兰州交通大学西北民族大学

决赛　兰州交通大学VS西北民族大学

主席：各位朋友，大家好！欢迎光临“凯威尔”杯第二届金城大专辩论赛决赛的现场。滔滔雄辩，谁与争锋！现在我宣布“凯威尔”杯第二届（2005）金城大专辩论赛决赛正式开始。决赛的辨题是“生命的意义在于回报社会还是在于享受生活”。辩论的正方是兰州交通大学代表队，他们的观点是：“生命的意义在于回报社会”；反方是西北民族大学代表队，他们的观点是：“生命的意义在于享受生活”。双方的观点是由抽签决定的。

下面向大家介绍评判团的各位评委。他们是：《甘肃社科》杂志主编、作家、研究员董汉河先生；《甘肃日报》政治理论部主任、高级编辑郝利平女士；《兰州日报》总编辑、高级记者李保亮先生；兰州人民广播电台台长、主任编辑李正强先生；兰州电视台副台长汪小平先生。

下面就为大家来介绍一下两支代表队的各位辨手。首先介绍正方兰州交通大学代表队的各位辨手：一辨戚旭衍同学，通信工程专业二年级；正方二辨杜伟同学，机车车辆专业三年级；正方三辨宗海峰同学，法语专业一年级；正方四辨郭晓伟同学，自动化专业二年级。好，下面我们请正方兰州交通大学代表队的各位辨手进行自我展示。

戚旭衍：也许有些人会认为总决赛的赛场是辉煌、是荣耀。但是今天当我真正站在这里，心里却充满了辛酸与不舍。这条路我们走的太难、太难了！到现在我们已经不在乎最后的输赢，只想用我们的真心和努力回报给大家一场精彩的总决赛。

杜伟：还记得为了准备比赛而熬夜，看着办公室里队员带着疲惫的面庞沉沉睡去，看到蚊虫在他们的脚上、腿上叮的一个个红包。我非常的感动；还记得为了打比赛，我们的队员在场上奋力的表现，我一个人在场下为他们鼓掌，哪怕全场只有我一个人的掌声。30多天过去了，我们用我们的行动诠释了我们对辩论的热爱，用我们的行动回报了所有关心热爱过我们的人。

宗海峰：还记得在分析辨题时，我早早的来到训练的地方为队友擦桌子，却被翘起的钉子划伤了自己的手臂，可是终于我们站到了这里。今天站在这里的是我们四个人，可是我们更清楚，台下的两位队员为我们今天的比赛，付出了更多、更多。

郭晓伟：第一次穿上妈妈的高跟鞋，满是血泡的双脚支撑我来到这里，其实也很痛、其实有些累，可是这些都不重要。重要的是那些场地下在帮助着我们、支持着我们、默默关注着我们的朋友们。谢谢你们！

主席：谢谢正方的各位辨手。下面要介绍的是今天辩论的反方西北民族大学代表队的各位辨手。一辨塔娜同学，广播电视专业三年级；二辨杨安，临床医学专业三年级；三辨梁栋同学，计算机科学与技术专业三年级；四辨王晓楠同学，新闻学专业二年级。好，下面也有请反方西北民族大学代表队的各位辨手进行自我展示。

塔娜：我的青春是快乐而幸福的，因为我享受着父母、长辈给我的关怀。也享受着朋友带给我的欢乐，分享着为了梦想而努力的那份执著。因此，我的生命很有意义！不知道为什么我今天特别想哭，因为这是我大学生活中的最后一场辩论赛，希望大家给我鼓励，谢谢！

杨安：小的时候，有零食吃、有零用钱，我就很满足了。中学的时候，在球场边有很多的女孩子专程来为我加油，我为此很陶醉。上了大学，当我第二次站在辩论赛决赛赛场的时候，面对着这么多亲切而又熟悉的笑容，我想用笑容来享受此刻的感动，生命是段快乐的旅程，让我带着你的心出发。谢谢！

梁栋：当我10岁的时候，我享受着纯真快乐的童年生活，当我20岁的时候我享受着丰富多彩的大学生活，当我30岁的时候我真的不知道，我会在哪个城市为我的事业而打拼。但我相信无论我在哪里，我都会用心去享受生活，因为生命的意义就在于享受生活！谢谢大家对于我们的支持，谢谢大家！

王晓楠：过去我一直渴望拥有一个属于自己的舞台，可以让我挥洒青春的色彩。今天因为辩论赛我可以站在这里，面对我最尊敬的观众。以后我希望自己可以站上更大的舞台，因为每个人都有享受生活的机会。谢谢大家的支持！

主席：也谢谢反方各位辨手的自我展示。好，请双方辨手落座。从他们的自我展示中，大家可以感觉到两只代表队从初赛一路走到今天，为了准备今天的决赛都付出了大量而艰辛的努力。那么接下来，他们就要把他们所准备的还有现场临时发挥的、即兴的、一些精彩的思辨为大家百分之百的呈送。下面就要进行我们正式的辩论内容了。辩论的第一个环节是开篇立论。开篇立论是双方的一辨都要代表本方表明观点和立场。开篇立论要求言简意赅、逻辑清晰。首先，有请正方一辨戚旭衍同学开篇立论，时间是3分钟。有请！

