新月派最重要的代表诗人

中国新月派最重要的代表诗人，是诗人、散文家徐志摩和诗人、学者、民主斗士闻一多。

徐志摩（1897—1931），既是新月派最重要的代表诗人，也是新文学初期最具浪漫主义个性和才情的诗人。原名徐章垿，小名又申，初字槱森，改字志摩。浙江海宁人。他四岁入家塾，十二岁进开智学堂。1910年春到杭州府中学（后改名杭州一中）求学。1915年夏考入北京大学预科，同年10月遵父命回乡与张幼仪结婚。次年入读上海沪江大学和天津北洋大学预科。1917年再次赴北京大学，专攻法律。

1918年，徐志摩赴美国留学，先学习历史和银行学，后学习政治学。这一时期，接受了资产阶级民主主义思想、人道主义思想以及尼采哲学的影响。1920年去英国，就读于伦敦大学政治经济学院。1921年进入康桥大学（即剑桥大学）王家学院，不久爱上了才貌双全的林徽因。在该院先为特别生（可以随意选课听讲），后转为正式研究生。在康桥大学，他忘情于大自然的美景，游学于许多思想文化和文艺界的师友，汲取了英国式资产阶级民主政治的乳汁；他还受到了英国19世纪浪漫主义诗歌和唯美主义、印象主义、艺术至上等西方文学思潮的影响。同年开始诗歌创作，早期诗作仅存二十五首。迄今所能见到他的第一首新诗，是作于当年11月23日的《草上的露珠儿》。1922年前往德国柏林，与正在该地求学的张幼仪离了婚，而林小姐此时已随其父林长民回了国。

为了爱的追寻，徐志摩也于当年回了国。待他匆匆赶到北京，林小姐已与梁思成（梁启超之子）相爱。1923年春，徐志摩进入北京松坡图书馆任干事。同年夏加入文学研究会。年底，与胡适等人举办聚餐会，而后演变为俱乐部。1924年担任北京大学教授。是年夏，所租松树胡同七号的俱乐部进而演变为新月社①，并正式挂牌。1925年自费出版第一部诗集《志摩的诗》聚珍仿宋版线装本。同年接手主编《晨报》副刊。1926年在副刊上开辟《诗镌》专栏，与闻一多、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓虞、孙大雨、蹇先艾等人开展新诗格律化运动，成为新月诗派的实际主持者。同年与陆小曼结婚，而后南下定居上海。1927年与胡适等人在沪创办新月书店，是年第二部诗集《翡冷翠的一夜》在该店出版。由于父亲经济上不再接济，加之陆小曼挥霍无度，徐志摩已是债台高筑，不得不同时在光华大学、东吴大学法学院和大夏大学授课，课余还得赶写诗文，以换取稿费。1928年与胡适、梁实秋等创办《新月》月刊。由于创办人各忙其事，故编辑事务实际上由徐志摩主持。1929年徐志摩任南京中央大学教授及中华书局编辑。1930年底毅然辞职，应胡适之邀到北京大学任教授，并兼任女师大教授，从此便常在平、沪两地奔走。1931年初，与陈梦家等人创办《诗刊》季刊（实为不定期刊），任主编。同年第三部诗集《猛虎集》由新月书店印行。是年11月11日因家事从北平回上海。19日为听林徽因学术报告从南京搭飞机去北平，飞行途中遇大雾，在济南附近撞山，机毁人亡。

1932年，陈梦家将徐志摩遗稿编成其第四部诗集《云游》，交由新月书店出版。此外，还出版有散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说集《轮盘》等。

徐志摩早期诗作有对黑暗社会的不满和对资产阶级理想社会的憧憬，后来的作品逐渐倾向于形式技巧的追求，内容贫弱，调子低沉。尽管如此，其诗作感情浓郁，想象丰富，意境优美，神思飘逸，字句清新，韵律和谐，并追求艺术形式的整饬华美，具有鲜明的艺术个性。代表作《再别康桥》脍炙人口，为新诗经典抒情名篇。有《徐志摩文集》问世。

