加拿大冻原带，生活着一种驯鹿，大约一百只个体组成一个群落，过着集体生活。驯鹿群每年在冻原带北部的繁殖区繁殖后代，补充新的能量，为下一个冬天做准备。9月来临的时候，白昼日渐缩短，气温开始下降，驯鹿就开始启程，向南迁徙。出发时，三两成群，快到达森林前，逐渐汇聚成浩浩荡荡的大军，一同前进。驯鹿南迁的速度很快，每天行进速度达到60千米。到达泰加林区后，驯鹿就会在针叶林和泰加林组成的隐蔽处，靠吃枯草、树叶和埋在雪下的地衣，熬过漫长的严冬。驯鹿之所以会选择在该地区过冬，是因为这一地区生长着相对茂密的森林，积雪不至于冻硬，有利于驯鹿用前蹄刨出埋在雪下的枯草、树叶和地衣，以获得充足的食物。
驯鹿南迁，就是舍弃了不能维持生存的地方，到另一个生存环境较好的地方生存。企业也一样，当企业的产品和服务无法赚取利润，无法维持企业正常运转时，就应该考虑放弃，重新开发新的产品或服务。但实际上，情况可能恰恰相反，很多企业对待不赚钱产品的态度，常常是敝帚自珍，不甘心失败，总认为只不过是市场条件尚未成熟而已，或者营销策略不对，所以会继续花很大的力气维持，寄希望于将来某一天它能起死回生，有所盈利。其实这种做法有待商榷。
【趣闻快读】
有一天，寺庙的住持为了游说佛法下山来。住持来到一家店铺，看到一尊佛像神态安然，形体逼真，栩栩如生，心里非常高兴，就想买下来。店铺掌柜看到他如此钟爱，开口要价5000两银子，并一口咬定这个价，分文不让。
住持悻悻而返。回到寺里，与众僧谈起此事，众僧齐问打算花多少钱买下那尊佛像。住持不以为然地说：“500两足够了。”众僧吃惊地瞪大眼睛，用怀疑的口气问：“怎么可能呢？”住持肯定地说：“只要天理还存在，就有办法。我佛慈悲，应当让他赚到这500两银子。”众僧疑惑地说：“怎么才能普度他，让他领悟呢？”住持微笑着面授机宜：“给他忏悔的机会。”众僧更加疑惑。住持不加解释，只是吩咐众僧：“只管按我的安排行事即可。”
第二天，住持派大弟子下山，去店铺和掌柜谈价，弟子咬定4500两，多一两也不买，掌柜不卖，弟子回山。第二个弟子去店铺，出价4000两，买卖自然未成。主持一连派出数个弟子下山谈价，到了第九天，最后一个弟子下山，给出的价格已经降到了200两，掌柜仍不甘心，没有卖给他。
眼看着买主一个个前来，出的价格一个比一个低，掌柜不免着急起来，当送走第九个买主，他开始深深埋怨自己的贪心，决心到了第二天，只要有人上门，无论出什么价，都立即卖给他。
这时，住持认为时机已经成熟，就亲自下山，来到店铺里，说愿意出价500两买下佛像。掌柜一听，喜出望外，赶紧出手成交，怕迟了买主会反悔，高兴之余，又赠送一具龛台。
住持谢绝了掌柜的好意，没有要龛台，捧起那尊佛像，单掌作揖，笑着说：“善哉善哉，欲望无边，凡事有度，多谢掌柜好意。”掌柜听了，似有所悟，连忙点头称是。
企业经营中，常常会遇到故事中掌柜遇到的问题。新产品刚一上市，总认为奇货可居，恨不得大捞一笔。而随着市场反应冷淡，价格一路下调，直到跌破成本价，仍然打不开市场，企业才开始着急后悔，这时，就会陷入取舍不定、进退两难的境地。所以，企业的价格策略，很大程度上决定了产品的生死。如何看清产品的合理价位，做到盈亏平衡，确实不是一件简单的事。在新的产品问世后，企业往往把目光直接集中在项目的盈利上，盘算什么时候盈亏平衡，什么时候自给自足，什么时候盈利，能够盈利多少。经营过程中，如果该项目只是出现短暂持平或盈利的状况，但又不能维持长久，那么这一项目就难以支撑企业的继续生存和发展。一般情况下，如果企业有众多的产品或项目，往往亏损、失败的产品和项目更容易吸引企业的注意力，占据企业的大部分精力和实力。出现这种情况，并不令人奇怪。但这是企业理念上的错误，是一种战略上的误导，如果企业把精力集中在失败的产品和项目上，试图挽救失败的结局，往往就会把正在盈利的成功产品和项目拖下水，从而给企业带来新的危机。正确的做法应该是，果断地结束那些失败的产品和项目，或者将其束之高阁，不予理会。如果以后机会成熟，再重新启动不迟。然后企业应该集中所有的精力和资源，投到那些正节节胜利、盈利状态良好的产品和项目上。舍得舍得，不舍怎么得，扔掉包袱，才能轻装前进。
【怎么办】
从战略上的角度看，任何产品和服务走向市场，无论盈利如何，都需要企业孤注一掷，这也是企业面临巨大风险的时刻。事实上，快速发展的企业一般都毫无利润可言，这是因为产品的后续发展需要足够的后劲，需要持续不断地投入，这种投入常常是倍增的，它的需求往往会超过前面所有的利润所得，因此，企业的利润思维，就将决定企业的命运走向。在维持一个产品或项目的存在与否上，企业必须着眼于长期的利润战略，及时舍弃不盈利或无潜在价值的产品，只有这样，才能使自己处于市场的主动地位。
一语珠玑 我们永远都无法知道，当我们改变之后是否会变得更好。但是我们肯定知道，我们要想改善就必须进行改变。
——约瑟夫·施密特
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