戚旭衍：谢谢主席，大家好！记得小学的时候曾经读过《钢铁是怎样炼成的》，那时对书中关于生命的意义的话并不是十分理解，只觉得伟大的生命就应该那样。当我渐渐的长大，我才越发感觉到生命的可贵。在这宝贵的一生中，回报社会无疑是生命的意义本质的体现。今天我方的观点是：“生命的意义在于回报社会！”开宗明义所谓“意义”是指价值，“回报”即为报答。用通俗的话说就是用实际行动表示感谢。在这里要特别强调的是这个辨题中的“在于”是指出本质所在，而不是简单的等同于“是”。下面，我来阐述我方观点：首先生命源于社会！人，是在社会这个整体中存在的。作为这个整体的一部分，它必然要依赖着这整体而生存。社会为我们的生存和发展提供了良好的环境与条件。身为一个有道德、有良知的人就应该去回报社会。作为社会的一员，无论是为了自身的幸福还是整个社会的繁荣。我们都有责任也有义务为社会的发展和他人的幸福，做出自己的贡献，成为能为别人带来积极的影响和帮助的人。其次，生命意义的评判是客观的。它是社会对我们的评价与肯定。人的人生观和世界观各有不同，我们不可能以自己作为衡量自己价值的尺度。生命对于每个人来讲都只有一次，正如爱因斯坦曾说：“人只有奉献社会，才能找到短暂而有意义的生命的价值！”最后，今天我们说生命的意义在于回报社会，绝对不是空谈也不是唱高调，回报社会其实更多的是在平凡中实现的。无论是白衣战士们冒着生命危险与“非典”的零距离接触、还是退休工人为东南亚海啸捐赠自己可怜的养老金，他们都弘扬了崇高的奉献精神，都体现了生命的意义。当灾难来临时，一个个可歌可泣、感天动地的故事背后，其实有着无数默默无闻、平平常常的奉献。回报社会不一定都惊天动地，回报社会有时只是举手之劳，回报社会需要我们大家的参与。伟大的生命本来就应该回报社会，也因为回报社会才显得更加伟大。综上所述，我方坚持认为：“生命的意义在于回报社会！”谢谢大家！

主席：谢谢戚旭衍同学。下面我们有请反方一辨塔娜同学表明反方的立场和观点，时间也是3分钟。有请！

塔娜：谢谢主席，大家好！首先感谢对方辨友带给我们的精彩陈词，可是当听到对方辩友这个为了回报社会来达到享受生活目的而采用的手段，来诠释生命意义的时候，我对对方辨友的观点不能赞同。我方的观点是：“生命的意义在于享受生活！”。我们先来明晰概念，“生命”是指蛋白质存在的一种形式，“意义”不仅指对方所指的价值还指目的与作用。“在于”是指事物的本质之所在，“享受生活”是指人类对所从事的生活在物质和精神上的满足，指人类全力享受现在所拥有的，努力去追求希望拥有的，并享受这个追求过程中的积极乐观的生存状态。“生命”的概念极为广泛，花草树木、飞禽走兽皆属生命。但今天的辨题我方与对方辩友探讨的是：人类生命的意义。首先，从生命生存的角度来分析，享受生活是生活的第一要素与根本权利。我们回报社会是为了更好的保障我们权利的实施，所以享受生活才是生命存在的本质意义之所在。其次，从生命的发展角度去分析，享受生活是回报社会的原动力和根本目的。纵观人类历史长河，人类不正是出于对美好生活的追求与向往，才会通过勤劳与智慧回报社会，推动社会的进步与发展吗？而社会的最终发展导致的最终结果，不正是使我们享受到更美好的生活吗？所以，回报社会仅是手段而享受生活才是生命存在的根本意义之所在。其次，从生命的需求来分析，马斯洛将人类的需求划分为五个层次。依次是生理需求、安全需求、尊重需求、社交需求和自我实现的需求。这些需求无非是人类对于享受精神生活和物质生活而进行的需求，人类所从事的任何活动都是为了满足这些需求的呀！享受生活、回报社会同样不例外。回报社会其实也是在享受生活呀！您见过那个人在回报社会时，是愁眉苦脸的啊？没有！所以“生命的意义在于享受生活！”同时，提醒对方辩友我们今天不是在探讨人类的价值取向，我们也承认回报社会是正确的。同时，我们所说的享受生活并不等同于“享乐主义”与“功利主义”。希望我们双方能够在相互尊重的前提下，探讨今天的辨题。谢谢！

主席：在听过辩论双方关于生命的意义的精彩陈辞之后，就要进入短兵相接的攻辨环节了。好，下面我们有请正方二辨杜伟同学开始第一轮攻辨，时间1分30秒。

杜伟：谢谢主席，有请对方三辨。

梁栋：谢谢对方辩友。

杜伟：好。首先请问对方辩友第一个问题，您认为人民的好女儿任长霞的一生是否彰显了生命的意义？

梁栋：我觉得她的生命非常有意义。因为任长霞的一生为我们的人民做出了非常大的贡献，让我们许多的人享受到了更好的生活，因此她的生命非常有意义！

杜伟：感谢对方辨友的回答。好，请对方辨友接着回答我下一个问题。您认为她生命的意义主要体现在回报社会呢！还是体现在享受生活呢？

梁栋：任长霞在她的一生中，不断地在回报社会。然而对方辨友你不能只看到表面不看到本质，（她）回报社会的本质是给我们的广大人民群众创造了一个安居乐业的社会环境，这使更多的人能够更好的享受生活，这才是她生命意义之所在啊！对方辨友。

杜伟：感谢对方辨友也看到了本质和现象。那么请接着回答我下一个问题，您认为一个人生命的意义是不是在于其物质和精神上的满足呢？

梁栋：对方辨友，其物质和精神上的满足并不是空穴来风。这需要这个人做一些付出，然而对方辨友不能把这些付出等同于他的意义。他的意义之所在，在于他生命本质追求，对方辨友。

