古训中凝结着先人的智慧，蕴含着丰富的思想营养成分。借鉴古训中包含的深邃思想，可以为人们提炼主题助一臂之力。饱读古籍的毛泽东，深谙这个道理。解放战争结束前夕，毛泽东提出“将革命进行到底”的主题，正是借鉴“归师勿遏”“穷寇勿迫”古训的反面意义的结果。
1948年9月至1949年初，毛泽东指挥了中国战争史上规模最宏大、参与人数最多的辽沈、淮海、平津三大战役。中国人民与蒋介石反动集团展开了历史性大决战，短短几个月，解放了长江以北的广大地区，消灭了蒋介石大部分精锐部队。中国人民即将获得解放战争的最后胜利。
黑暗即将过去，曙光就在眼前。毛泽东满怀对胜利的憧憬，于1949年元旦发表了《将革命进行到底》的新年献词。
经过艰苦的8年抗战，又被蒋介石推入战争深渊的中国人民，谁不祈望和平安宁的生活呢？为了这一天，中国人民不惜流血牺牲，经历了太多的苦难，他们当然希望将革命进行到底。毛泽东在曙光来临之时，提出了这个鲜明的主题，其用意何在呢？
原来，革命斗争形势不像一般人想象的那样简单。由于中国人民的最后胜利已成为不争的事实，美蒋反动派单靠军事斗争已难以阻止。于是，他们改弦更张，一天比一天地重视采用政治斗争的方法。一方面他们施放“和平”烟幕，别有用心地劝告共产党接受美蒋“和平”提议；另一方面他们居心叵测，要在中国革命阵营内部培植“反对派”，企图阻止中国革命的前进步伐。因为国民党反动派和美帝国主义阴险狡诈，它们的狐狸尾巴尚未完全暴露。所以，毛泽东特别指出：
这种情形，现在许多人还没有看清楚，但是大约不要太久，人们就可以看得清楚了。[9]
毛泽东的英明判断，被当天和随后的一系列事实完全印证了。
就在《将革命进行到底》发表的同一天，大势已去的国民党首领蒋介石，也发表了他在中国大陆的最后一份新年献词。不过与以往不同的是，这是一份求和声明。他企图以“和平”名义，维护其在长江以南的反动统治，在现代中国重蹈“南北朝”分裂的覆辙。
毛泽东对革命胜利胸有成竹。他发表《将革命进行到底》的新年献词，以气吞山河之势向全世界庄严宣告：中国人民解放军将南渡长江，把解放战争进行到底。这给蒋介石“划江而治”的阴谋伎俩当头一棒，也给善良的中国人民上了一堂时事政治课。
为了说明必须将革命进行到底的道理，毛泽东历数了蒋介石在“四·一二”政变后20多年的罪恶历史，揭露了国民党反动派的刽子手本性和依靠美帝国主义疯狂屠杀、掠夺中国人民的累累罪行。他明确指出，只有彻底消灭中国反动派，驱逐美帝国主义的侵略势力，中国才能有独立，才能有民主，才能有和平。对于打着“和平”幌子，忽然竭力装出一副可怜相的国民党反动派，毛泽东引用了古希腊“农夫和蛇”的寓言，告诫善良的中国人民要牢记农夫的遗言，决不能怜惜蛇一样的恶人！
就在毛泽东新年献词发表不久的1月8日，国民党政府请求苏、美、英、法等国出面调停国共内战，妄图换取一段喘息之机，安定惊魂，以便东山再起。1月21日，蒋介石被迫下野，推举桂系军阀领袖李宗仁上台担任“代总统”。下了台的蒋介石仍旧操纵着国民党政府，继续抱住“划江而治”的主张不放。
苏联也担心共产党向江南推进会引起美国直接出兵，因而对国民党“划江而治”的主张表示赞成。实际上，中国古代兵书中不乏“归师勿遏”“穷寇勿迫”的古训，强调对于败逃之敌不要过分追逼，以免其垂死抵抗，而导致不必要的损失。但是毛泽东根本没有理会苏联劝告，也没有受“归师勿遏”“穷寇勿迫”古训的束缚，而是恰好利用了这条古训的反义，鲜明地提出了“将革命进行到底”的主张。就在国民党政府拒绝接受中共提出的和平协定后，毅然发出《向全国进军的命令》，指挥百万雄师渡过长江，向江南广大地区发起了声势浩大的全面进军。
1949年4月23日，中国人民解放军百万雄师过长江，蒋家王朝的反动统治遂土崩瓦解。那天下午，在北平香山的一座美丽的凉亭里，毛泽东专心致志地看完了登载解放南京的消息的《人民日报》号外后，激情难抑，诗兴勃发，挥笔写下了那首气冲霄汉的《七律·人民解放军占领南京》：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
诗中“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”一句，与年初毛泽东为新华社所写的新年献词《将革命进行到底》的思想内涵是相互呼应的。如果不是毛泽东洞悉时事，顶住美蒋反动派的“和平”攻势，如果不是毛泽东摈弃错误的历史遗训，中国革命就真有可能“功亏一篑”。毛泽东在历史的重要关头，为中国革命的巨轮稳稳地把握着航向。
如今，我们重读《将革命进行到底》一文时，不能不为毛泽东那超凡的智慧和敏锐的洞察力惊叹不已。对此，我们须由衷地说一句：多亏了毛泽东的忠告！
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