闻一多（1899—1946），既是新月派最重要的代表诗人，也是最致力于提倡“新格律诗”的诗人。原名闻家骅，又名闻亦多、闻多，字友三，亦字友山。湖北蕲水（今湖北浠水）人。出身于封建地主家庭。父亲闻固臣是清末的秀才，为人忠厚，赞同变法维新。闻一多五岁入家塾，六岁换了先生，采用当时学校的新课本；平时喜欢绘画。1909年，到武昌两湖师范附属高等小学读书。1912年春考进武昌实修学校，仅入读一个月左右，便决定报考清华留美预备学校。同年冬被录取。1919年五四运动中，积极投身学生运动。五四以后，致力于新诗创作。1920年在《清华周刊》上发表其个人第一首新诗《西岸》。1921年参与发起成立清华文学社，为主要成员。次年写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化的理论。1922年在家乡与高存贞结婚，而后赴美国学习美术，选修英美诗歌，课余创作新诗。同年还在国内刊行与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》（清华文学社出版），表达了早期对新诗的看法。1923年由泰东图书局出版个人第一部新诗集《红烛》，其中诗作具有鲜明的反封建和爱国主义特征，充满对真善美的热烈追求，同时也存在唯美主义的倾向。1925年回国。不久经徐志摩介绍，任北京艺术专科学校教务长。这一时期，参加过新月社的部分活动，并在其寓所画室中与一些青年诗人品评诗作，讨论学理，筹划办刊事宜。1926年参与编辑《晨报》副刊《诗镌》，以此为阵地，与徐志摩等人积极推行新诗格律化运动，成为新月诗派理论的奠基者。1927年应国民革命军政治部主任邓演达之约，去武汉任该部艺术股长，因不适应军界生活短时间便辞职，到南京第四中山大学（中央大学前身）任外文系主任。1928年第二部诗集《死水》由新月书店出版，集内诗歌表现了诗人的爱国主义思想和对黑暗现实的憎恶与抗议，具有强烈的民族意识，艺术上实践了新诗格律化理论。其中的《死水》一诗，是诗人最重要的代表作，为新格律诗派最具代表性的诗篇，也是新格律体诗最为经典的名篇。同年，闻一多在《新月》杂志列名编辑，次年因观点不合辞职。1929年任武汉大学文学院长兼中文系主任，从此致力于中国古典文学的研究。1930年任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年回北平任清华大学中文系教授。抗战爆发后，随校南迁，与学生一起步行三千余里，从长沙到昆明，亲身体验和沿途所见，对其觉悟和进步颇有影响。至昆明后曾任西南联大校务会议成员、代理中文系主任，同时积极投身抗日运动和反独裁、争民主的斗争。1944年加入中国民主同盟，曾任民盟中央执行委员、民盟云南省支部宣传委员兼《民主周刊》社社长。1946年7月15日遭国民党特务杀害。有《闻一多全集》问世。

在新诗草创时期，不少作品写得过于直白松散。针对诗坛这一时弊，闻一多于1926年5月发表了《诗的格律》一文，提出新诗格律化理论并努力加以实践，得到了徐志摩等人的响应，从而形成了以讲格律为标志的流派，这便是继自由诗派之后的新格律诗派（即新月诗派，或称新月派）。徐志摩是新月社乃至新月诗派的主持者，不仅是主将，而且是盟主，用胡适的话来说，他总是友人中间的“连索”（《追悼志摩》）。就闻一多而言，他是新月诗派的主将，却并不是新月社的主将，仅仅回国后一段时间参加过该社的一些活动而已。须知，新月社和新月诗派是既有关联而又有区别的。新月社是松散社交团体，其成员成分复杂，政治倾向和文学思想不尽相同。自从徐志摩、胡适等人南下上海后，虽未宣布解散，但实际上已名存实亡。新月诗派则是一个推行新诗格律化的诗人群体。此诗派分为前后两期，在北京时的《诗镌》时期是其前期，聚集在闻一多、徐志摩周围的青年诗人们，都参加过新月社的活动，皆可视为新月社成员。此期以闻一多的影响为最大。他的论文《文艺与爱国——纪念三月十八》，表明了《诗镌》积极进步的思想倾向。而另一篇论文《诗的格律》，则表明了诗人们共同的艺术主张。由于他们有理论、有创作、有阵地，人员较多，声势较大，使以前分散进行的格律化试验形成了运动，故而影响颇大。

闻一多的思想倾向、诗歌风格与徐志摩完全不同：闻一多是爱国诗人，是民主斗士，他的诗深沉凝重，像扎根于土地深处的苍劲松柏；徐志摩是资产阶级绅士诗人，是民主个人主义者，他的诗轻丽明快，似飘在天际或漂在水面的片片红叶。然而他们又有相同之处，那就是共同致力于新诗格律化运动，并以自己的创作来印证。这就是两人前期能够合作共事的基础。到上海后的《新月》和《诗刊》时期是此诗派后期。此期的诗人有原先的新月社成员，也有并没有参加过新月社活动的。以徐志摩的影响为最大，即便其遇难后亦被视为盟主。他们在艺术上追求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”（陈梦家《新月诗选》序言）。这虽与前期一脉相承，但诚如陈梦家自称“只爱一点清静，少和一些世事发生关系”②。在创作上，徐志摩的诗从有较多的现实内容转而歌颂空虚与死亡，在艺术上刻意追求浓艳与晦涩，有形式主义的倾向。这就为更年轻的诗人们带来了不良影响，以至于他们借爱情的吟咏来逃避和消磨时光，有的诗还散发着肉感的气息。在格律方面，他们一方面移植西方商籁体（十四行诗）和无韵格律体而显得洋气过重，一方面为凸显语言和形式的暗示象征作用而欲冲破格律，这已和前期新月派诗人大多由自由体转向格律体的动向完全相反。九一八事变后，随着民族危机的加深，新月派诗人们的人生道路和诗风开始分化；徐志摩的去世也加速了新月诗派的解体。1932年5月《现代》（文学月刊）创刊，同年7月《诗刊》停刊，一些新月派诗人并入现代诗派，也有的趋向现实主义。

综上可见，闻一多是新月诗派的理论奠基者，徐志摩是新月诗派最具代表性的诗人和实际主持人，两人前期均为该诗派的核心人物。尽管闻一多后期不再是该诗派的核心人物，尽管徐志摩逝后的核心地位为后来者所取代，但他们对推行新诗格律化所做出的努力和贡献，足以说明他们是这一诗派最重要的代表诗人。

【注释】

①新月：因印度诗人泰戈尔的诗集《新月集》而得名，亦取“新月必圆”（满）之意。此名称为徐志摩所取。

②陈梦家：《信》，载于《新月》第三卷第三号。