杜伟：好的，对方辨友，请回答我的下一个问题。抢劫犯抢劫了银行以后，他的物质得到了极大的满足，是不是他的生命的意义也就彰显于此了呢？

梁栋：对方辨友千万不要把一个反面例子拿出来，在这里证明他的生命意义。对方辨友，我可以说这一个抢劫犯他的生命也是有意义的，然而他生命的意义却仅仅给我们提供了一个警示作用，让我们不要犯他这样的错。

杜伟：好，对方辨友。

梁栋：谢谢！

主席：谢谢，攻辨时间到。下面有请反方二辨杨安同学开始第二轮攻辨。

杨安：有请正方三辨同学。

宗海峰：谢谢对方辨友。

杨安：对于生命而言绝大多数的时间我们要从事某项工作，对吗？

宗海峰：对。

杨安：那么对于教师而言回报社会的目的是什么？

宗海峰：回报社会的目的就是因为他觉得回报社会才是他生命最大的意义。

杨安：对方辨友回避的问题，就是说让更多的学生享受求知的生活。再请教对方辨友，对于一个厨师而言回报社会的目的是什么呢？

宗海峰：回报社会的目的当然是让我们大家享受到更好的生活。

杨安：也就是让大家享受健康的生活。那么对于学生而言回报社会的目的是什么呢？

宗海峰：学生回报社会的目的当然是为了更好的回报社会，更好的能够掌握知识，更好的为我们的国家做出更大的贡献。

杨安：也就是让我们享受用知识创造财富的生活。再请教对方辨友对于医生而言回报社会的目的又是什么呢？

宗海峰：医生回报社会的职责当然是救死扶伤。他为什么要救死扶伤，当然是回报社会，为我们的国家做出更大的贡献。

杨安：也就是让大家享受更为健康的生活。再请教对方辨友对于警察而言回报社会的目的又是什么呢？

宗海峰：警察的职责当然是维护我们国家的治安。

杨安：也就是为了让大家享受幸福安康、平静的生活，对吗？

宗海峰：他当然要使我们的国家更加稳定。正是他这样做他是在回报社会啊！如果他不回报社会，如果他享受生活。他应该在家里喝咖啡，而不是应该在街头来抓歹徒呀！

杨安：感谢对方辨友再次同意我方观点。我们认为回报社会是手段而享受生活才是终极目的。事已至此，相信攻辨阶段享受生命的意义在于享受生活，已经毋庸置疑了。谢谢！

主席：好，提问时间到。下面我们有请正方三辨宗海峰同学开始第三轮攻辨。

宗海峰：好，我就有请反方的三辨。

梁栋：谢谢对方辨友。

宗海峰：在“非典”肆虐的时期面对死亡，叶辛为什么主动留到了“抗非”第一线？

梁栋：对方辨友，因为她留在“抗非”第一线，可以使更多的病人恢复健康，使他们更好的享受生活啊！

宗海峰：对她自己来说，她留在“抗非”第一线她享受生活了吗？她的意义是通过这种来享受的吗？她享受生活就是为了来达到死亡吗？

梁栋：对方辨友千万不要把享受生活想得这么狭隘。作为一个人我们不能只想到自己而不想他人。享受生活涵盖了生活的各个方面，我们不能只想到自己享受生活而不为对方着想啊！对方辨友。

宗海峰：非常感谢对方辨友，您也说了正是我们要想更多的人，我们要为更多的人着想所以我们才要回报社会啊，对方辨友您不这样认为吗？

梁栋：对方辨友回报社会只是一种手段而已。我们的终极目标还是为了让更多的人享受生活啊！对方辨友。

宗海峰：对方辨友您享受生活的条件从何而来？如果没有我们的社会为您提供着这样一个客观的平台，您如何享受社会生活。没有前人的积累，没有今人的付出，您如何来享受这个生活呢？

梁栋：对方辨友不管是谁给我提供了一个平台，这都不是我生命的意义。我生命的意义是让更多的人享受生活啊！对方辨友。

宗海峰：对啊！您还是为了让更多的人享受生活，所以您还不是在回报社会吗？

梁栋：对方辨友，让更多的人享受生活的同时，我也在享受生活。因为大家开心我才快乐啊！

宗海峰：那好，我请问对方辨友下一个问题。政治书上这样说过；为什么说“自我的生命是国家的宝贵财富”？

梁栋：对方辨友，我们每一个人都要为国家做出贡献，然而为国家做出贡献目的是什么呢？是让我们的国家向前发展。国家向前发展对我们有什么好处呢？是让我们更多的人更好的享受更好的生活啊！对方辨友。

宗海峰：非常感谢对方辨友。您也说过我们要回报国家，我们要为国家做出贡献。谢谢！

主席：谢谢，攻辨时间到。下面有请反方三辨梁栋同学，开始第四轮攻辨，有请。

梁栋：我想有请对方三辨同学。

宗海峰：非常感谢！

梁栋：我想问对方辨友生命的意义表现在物质和精神两个层面。回报社会如何来满足这两个层面的需求呢？

宗海峰：回报社会我们首先从物质上。回报了社会，社会当然也会回报给我们。社会会给我们尊重和支持。同时我们回报了社会，我们从精神上也得到了满足，因为我为社会做出了贡献。

梁栋：谢谢对方辨友，精神和物质上的满足不正是享受生活啊！对方辨友你也同意了我们通过回报社会来享受生活了？

宗海峰：对方辨友，可是我并不认为享受（生活）。只要得到了精神上的满足或者物质上的满足就可以证明我们生命上的意义。就好比说一个恶贯满盈的杀人犯，他杀了人可是她精神上也得到了满足，难道您认为这就是他生命的意义吗？

