建的”，如果确如此说，那么建庙时间当在元延祐年间（1314—1320年）。清同治年间修订的《续天津县志》记庙宇十六座，陈家沟娘娘庙居第二位。据说此庙有前、中、后三殿和两廊配殿数座，青砖碧瓦，斗拱飞檐，与附近的村屋草舍相比，愈显气势非凡。庙前高达数丈的旗杆和殿前高约七尺、径及数围的石质大香炉，更为人们所乐道。

这座娘娘庙还是天津河东一带建坛最早、规模最大的义和团坛口。著名义和团首领、乾字团大师兄曹福田，经常在此升坛，主持拜坛大典，操练武艺。1900年，八国联军进攻天津，在娘娘庙前遭到清军爱国将士和义和团的迎头痛击。天津陷落后，沙俄军窜到这里，将娘娘庙捣毁，“娘娘庙”只在天津人心中留下个地名。