【摘要】：为什么要讲“活的教育”_陶行知教育思想基四、为什么要讲“活的教育”活的教育能使人有种种活的能力。我们要有高尚的、永久的、完全的人生。所谓“永久”，指的是人的寿命有长有短。人的生活，所以有暂时和永久的，都是由于卫生和操作的关系。陶行知认为“他的前途一定是很有限的，将来一定要发生危险的。像这样只顾眼前不顾后来，就可谓之暂时生活，不是永久的生活。现在讲活的教育，就不能不注意这一层。”
为什么要讲“活的教育”_陶行知教育思想基
四、为什么要讲“活的教育”
活的教育能使人有种种活的能力。我们要有高尚的、永久的、完全的人生。所谓“完全”，是说对于自己，各方面都要照顾到，若缺一方面，就是片面的人生，就难美满，就会给人生带来痛苦。所谓“高尚”，人有身体和精神两方面的需要，缺一方面便会带来最大不幸，人生必须要有健全的身体和愉快的精神。所谓“永久”，指的是人的寿命有长有短。人的死亡，大多由于疾病所致，考病之由来，亦不外两种：操劳过度以致伤身而殒命；或由于卫生不讲究而生病。决无没有病没有天灾而死的。人的生活，所以有暂时和永久的，都是由于卫生和操作的关系。陶行知说：“讲活的教育，就要明白这种关系，然后好去预防他，保护他，谋永久的生活。”（Ⅰ，414）
特别要提出的是，小孩子还没有成人，就要使他超负荷，这是很危险的。陶行知认为“他的前途一定是很有限的，将来一定要发生危险的。像这样只顾眼前不顾后来，就可谓之暂时生活，不是永久的生活。现在讲活的教育，就不能不注意这一层。”（Ⅰ，414）
这一点，对于今天的儿童教育尤应注意了。让今天的小孩子长年累月的读死书，超负荷学习，不仅不可能造就什么大科学家、大发明家，还会从健康上过早地毁灭一代人。陶行知提出活的教育，是针对传统教育而说的。传统教育不顾及人的健康而求近利，实在是一种“短命”的教育，即使有个把成功，也是一个半死不活的书呆。我们需要培养造成的人才，首先要有健全的体魄，能吃苦，能耐劳，能有持续奋斗精神的创造人才，这就是党所指出的“在德育、智育、体育几方面都得到发展”“有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
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