梁栋：刚才对方辨友可说的是同时满足啊！我想请问对方辨友您是否认为，享受生活是为了回报社会而服务的呢？

宗海峰：我们认为享受生活是为了回报社会服务的。

梁栋：对方辨友为什么对于这个问题的回答与刚才那个问题的回答冲突了呢？

宗海峰：对方辨友您来给我解释一下冲突何在？

梁栋：对方辨友你矛盾的回答已经告诉我们或许你的心里已经有了些许动摇，对方辨友你是否这样认为呢？

宗海峰：对方辨友我不是这样认为啊！我始终坚持我方观点“回报社会才是生命最伟大的意义。”

梁栋：那么对方辨友回报社会从本质上讲，都是为了社会更好的发展吗？

宗海峰：当然是这样。

梁栋：对方辨友我们的社会更好的发展，是不是让我们的人民群众更好的生活呢？

宗海峰：当然是为了让人民群众更好的生活。可是并不是让我们现在的人有更好的生活，也是为了我们的子孙后代有更好的生活啊！

梁栋：首先对方辨友已经承认了我们回报社会只是一种手段，然而让更多的人享受生活才是终极目的。谢谢对方辨友，我的问题问完了。

主席：一番你来我往之后，我们请正方一辨戚旭衍同学为正方作攻辨小结。

戚旭彦：谢谢主席。刚才对方辨友的口才着实令我佩服，可是在这之中我听出了一个问题，不知道大家有没有听出？在面对任长霞这个例子的时候，对方辨友说她生命的意义在于让更多的人享受生活，让别人享受生活。可是这个时候对方辨友得出的结论却是：“她的生命非常有意义。”那是不是她为更多的人做了贡献，她回报了社会所以才有意义呢？刚才对方辨友将我方的很多问题都归为他方的生活，并且多次强调是为了让我们享受更好的健康的生活。那么我想纠正的一点是：这个并不是为了让我们享受健康的生活，而是为了回报给大家本来属于大家的健康的权利。下面，我方提出了叶辛护士长的问题。我不知道对方辨友为什么可以那么轻易的把它回避掉？相信03年的“非典”在座的人都不会忘记。叶辛护士长那一句简简单单的“这里很危险，让我来。”让多少人为之震撼、为之落泪。虽然没有硝烟炮火，却同样需要舍身忘死。虽然不是惊天动地，却同样让无数颗心为之震撼。不得不承认，今天面对这样一个辨题，我没有办法掩饰内心的感动。因为在这一段的准备过程中，一次次感动的我，真正明白了生命的意义，在于回报社会！谢谢大家！

主席：谢谢戚旭彦同学。下面有请反方一辨塔娜同学，为反方作攻辨小结。

塔娜：谢谢主席，大家好！刚才的攻辨环节确实精彩。我在开篇陈辞中已经强调了，我们今天并不是强调一个价值观的问题，可是对方辨友有意无意的又将这个辨题拉到这个误区上，这虽然很巧妙的回避了今天的问题，但却使我们双方跑题呀。其次对方三辨犯了循环论证的错误，我方二辨问到对方辨友为什么要回报社会时，对方辨友说是为了让生命有意义。而他们辨题是“生命的意义在于回报社会”这不是循环论证吗？其次，对方辨友举出了任长霞、“抗非”英雄这样的典型的、先进的人物。我要告诉对方辨友的是她们干她们自己所心爱的工作，难道对于她们不是享受生活吗？而且她们让更多的人享受了生活，这两者的结合怎不是我们生命的意义吗？其次，对方辨友还说到了抢劫犯的问题。抢劫犯，我方说了享受生活是在合理合法的条件下享受生活。不等于“享乐主义”、“利己主义”，而对方辨友对于这个概念的偏颇实在让我方难以接受。对于我方三辨从理论上提出的问题，不论对方辨友是回避了也好或是回答了也好，其实我们不得不承认这样一个现实，我们不论从事怎样的工作、干怎样的工作去回报社会，我们的目的无非也是让我们的社会成员去享受到不同的生活，享受到更好的生活呀！这既让自己享受了生活又让更多的人享受了生活，这两者的结合不正构建了我们生命的意义吗？谢谢。

