佛家经典中常提到象，象在佛教中是高贵的象征，比如以象王来譬喻佛的举止坚定严正。
象属长鼻目象科动物。一般的象属两种，即印度象（亚洲象）和非洲象。象的特点是身躯高大，长鼻，腿呈圆柱状，耳大，头巨大；体毛浅灰至褐色，稀疏而粗糙；鼻孔位于灵活的长鼻末端，端部有一细小的手指状突出物，能拾取小物体，饮水时将水吸进鼻内，然后喷进嘴里。非洲象是现存最大的陆地动物，重可达7500公斤，肩高3至4米。印度象略小，重5000公斤，肩高2.5至3米。
经典中常提到象，如以象王来譬喻佛的举止坚定严正。据《大般若波罗蜜多经》卷三八一所载，佛有八十种好，进止如象王，行步如鹅王，容仪如狮子王。《无量寿经》卷下记载，菩萨犹如象王，因其善调伏之故。
白象也是高贵种性的象征，如释迦牟尼佛。菩萨入母胎时，即化作白象形，表示菩萨体性善柔和而且具有大势力。《摩诃止观》卷二中说，六牙白象代表菩萨无漏六神通。象有大力，表法身堪能荷负；无有烦恼杂染，因而为白色。或言白象之六牙表示六度，四足表示四如意。普贤菩萨以乘之六牙白象，即比喻其大慈力。
与此动物相关的诸尊有：普贤菩萨，其尊形乘象，表示理智相即、行证相应；香象菩萨，有香是遍满无碍之意，象代表行足大力之义。香象，即是代表诸行果满；大圣欢喜天，其形象为象头大腹，缺一牙，有一臂，乘鼠。
他们拼死地对打，早不把妙善大师放在心上。妙善大师见众毛人专心于厮打，不注意自己，暗想：此时不走，更待何时？顾不得赤着双脚，站起来一闪身向丛林中跑去。幸亏没人看见，她一口气跑了一里多地，两脚被荆棘刺伤，血流如注，疼得难受，行走不得，而且又不知道哪里是出山的道路，心中好生着急。
正在彷徨之中进退维谷之际，只见前边有一头白象缓缓走来。妙善大师暗想：“完了，这次我命休矣！刚逃脱了毛人之手，又逢白象之灾，哪还留得了性命？”
她正急得走投无路，白象却已来到跟前，撩着鼻子，扇着耳朵，用头在她身上摩着，很是友善，并没有伤害她的意思。妙善大师见如此情形，才放下心来，暗想：这白象莫非是佛祖特地派来救我的？于是就用手摸着白象的额头说：“白象啊，你是来救我脱险的吗？如果是的，请你把鼻子撩三撩；要不是，我这身体与其被夜叉吃了，倒不如让你吃了。”
说起象这种动物，在野兽中，心地算是最慈善的，而且又十分通灵。往往有小孩子被别的野兽所困，它要是看见了，总肯冒死去救，从来不作冷眼旁观，这也是天性使然。
白象听了妙善大师的话之后，好像懂得她的意思，果真将一条长鼻子高高地撩了三撩，大耳朵“啪啪”地扇了两扇，低头回应妙善大师。
这一来可把妙善大师喜得如获至宝，连说：“善哉，善哉！你如能救我脱险，将来我朝了须弥山，得成正果，定将你度入佛门，超脱畜牲道！”
她正在说着，不料有几个毛人已跟踪找来了。
观音像
无名氏 大理石雕塑 东魏
类似天主教尖盾形的背光以及接近于伊斯兰妇女的装束，是这尊观音最吸引人的地方。她好像一个神秘的新娘，在等待成佛的幸福。大理石柔和的光泽让她看上去平易近人。五代十国时期，伊斯兰教和景教（基督教的一支）陆续传入中国，并受到欢迎。这尊高仅61厘米的雕塑就是那时的代表作，兼具各种宗教的艺术风格。
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