早期的教会学校_中国教育史

早期的教会学校_中国教育史

一、早期的教会学校

近代西方传教士把创办学校作为传播福音的辅助手段，并不是从鸦片战争之后才开始的，早在鸦片战争前，西方国家的一些传教士就来到中国沿海一带进行传教活动，并且开始设立学校，其中以英华书院和马礼逊学堂影响最大。

图7-3　马礼逊在办公

1818年，英国伦敦会传教士马礼逊(Robert Morrison)和米怜(William Milne)在马六甲创办了以中国学生为主要教育对象的教会学校，取名英华书院(The Anglo-Chinese College)。这所学校“以交互教育中西文学，及传播基督教理为宗旨”[4]，聘请的中西教师均以基督教徒为限。书院在以后的办学过程中分为小学和中学程度，所设课程包括宗教、英文、中文、数学、天文、地理、伦理、哲学等。米怜为首任院长，马礼逊任校监。书院在马六甲历时25年，1843年迁至香港。在校就读的华人学生最多时达200余人，日后较为知名的有中国第一个华人传教士梁发，林则徐对外交涉和研究外国国情的助手袁德辉，第一位华人牧师何进善。(www.guayunfan.com)

最早在中国本土开办的教会学校是1839年在澳门成立的马礼逊学堂，由马礼逊教育协会主办，因纪念马礼逊而得名。由美国长老会传教士布朗(Samuel Robbins Brown)主持并担任教师。学生分为中小学程度，课程有中文和英文两科。中文科有儒家典籍四书、《易经》、《诗经》、《书经》等科目，由华人任教。英文科有天文学、历史、地理、算术、代数、几何、初等机械学、生理学、化学、音乐、作文等，由英美人任教。1842年学校迁往香港，1850年停办。马礼逊学生中，以容闳、黄宽、黄胜等人比较知名，其中又以容闳对中国近代教育影响最大。

图7-4　澳门马礼逊学堂遗址

1842年《南京条约》签订之后，局面大变，不仅英华学堂、马礼逊学堂迅速迁至香港，新的教会学校也在广州、厦门、福州、宁波、上海等通商口岸纷纷设立。据统计，至1860年以前，各国教会在上述六个地区(包括香港)开设的教会学校有50所左右，学生1000余人。这些学校大多属于小学程度，规模也很小，目的主要是“传教”，在中国人中培植一些传教助手以扩展传教范围，招生对象也以贫苦人家的孩子为主。为吸引学生，早期教会学校多免收学费和膳食费，甚至还提供衣服和路费等。这一阶段教会创办的学校较为出名的有1843年迁移至香港的英华书院，1844年英国伦敦会女传教士爱尔德赛(Aldersey)创办的宁波女塾。宁波书塾也是外国人在我国设立女子学校的开始。

早期教会学校大都把传播宗教教义、培养宗教感情放在首位，与中国传统教育注重儒家伦理道德熏陶的办学宗旨大相径庭。办学虽然程度较浅，但一般都设有数学、天文、地理等课程，儒家的典籍和经史之学受到冲击。办学的传教士们，又自觉不自觉地将西方近代教育的一些先进理念、教育制度、教学方法运用到自己的教学实践中。早期教会学校中还涌现出一批女子学堂，女子走出家门去学校求学读书，在传统封建教育形态下是不可思议的。虽然教会机构游离于传统封建教育体系之外，但它们存在的本身就是对传统教育的冲击和挑战。