主席：谢谢塔娜同学。攻辨环节之后要进行的是最能展示辨论魅力的自由辩论阶段，自由辩论先由正方同学开始，有请正方同学发言。

正方：对方一辨一开始就告诉我们要尊重对方，可是对方辨友您说我们的回报社会是手段，您的享受生活是目的。手段和目的如何体现您的尊重呢？

反方：对方辨友，这是事实并不是我们胡说八道呀。我倒是想请问对方辨友，您如何衡量一个人的行为是对于社会的回报呢？

正方：对方辨友，那当然是根据社会对他的评价了。

反方：对方辨友，对于生命而言，是否它们都具有回报社会的能力呢？

正方：他们当然都具有对社会回报的能力，只看它回不回报。如果像对方辨友这么想，我对这个问题有所期待啊。

反方：对方辨友，我们从来没有否认过我们要回报社会。对方辨友，我不明白，生命的意义究竟由谁来定义呢？

正方：生命的意义当然由社会来评判、由我们所有的人来评判这一行为是不是有意义。

反方：那么社会如何去认定每一个人的生命意义，难道给每一个人发一个生命有意义证书吗？

正方：对方辨友，难道只有证书才能鉴定生命的意义吗？

反方：我方只是想告诉对方辨友，生命意义的认定不仅需要个人的认定，同样需要社会的认定，是个两者结合的过程，而并不是对方辨友所说的光靠社会认定就可以。

正方：对方辨友说得好，如果都靠个人认定的话，在场的各位同学真是仁者见仁、智者见智的问题。那么抢劫犯还认为他的生命很有意义呢？对方辨友，你认为这是他生命的意义吗？

反方：对方辨友恰恰将享乐和享受看作了一个问题。比如说，今天对方的一辨和四辨让我的视觉很享受，但并不代表让我产生享乐的邪念啊。

正方：对方辨友，谢谢您对我们的评价。但是我告诉你抢劫犯在抢劫的时候，他精神和物质上都得了双重满足。对方辨友，他可是享受生活呀！

反方：对方辨友，我方一辨刚才已经说得很清楚了。人的意义是要由个人和社会双重认定，对方辨友只提到个人，没提到社会，究竟是回避呢还是听不到呢？

正方：对方辨友，我来告诉您，您是否对我方三、四辨进行享乐，这是一个道德问题。您总不能在这样一个正常的辨场上，对我方三、四辨进行享乐吧？

反方：那我想请问对方辨友，一个人回报社会，到怎样的程度才算是真正的回报社会呢？

正方：我们认为回报社会不在大小，只要你有这颗心、只要你做了具体的事情，只要您做了，您就回报社会了。

反方：刚才对方辨友说到抢劫犯的意义，说抢劫犯的生命没有意义。您不是正用抢劫犯的例子，来告诫我们不要抢劫，这不正是他的意义之所在吗？

正方：对方辨友，您哪一只耳朵听见我说抢劫犯没有意义啊？对方辨友，抢劫犯让你冤枉死了。

反方：对方辨友，请问回报社会是否是一种生命的活动呢？在回报社会的时候您快乐吗？

正方：您认为人的责任是在于回报社会还是在享受生活呢？

反方：对方辨友，我们当然是通过回报社会来享受生活了。

正方：对方辨友，那么今天请您给我正确的解释一下，“享受”是什么意思？

反方：“享受”是对于精神和物质的满足，但“享受生活”区别于“享受”。我还想请问对方辨友，爱情是我们生命的重要组成部分，您追求您的女朋友是为了回报社会吗？

正方：对方辨友，我们说“生命的意义是为了回报社会”，并没有说生命中做的每一件事情都是为了回报社会。我方也没有否认过您方的享受生活呀！

反方：看来您的生命只有一部份有意义了？

正方：错了，对方辨友。我追求我的爱情当然是在回报社会。对方辨友，我的孩子生下来了，买了生产用具，这是对我国经济产业的大促进呀！

反方：对方辨友想的真是长远，谈恋爱就想到生孩子。对方辨友，我们国家推行要全面建设小康社会，是不是让我们的人民生活都更好呢？

正方：对方辨友，全面建设小康社会，怎么建设啊？要靠我们所有人民的回报社会去建设呀！

反方：恭喜对方辨友都学会抢答了。我正是要问您，我们国家为什么要全面建设小康社会呢？

正方：正是因为只有我们大家都来建设这个世界，都要我们大家回报这个世界，我们才有可能达到这样的境界呀！

反方：那我想请问对方辨友，人类回报社会的意义又在哪里呢？

正方：对方辨友，人类回报社会的意义在于回报社会呀！对方辨友。

反方：为了回报社会而回报社会吗？

正方：对方辨友，退一万步讲，如果是回报社会的意义是为了享受生活，那么，那一大批享受生活的人怎么办呢？他们要坐等山空吗？

反方：所以他们要通过回报社会的手段去享受生活啊！

正方：要是没有其他的人来回报社会，您怎么享受呢？

反方：对方辨友，享受生活和回报社会并不矛盾呀？我们在享受生活的时候可以回报社会，在回报社会的时候也可以享受生活。关键我们是哪个最重要呀？对方辨友。

正方：好，对方辨友。您说得很好，您的理论很充分。请您告诉我托尔斯泰曾经说过：“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作。”请用您方观点推出这个理论。

反方：对方辨友，恰恰将今天的这辨题引入到了如何实现人生价值的误区。请问对方辨友，您的观点回报社会到什么样的程度，他的生命才有意义呢？

正方：对方辨友，请问“价值”和“意义”有什么关系？请您正面解释“价值”的意义。

反方：有了正确的“价值”取向，我们的生命就有意义了呀！

正方：对方辨友，《辞海》告诉我们，“意义”是通价值的呀！

反方：对方辨友，您的辞典该更新版本了吧？

正方：对方辨友，您怎么能对我的辞典提出批判呢？

反方：对方辨友，在词典中“意义”的作用，是“价值”目的并不单指“价值”希望对方辨友可以不要混淆概念，谢谢。

正方：好。我想请问对方辨友，生命的意义在张海迪的身上得到了怎样的体现？

反方：张海迪没有享受她的生活吗？我们没有看到她灿烂的笑脸吗？

正方：对方辨友，张海迪可是身残啊！她的身体都残疾了，您觉得生命对于她公平吗？她要享受那样的生活，我们都去残疾吧！

反方：对方辨友，张海迪作为一个身残人士，而身残之后，创作出了更多的文学作品，难道没有丰富我们的精神文化生活，让我们得到享受吗？

正方：如果张海迪都是你这种思想去享受生活的话，怕没有那么多精神作品吧？

反方：也没有那么多张海迪啊！

正方：可对方辨友，我们为什么把张海迪树为楷模？就是因为她作为一个楷模，引导了回报社会的生命意义啊！

反方：请问对方辨友，作为一个演员她回报社会的目的又是什么呢？

正方：对方辨友，他作为一个演员，他给我们丰富了精神文化生活，他的行为正是回报社会啊！

反方：对方辨友，难道您忘了吗？在周星驰《戏剧之王》当中有一句经典的台词“作为跑龙套几句台词并不重要，重要的是有没有演技发挥的空间啊！”。

正方：好，对方辨友，您说得很好。对方的四位辨手曾经在某一场辨论赛中说过：“我要考研，不考研就没有出路。”对方辨友您考研当了研究生以后，是要回报社会啊？还是享受生活呀？

