一、新的媒介形态的兴起并不意味旧的媒介形态的消亡
技术是人作用于物的手段，它既具有人的属性，又具有物的属性。媒介技术的进步总是伴随着媒介形态的改变。德国技术哲学的创始人恩斯特·卡普早在《技术哲学纲要》(1877)就指出：“技术是人体器官的投影”。(15)20世纪60年代，媒介技术主义代表人物马歇尔·麦克卢汉提出“技术是人的延伸”，指出媒介形态的变化不过是人体器官的延伸。(16)而美国传播学家保罗·利文森提出“窗户理论”。他指出媒介形态的变化是“补救性媒介进化”的结果，即每一次媒介形态的改变都是修正前一次媒介形态的缺陷。(17)无论是“投影论”、“延伸论”还是“补救论”，都旨在表明媒介技术具有自身进化的动力，并不断刺激媒介形态发生变化，不断突破人类传播的时空局限。
新的媒介形态诞生后，是否就意味着旧的媒介形态消亡呢？邵培仁对人类传播史上的五次传播革命，即语言传播革命、文字传播革命、印刷传播革命、电子传播革命和网络传播革命进行了反思，其中一个结论是：“传播符号、传播媒介和传播科技始终呈叠加性状态发展。即新的传播革命爆发后，人类在旧的传播革命中所使用的传播手段不会被随之抛弃，而总是以一种新的面貌又出现在新的传播活动之中。它们的生存与发展似乎不遵循优胜劣汰、物竞天择的法则，好像更符合互动互助、共进共演的原理。例如，文字传播并未淘汰语言传播，电子传播并不排斥印刷传播，而网络传播也未对抗电子传播，它们的发展似乎是一种相互竞争、相互借鉴、相互协调的关系。”(18)美国出版业专家罗杰·菲德勒在其《媒介形态变化——认识新媒介》一书中提出媒介形态变化的6个原则，其中前两个原则是：“1.共同演进与共同生存：一切形式的传播媒介都在一个不断扩大的、复杂的自适应系统以内共同相处和共同演进。每当一种新形式出现和发展起来，它就会长年累月和程度不同地影响其它每一种现存形式的发展。2.形态变化：新媒介决不会自发地和孤立地出现——它们总是从旧媒介的形态变化中逐渐脱胎出来的。当比较新的传媒形式出现时，比较旧的形式就会去适应并继续进化而不是死亡。”(19)
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