虎也是佛教中常见的动物，禅宗中也有许多和老虎有关的故事及词语。
虎是最大的猫科动物，一般人都认为虎会吃人。其实，绝大多数的虎都怕人，吃人的虎其中大多为老的老虎或病虎，因为捕不到其他的野兽，只好吃行动最慢的人类。
在经典中，虎也是常见的动物。萨那太子舍身饲虎的故事广为流传，在禅宗也有许多和老虎有关的故事。据《续高僧传》卷十六《僧稠传》中记载，北齐僧稠曾诣怀州西王屋山修习禅定，听闻门外两虎交斗，咆响震岩，就以锡杖从中调解，各散而去。此外，隋代昙询禅师亦有此事迹。《永嘉玄觉证道歌》中：“降龙钵，解虎锡，两股金环鸣历历”，即是指这个典故。依《妙法莲华经玄义》卷二下所载，圆教认为肉身可超登十地，故十地菩萨的肉身虽超登十地，已破烦恼而无地狱之业报，但犹有前业所感的肉身，不能免去被虎狼所食之畏。余教则谓肉身于一生之中不登十地，所以虎狼作烦恼解。
卢芸还是不敢放他们走，双方争持不下，卢芸就说：“既然三位一定要走，那么让我挑选一队精壮的庄丁，带着武器护送三位过天马峰，以免徒生意外。”
妙善大师推辞不过，只好由他去挑选。没过多久，已经挑选了三十二位精壮有力的汉子，都拿着刀枪棍棒，一齐聚集在庄外。妙善大师这才告别了卢芸，带着保姆、永莲出了庄门，坐上白象，一路向天马峰走去。卢芸与全庄老少又送了一程，才停下脚步，看着三个人由一队壮丁护送着上山而去。
从这里上天马峰，本来有东西两条路可以走，西边的路比较险峻，树木也多，野兽容易藏身；东边的路比较平坦，树林也少，好像平安一点儿。所以一班壮丁想避免与猛虎相遇，直向东谷而去。
不料天下的事情自有出人意料的地方，你想逃避的时候却要撞个正着。这时候要是走西谷，倒是平安无事；可走入东谷，就免不了一场虚惊。
众人走入山谷后，一路迤逦而上，走到半山腰的时候看见一道石梁，四周乱石纵横，林莽丛深。有一个经常走山路的人关照大家说：“当心呀！恐怕那家伙藏在乱草丛中，兄弟们，手中的兵器要时刻预备着！”
大家哄然答应了一声。
不料就是这一声答应，惊动了山中的猛虎。原来，有两只猛虎晚上由西山出洞找食吃，一直跑到东山，一点儿东西也没有找着。天色已亮，它们也疲倦了，就在丛林之中打盹儿。忽然听到人声，正是饥不择食，狂吼了一声，从左右两边直窜出来，扑向人丛中。
妙善大师大吃一惊，心中叫苦，已经翻身跌下象背；永莲两个人也都跌倒在地上，再也爬不起来；那些壮丁各自手执家伙，四下散开，围攻猛虎。
猛虎也聪明，看到有人跌在地上，就舍弃了壮丁，争着去扑那三个人。壮丁们拼死救护，只挡住了一只，另一只已经扑到妙善大师跟前，说时迟，那时快，眼看着已经来不及相救。
绿度母
雕塑 明代
西藏拉萨布达拉宫藏
绿度母为最常见的密宗观音之变相，而且已经完全女性化。具有青春魅力的胸部、腰肢和红唇，都已经完全和观音真正的出身无关。左手的莲花具有很多意义：红色代表升天，青色代表净土，白色代表功德，紫色代表诸佛。
观音送子
彩色大像 苏州 清代
此图为苏州桃花坞作坊刻绘的佳作，采用紫、红、灰、绿、胭脂五色套印，后以水笔染脸。观音手中抱着一个孩子，端坐于菩提树叶坛上，头上笼罩着光环，祥云围绕在四周。波涛中，莲花盛开。善财童子站在荷叶上，龙女托着插着杨柳枝的玉净瓶站在观音一侧。上面，韦驮和噙着念珠的鹦鹉各居一侧。色彩鲜艳，制作精良。
忽然那头白象将身体一横，挡住了三人，等猛虎逼近时，它猛地用鼻子将虎腰卷住，狠命地一摔，把那只猛虎甩到几丈之外，落在巨石上，跌断了脊梁，再也站不起来。那些壮丁看到白象杀死了一只老虎，顿时胆气壮了，叉矛一起举起来，把另外一只猛虎也结果了。
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