反方：对方辨友，又将辨题引入到了一个“如何实现人生价值”的误区。再次提醒对方辨友回到辨题。

正方：首先，我要告诉对方辨友，今天我们说生命意义在于——，为什么你们总忽略“在于”呢？“在于”是指出它的本质所在。你方说，在享受生活的时候，是为了回报社会。那么我方要请您解释这个本质与现象到底如何理解呢？

反方：对方辨友，我方说的正是本质问题。正是其本质所在，我们回报社会是为了什么？就是为了享受生活。这正是它的本质啊！

正方：对方辨友提到了医生、演员都要回报社会，那么他究竟为什么要回报社会呢？

反方：他就是让更多的人享受生活，我说过了。

正方：对方辨友，您也犯了一个很大的错误，您用行为主体的行为，想论证受益者的这种目的。对方辨友，您认为这对我们的行为主体公平吗？

反方：请问对方辨友，做为一个没有能力回报社会的人，难道他们的生命就没有意义了吗？

正方：对方辨友，请给我指出没有能力回报社会的人。

反方：对方辨友，假设我是一个植物人，现在没办法回报社会，但是我拥有享受我家人对我关爱的生活权力呀！

正方：如果对方辨友，你是一个植物人，你躺在那儿，为医院带动了经济医疗条件。对方辨友，你对社会是有意义的。

反方：难道生命价值要体现在为医院交医疗费吗？

正方：对方辨友，指出您一个常识性的错误，对方二辨是学医学的，应该知道植物人是没有思维的，他都没有思维，他怎么享受生活呀？

反方：对方辨友，没有思维就等于没有生命了吗？

正方：对方辨友，在我国“跳水皇后”高敏在世界五连冠之后，完全可以心安理得的退役，她为什么又第六跳呢？

反方：因为她可以让竞技水平持续到更高的高点，让更多的人享受我们的竞技体育生活。

正方：错了，对方辨友。你显然没有搞清楚高敏当时的情况，她已经完全过了高峰时期了。

反方：对方辨友刚才说到，人活着就会消费、就会回报社会。我倒要问问对方辨友了，如果活着就可以回报社会的话，那我们谁活的时间长，谁的意义就越大了？

正方：对方辨友，我们判断一个人的价值大小，可并不是靠他活的长，而是看他对社会做出的贡献大小啊！

反方：我们就来看一看价值的问题，那今天现场这么多热情的观众，到底是来回报社会的？还是享受辨论赛为他们带来的富足的精神文化生活呢？

正方：对方辨友，他当然是回报生活，回报我们这一片甘肃为他们创造的文化大环境呀！对方辨友。

反方：对方辨友，我现在站在这里，与你方一起辨论，我的生命有意义吗？

正方：您的生命当然有意义。因为您为我们甘肃省的文化教育事业做出了巨大贡献啊！

反方：请问对方辨友，您是如何具有回报社会的能力的呢？

正方：对方辨友，我站在这里与你辨论，就是为甘肃省的文化教育事业做出了贡献，刚才我方三辨已经告诉你了，别再问了。

反方：对方辨友明显没有听清楚我的问题，我的问题是，您如何具有回报社会的能力呢？

正方：对方辨友，我回报社会的能力显然不是来自享受生活。

反方：您不正是通过物质生活的享受，才活到现在，才来回报社会的吗？

正方：对方辨友，那时我妈妈告诉我，要好好学习，要做一个好人！对方辨友。

反方：按照对方辨友的观点，是不是谁回报社会的越多，谁的生命意义就越大了呢？

正方：当然是这样。对方辨友，您是不是还混淆了一个概念，混淆了生存和生命的意义啊？对方辨友。

反方：对方辨友说这样的话，让我想到了“群众”的“众”字是由三个人组成的。并不是说回报社会多少，你就可以成为人上人。更重要的是享受三人其乐融融的生活啊！

正方：但是对方辨友，有没有考虑到“众”字为什么是三个人，就是要回报更多人，而不是一个人呀！

反方：对方辨友也强调了是为了回报更多的人享受生活，对吗？

正方：对方辨友，回报更多的人，更多的人是什么？是社会呀！

反方：如果你连自己的生命都不热爱，又如何热爱这个社会？又如何回报社会呢？

正方：对方辨友，我要回报社会，我怎么能不爱惜自己的生命，我要不爱惜自己的生命，我怎么回报社会啊？

反方：那我想请问对方辨友，一个人回报社会到怎样的程度，生命才算是有意义呢？

正方：我方刚才就已经说过了回报社会不分大小、不一定要惊天动地。

反方：刚才对方二辨说“珍爱生命”，“珍爱生命”难道不是享受生活吗？

正方：对方辨友您错了。这次您又只看到现象，没有看到本质。我珍爱生命，是因为我要回报社会啊！

反方：对方辨友，我方从来没有否认过我们要回报社会，然而我们为什么要回报社会呢？为了回报社会而回报社会吗？

正方：难道我们为什么要享受生活呢？难道为享受生活而享受生活吗？

反方：对方辨友一再给我提到一个社会的观念，我们知道山高人为峰。您回报社会还不是为了社会的成员主体——人，去享受生活吗？

