邦有道，贫贱耻；邦无道，富贵耻

邦有道，贫贱耻；邦无道，富贵耻

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

——《泰伯篇》8.13

【译文】

孔子说：“信仰坚定，爱好学习，为完成人生理想可以牺牲生命。不前往危险的国家，不居住在混乱的国家。天下治理有方就出来做事，天下治理无方则隐居起来。国家治理有方，贫穷下贱是可耻的；国家治理无方，富贵是可耻的。”

笔　记

这一段话前后讲了四个方面：第一，为了人生之道，要意志坚定，不断学习，甚至誓死坚持人生理想；第二，选择居所，不去危险的地方，也不去混乱的地方；第三，出仕的原则是，君主清明则出仕，君主昏庸则隐居；第四，知人生进退，在国家有道之时进，无道之时退。

我对于其中的第二点、第三点不敢苟同，或许这也是所谓的“知进退”，但是一旦如此，混乱将永远是混乱，危险也将永远是危险，而治理不善的国家永远治理不善，为什么？因为有才华的人都选择隐居。一旦如此，谁来治国？谁来扭转乾坤？如果一有危险就想着逃避，这能算是君子吗？君子应以天下黎民苍生为己任，所以这两点，我不赞成。

第四点值得玩味。为什么国家治理好的时候，贫贱可耻呢？我们知道政治清明之时，无论是谁只要付出努力就会得到相应的回报，那些贫贱之徒必定是游手好闲之辈，不思进取、碌碌无为，从而导致生存艰难，所以可耻。同样，在整个国家都陷入贫穷、混乱之时，富贵之人无非是两种人：一种是无视百姓生计，只知道一味赚取个人利益的丑恶之徒；一种是阿谀奉承、拍马溜须之徒，昏庸无能的管理者一般喜欢这类人。正直、清明的管理者在国家贫穷之时必定与百姓同舟共济，一起应对困难，所以这些人通常也不会富贵。

行动指南

在企业发展顺利之时，谁没有获得相应的发展，谁就应该被淘汰。

同样，在企业陷入困境之时，一味追求个人利益而忽略企业利益的人，也应该将其辞退。否则，他们的存在只会加快企业的死亡。