中国乡村教育走错了路_陶行知教育思想基

中国乡村教育走错了路_陶行知教育思想基

三、中国乡村教育走错了路

1925年12月12日，陶行知邀集上海的中华教育改进社社员，举行乡村教育讨论会。会上，陶师作演讲《中国乡村教育之根本改造》。这篇演说可以说是对《中国师范教育建设论》一文极好的一个补充说明。

陶师指出：“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子；他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。前面是万丈悬崖，同志们务须把马勒住，另找生路。”（Ⅰ，100）这种教育，陶师称之为“‘满朝朱紫贵，尽是读书人’的升官教育，以及‘为教书而教书，为读书而读书’的超然教育。”（Ⅳ，355）这是“变人为少爷、小姐、书呆的教育”（Ⅺ，571）这种教育普及到农村，谁来种稻、种棉、造林？

（一）中国乡村教育的生路

陶师说：“生路是甚么？就是建设适合乡村实际生活的活教育。我们要从乡村实际生活产生活的中心学校；从活的中心学校产生活的乡村师范；从活的乡村师范产生活的教师；从活的教师产生活的学生，活的国民。活的乡村教育要有活的乡村教师。活的乡村教师要有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。活的乡村教育要有活的方法，活的方法就是教学做合一……活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。他要运用环境里的活势力，去发展学生生活本领——征服自然改造社会的活本领。”（Ⅰ，101）(www.guayunfan.com)

陶师的这一段话，把中国乡村教育应该走的生路说得明明白白。全文充满一个“活”字，要想活，就要教学做合一，不要读死书；要做到这一点，我们便要培养活的教师，活的教师要有农夫的身手、科学的头脑，改造社会的精神。

（二）教育就是培养孩子的生活力、解放孩子的创造力

哪个小孩子不好动、好奇、好问？这是孩子的天性，与生俱来。陶师说：“是活人必定做。活一天，做一天；活到老，做到老。如果我们承认小孩子也是活人，便须让他们做。小孩子的做是小发明、小创造、小实验、小建设、小生产、小破坏、小奋斗、探寻小出路。小孩子的做是小做、不是假做。‘假做’不是生活教育所能允许的。”（Ⅱ，651）这是陶师对小孩子天性客观的描述。我们的教育不要去抹杀孩子宝贵的天性，而是要引导他们的天性向着更有意思的方向发展，培养小孩子的生活力。

每个孩子或多或少有点创造力，陶师说：“儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。发挥或阻碍，加强或削弱、培养或摧残这创造力的是环境。教育是在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。”（Ⅳ，537）生活教育提倡创造的儿童教育。当然，教育不能创造儿童，但是它能启发解放儿童的创造力以从事于创造的工作。凡是好的教育都符合这个精神。中国的传统教育只给学生死书读，关在教室里“求知学做人”，哪里会培养发挥孩子的创造力呢？所以，陶师特别强调活的教师办好“中心学校”，能够把握一个环境对幼年人生长之助力、阻力、贡献、缺憾，具体地分析，然后去指导教育的实施。如果把孩子关在教室里读死书，固然简单易行便于教师教书，却也把孩子的真正的教育活埋了，前途葬送了。

陶师所倡导的中国乡村教育之根本改造，“他其实是教学生在征服自然改造社会上去运用环境的活势力，以培植他自己的活本领。活的乡村教育，要教人生利。他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他要叫农民自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。”（Ⅰ，101）

（三）教育与农业携手

陶师认为，看学校的标准，不是看它的校舍、设备如何，而是学生的生活力如何，村中的荒山开垦了没有？荒山是否造了林？村道是否四通八达了吗？村中是否能人人自食其力？村政是否成为村民自有、自治、自享了吗？简言之，所办的学校是否在改造社会上培养了学生。陶师提出：“这种活的教育，不是教育界或任何团体单独办得成功的。我们要有一个大规模联合。那应当联合中之最应当联合的，就是教育与农业携手。”（Ⅰ，101）在中国，是陶先生1926年率先提出“教育与农业携手”，这是一种远见卓识。在以往中国乡村教育之所以无实效，就是因为教育与农业各干各的，不相闻问，互不沟通。陶师说：“教育没有农业，便成为空洞的教育、分利的教育、消耗的教育。农业没有教育，就失去了促进的媒介。”（Ⅰ，101）自古以来，就是农民养活读书人，但是读书人却很少为农民着想，反而骂农民愚笨不文明，这是很不合理的现象。乡村教育如欲根本改造，教育必须与农业携手互相促进，双方都能互利。陶师说：“倘有好的乡村学校，深知选种、调肥、预防虫害之种种科学农业，做个中心机关，农业推广就有了根据地、大本营。一切进行，必有一日千里之势。所以第一要教育与农业携手。”（Ⅰ，101）教育与农业携手，就能进一步把乡村学校办活，就能消除“为教育而教育”，学生求学的课堂也变大了，不再是学校这个小天地了，同时老师也增多了，广大农民都成了学生的老师。

陶师认为，要求其充分有效，教育更须与别种势力携手，如与银行、科学机关、卫生机关、道路工程机关携手。

在陶师看来，“乡村学校是今日中国改造乡村生活之唯一可能的中心。”

（四）陶行知的伟大理想

中国乡村教育确实需要从根本上改造。陶师认为：“乡村教育关系三万万六千万人民之幸福！办得好，能叫农民上天堂；办得不好，能叫农民下地狱。”（Ⅰ，102）农民是占了中国人口的大部分，我们教育要为大多数人服务，这是毫无疑问的。但是多少年来，这种状况没有改变，所以陶师说：“我们教育界同志，应当有一个总反省，总忏悔，总自新。”（Ⅰ，102）

陶师提出一个宏伟的计划：为了中国乡村教育之根本改造，“我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。”“叫中国一个个的乡村都有充分的新生命，合起来造成中华民国的伟大的新生命。”（Ⅰ，102）

在这个思想指导下，陶师于1927年创办了晓庄试验乡村师范学校，并开始了生活教育运动。