正方：对方辨友，我要回报社会绝不是为了享受生活。

反方：对方辨友，你不是享受生活，那你回报社会的目的是为了什么呢？

正方：我可以明确的告诉对方辨友，是为了创造更美好的生活！

反方：创造更美好的生活是为了谁去享受呢？

正方：对方辨友，干吗去享受呢？我们可以去继续创造嘛！

反方：创造生活的目的是什么呢？

正方：我们的人类历史如何可以向前推进、我们的人类历史如何可以发展，当然要靠创造。为什么要创造，当然为了回报社会啊！

反方：光创造不享受，为什么要创造呢？

正方：我们当然要享受，我们没有说不需要享受，享受是生命的一部分。但是回报社会才是生命的意义。

反方：是你方四辨说的不享受，是不是你们自相矛盾了呢？

正方：对方辨友，我什么时候说了不享受了？我只是说让他先慢慢等一等，再享受嘛。

反方：对方辨友，那到底什么时候才享受呢？

正方：该同学，我觉得你混淆了很有意思的问题。

主席：正方时间到。

塔娜：即使你没有丰厚的财产，你同样可以享受你的生活啊！

杨安：即使你没有很高的权利，你也可以享受生活嘛！

梁栋：即使你没有靓丽的容貌，你也可以尽情的享受生活！

王晓楠：享受你的生活吧！因为这就是生命的意义！

塔娜：敞开你的心扉，去享受你美丽的生活！

杨安：放松你的心情，去享受你激情的生活！

梁栋：明确你的目标，去享受您充分的生活！

王晓楠：享受生活才是生命的最终目标！

塔娜：回报社会是手段。

杨安：享受生活是目的。

梁栋：回报社会是生命的义务。

王晓楠：让我们尽情的享受生活吧！

塔娜：愿意享受我不断追求的生活，因为这是我生命意义之所在。

主席：谢谢，时间到。下面要进入辨论的最后一个环节了，双方的四辨为本方做总结陈辞。首先，我们有请反方四辨，为反方作总结陈辞。

王晓楠：谢谢主席。对方辨友、各位观众，大家好！今天很荣幸和交大的同学一同探讨生命意义这样一个对我们而言至关重要的话题。只有明晰了生命的意义，我们才有可能认识世界，把握未来。激烈的唇枪舌战之后，我不得不遗憾的指出对方辨友的几个偏颇之处。第一，个人对社会的依赖是自然界一个不可抹煞的事实。我们从来没有否认过社会对人的重要性，请对方辨友不要狭隘的将享受生活理解为利己主义和享乐主义。第二，在人的人生历程中，回报社会仅是一个手段，而享受生活才是人生意义的终极目的。以下我将总结陈述我方观点：当一个母亲生育了一个可爱的小生命、当一个诗人写出了一首美妙的诗，所感受到的就是因拥有生命享受生活所带来的纯粹的喜悦。生命，是以长度和宽度为两轴共同构建起来的坐标，是复合体。但生命的意义只与生命的宽度成正比，我们可以通过拓展生命的宽度来塑造生命的意义。台湾著名作家林清玄说：“生命的意义就是使我们每一天都有一些心灵和智慧的增长”。我们增长自己的智慧是为自己开一朵花，我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。可见，你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪烁出个性的光芒。我们活在世上难免要承担各种责任，小至对家庭、亲友、对自己的职务，大到对国家社会。这些责任多半是应该承担的，但是除此之外我们还有一个最基本的责任，便是对自己的人生负责。一个人只有对自己的人生负责，他才可能由之出发更好的去为他人服务。古语云：“修身、齐家、治国、平天下。”一个人只有先修养自己的身心，把握生命享受生活，就必然会充满爱心的去回报社会，因为此时回报社会就是一个享受生命的过程。就如同我相信每一粒种子，就是在享受阳光雨露的滋润中，追求着自己的果实。我相信每一只雄鹰都是在享受离天万里中，练就了一双有力的翅膀。我同样相信每一个人都是在享受美妙多彩的生活中，不断的体现着生命的意义。我们在此，我们讲的享受生活，是指能够用全身心去体验并且享受自己所拥有的，努力去追求自己所希望的，并且享受这个追求的过程。享受生活不需要万贯家财，即使你是在沿街乞讨，也可以安然的享受生活。享受生活不需要高的学历，即使你从未进过学堂，也可以快乐的享受生活。享受生活不需要特殊的日子，因为每一天都是特殊的，都应该被享受。蒙田把享受生活称为至高至上的美德，凯撒、亚历山大大帝也都视享受生活为自己的正常活动，而视他们的战争生涯为他们的非正常活动。冰心在《谈生命》中说：“既然上帝赋予了我们生命，也让我们无法预知自己的生命，那就让我们好好把握自己的现在，因为我们每个人都不想带着遗憾离去。”生命对于我们每个人都只有一次，请大家珍惜并善待自己的生命，好好的享受生活吧！在此，重申我方观点：“生命的意义在于享受生活”。谢谢大家！

