与现实格斗的教育才是真教育_陶行知教育思想基

与现实格斗的教育才是真教育_陶行知教育思想基

二、与现实格斗的教育才是真教育

这期间，陶先生写了不少富于战斗的教育论文，如在《生活教育之特质》一文中指出，真正的生活教育的特质：一是生活的；二是行动的；三是大众的；四是前进的；五是世界的；六是有历史联系的。陶先生精辟地指出：“我们要从生活的斗争里钻出真理来”，“行动既是主导的生活，那么，只有‘为行动而读书、在行动上读书’、才可说得通。我们还得追本溯源的问：书是从哪里来的？书里的真知识是从哪里来的？”“‘行是知之始’，‘即行即知’，书和书里的知识都是著书人从行动中得来的。”这里应该区别著书人、注书人和抄书人。在陶先生看来：“大众只可以在生活里找教育，为生活而教育。当大众没有被解放之前，生活斗争是大众唯一的教育。”“我们要用前进的生活来引导落后的生活，要大家一起来过前进的生活，受前进的教育。前进的意识要通过生活才算是教人真正的向前去。”（Ⅲ，716）

传统的课堂里是不许生活进去，又收不下广大的人民大众，因此，大众只好承认社会是自己唯一的学校了。陶先生认为：“我们所失掉的是鸟笼，而所得到的倒是伟大无比的森林了”。（Ⅲ，716）

陶先生告诫人们，千万不可为读历史而读历史。“我们必须把历史的教训，和个人或集团的生活联系起来。历史教训必须通过现生活，从现生活中滤下来，才有指导生活的作用，这样经生活滤过的历史教训，可以使我们的生活倍上加倍的丰富起来”，否则，“跌在狭义的经验论的泥沟里，甘心情愿的作一只小泥鳅”。（Ⅲ，717）陶先生呼吁：“中国已经到了生死关头，争取大众解放的生活教育，自有它应负的历史的使命。为着要争取大众解放，它必须争取中华民族的解放；为着要争取中华民族之解放，它必须教育大众联合起来解决国难。”（Ⅲ，717）

这就是陶行知先生把生活教育理论运用于解决国难教育，以谋求民族的解放和大众的解放。这样的生活教育必须具有生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的六大特质。(www.guayunfan.com)

在国难临头的时候，中国还出现“逃走教育”和“帮凶教育”。有些学校借口“南迁”以“设立分校”、“扩充范围”、“增设实验区”为由，回避抗战。陶先生无情的指出：“这些高等华人平日所干的本是逃走教育……逃避现实的教育便是逃走教育。”（Ⅲ，722）“真的平民教育是逃不掉的。如果教育逃得掉，那便是平民所不需要的教育。……这样我们才剩下纯粹的大众的生活斗争，即纯粹的大众的生活教育。”但是，“帮凶教育”更坏，陶先生说：“你只看见人家搬家，而没有看见那些忙着修改教科书的人是更加无耻”。（Ⅲ，723）逃避现实的教育不是真教育。真教育必与现实格斗。在中华民族的解放运动中，大众所需要的是与现实格斗的真教育。这就是陶先生发起国难教育的一个根本观念。