主席：谢谢反方四辨，接下来我们有请正方四辨郭小伟同学，为正方作总结陈辞，有请。

郭晓伟：谢谢主席。各位评委、各位观众，大家下午好！今天作为第二届金城大专辨论赛最后一名发言的辨手，我的激动和不舍是不能言表的。而今天能站在这里，与上一届的冠军队相互切磋，实现我们与民大的一年之约，我们是历经艰难险阻的。经过了激烈的辩论之后，我对生命的意义有了更加深刻的理解。所以，我要指出对方辨友，对于生命意义的几处偏颇理解。首先，对方辨友说“回报社会”是手段，“享受生活”是目的。这显然是对我们整个社会的不尊重啊！对方辨友。其次，对方辨友把本质与现象说颠倒了。其实，我们回报社会是本质，享受生活是现象啊！生命是伟大的、是崇高的、当然更应该是无私的。一个人的生命不应该只属于个人和家庭，更应该属于整个人类社会。一个负责人的人，不应该逃避他的社会责任。您还记得那个黑黑瘦瘦，与我们一般年纪的徐本倪（音）吗？是什么样的意志，让他放弃了在这光鲜时髦的大都市成为一名让人羡慕的白领生活？他在那样一个偏远的山区，挨家挨户的祈求着乡亲们，让他们不要放弃、不要放弃每一个孩子上学的机会。他在那样一个破旧的、各年级混读的教室里讲的津津有味。您还记得那样一个雷厉风行、洒脱干练的登封市公安局局长任长霞吗？是什么样的感情，让十四万百姓自发的在街道两旁为她送行。她在岗位上兢兢业业，她为最需要帮助的人排忧解难，她使犯罪分子听到她的名字闻风丧胆。她，不愧是人民的好女儿。其次，生命是在社会中产生、成长、成熟、消亡的。个体生命的辉煌，离不开别人的帮助。生命之所以伟大，是因为它有机会回报社会。一座座落成的逸夫楼，是邵逸夫先生用实际行动，对祖国教育事业所做的贡献。铁岭那一所不算多大的小学，是本山大叔用实际行动，为家乡父老所做的贡献。还有那一座座投资规模大，生产效益好的工厂，是李嘉诚爷爷用实际行动为祖国经济振兴所做的努力。还有、还有那么多我们不知道名字的人，他们深知今天的成就来源于社会，他们饮水思源，他们用实际行动表达着对社会的感谢，体现着生命的意义。最后，伟大的生命本来就应该回报社会。而这众多的回报社会必然会形成相濡以沫、和（同）舟共济、团结拼搏的民族凝聚力。当灾难降临时，中华民族的凝聚力就会火山般迸发出来。98年，我们汇成了伟大的抗洪精神，2003年，我们又在一场没有硝烟的战争中形成了万众一心、众志成城、团结互助、和（同）舟共济、迎难而上、敢于胜利的“抗非”精神。它必将鼓舞我们战胜灾难，也必将汇入民族精神的昂扬旋律中。一滴水，只有放进大海才能永远不干。伟大的生命也只有因为回报社会才显得更加伟大！谢谢大家。

主席：到这里，今天辨论赛的辨论部分就全部结束了。那么到底谁在今天的比赛当中表现得更出色呢？下面我们就请各位评委，为今天的比赛、为各位投票。稍后，评判团的评委将退席评议本场的最佳辨手。今天比赛的最终结果，我们稍后就会为您揭晓。在宣布成绩之前呢，首先让我们邀请决赛的点评嘉宾、兰州大学政治与行政学院副教授尹星滕先生为我们分析和点评本场比赛。

尹星滕：这一个命题呢，是一个关于价值的命题，双方都是一个价值命题，不是一个事实命题。作为一个价值命题，实际上无法从经验的这个角度，来论证他是否是个合适的，其中有个人选择的余地。那么，首先呢我谈两个直接性的问题，双方在这场辩论赛当中，有一个重要的问题呢，双方都放过去了，也许反方的同学注意到，正方的同学却放过去，就是在与享受人生和回报社会的主体，双方都没有说明，究竟个人生活的意义在于回报社会，还是个人生命的意义在于使整个社会享受人生，这两个主体没有加以界定的话，会导致这个进程呢，向着完全不同的方向走，这是应当给双方提的一点小意见。也许是反方有意不突出这个主体，而正方对这个主体不去强调的话，似乎从构思的时候，有一个环节没有到位，回报社会是一个方面，那么享受人生是另外一个方面，这二者都存在两个命题，这二者的合体在哪里，合体在于其依赖性，现实也好理想也好，他的合体他们共同的真理，就在于现实性质上，我想双方是否可以从这个角度更深入一些，注意到双方在辩论的时候提到了其中的一个的思路。这个思路就是，我在活着的时候，尤其在植物人的那个回合之中，我活着我就消费一些产品，从而我就在为社会做贡献，其实这一个道理呢，是一个很通俗的一个常识性的问题，那就是在一个商品经济的社会当中，无论是社会对你的满足，还是你对社会的贡献，最终的桥梁它毕竟要通过等价交换这样的一个原则实现，在等价交换的这样一个原则当中，每一个人既是生产者，也是消费者，那么在这里究竟哪一个是首发，哪一个是目的，这一点其实一样在于没有分别的。但是今天的这个话题显然不在这样的一个层面上进行，显然不是在于我对社会的这一种回报，这个奉献，这是我消费了这个产品。那么如果在这样的一个层面上进行，那么像正方所提出的那么一个极端的例子，抢劫犯的例子，也可以用的上，他也消耗了很多产品，是不是他也以他的方式回报社会呢？当然，因为结尾的出现，我在这点评的时候，我也不知道双方的评委呢，对双方的胜负的判定是如何，大家不必要根据这个去猜测。诸位观众，朋友，我相信呢，大家已经在期待着最后的结果，我没有权利多耽误大家的时间，谢谢大家给我这样的一个机会。最后，谢谢主席小姐。

主席：谢谢尹教授。首先，要宣布的是最佳辨手的获得者。到底谁是那位词风锐利、反应敏捷的最佳辨手呢？经过评委的最终评议，一致认为本场比赛也是本届比赛的最佳辨手是反方二辨杨安同学。祝贺杨安同学。现在是大家屏息以待的紧张时刻了，到底是兰州交通大学代表队，还是西北民族大学代表队能够赢得今天的比赛，成为“凯威尔”杯第二届金城大专辨论赛的冠军队伍呢？经过评委的投票表决，获得冠军的队伍是反方西北民族大学代表队。祝贺你们！也感谢兰州交通大学代表队的各位辨手。

（本场比赛主席由兰州人民广播电台主持人雅芳担任）