思维的速度和谨严度

第三节　思维的速度和谨严度——诸葛亮舌战群儒

思维的速度指的是大脑进行信息加工的迅速程度。某些情况下，我们必须在限定的时间内制订对策和计划，否则就有可能遭受损失或者挫折。

思维的谨严度指的是思维谨严的程度，即对思维对象的仔细观察，准确的记忆，以及思维过程的严谨无误。

显然，思维的速度与思维的谨严是矛盾的。思维速度加快时，就易产生疏忽和错漏，而谨严的思考又需要大量的时间。解决这个矛盾，应根据不同的具体情况，或者以速度优先，或者以谨严度优先，或者速度谨严度兼顾。

1．思维的速度

思维的速度常常表现在对突发事件的应变能力上，罗贯中的《三国演义》写了诸葛亮舌战群儒的敌事。面对暗怀投曹之心，拘于一孔之见的东吴儒士大臣的唇舌挑衅，诸葛亮谈笑风生，其言辞犀利，妙语连珠，如对张昭；或冷嘲热讽，如对薛综；或慷慨激昂，如对虞翻；或鞭辟入里，如对程德枢；还巧言相激孙权、周瑜，从而为火烧赤壁，大败曹军奠定了基础。这也是不可多得的口才佳话，表现了诸葛亮敏捷的思维能力。

我们还知道一个真实的故事。一次，德国大诗人歌德在魏玛公园散步时，在一条窄得仅容一人通过的小路上，碰见一位把他的所有作品都贬得一钱不值的批评家。

两人面对面站着，批评家出言不逊：“我是从来都不给蠢货让路的！”

“我却正好相反！”歌德微笑着站到了一边。

精彩的对比，幽默的语言，都出自敏捷的思维。

美国前国务卿基辛格博士以应变能力强、能言善辩著称。1972年5月，在苏美最高级会谈的一次记者招待会上，《纽约时报》记者马克斯·弗兰克尔就“程序性问题”提出疑问：

“基辛格博士，到时候，你是点点滴滴地宣布呢，还是倾盆大雨成批发表协定呢？”

基辛格为了讥讽《纽约时报》，说：“瞧，马克斯同他的报纸一样，多么公正啊，要我们在倾盆大雨和点点滴滴之间选择一个，所以，无论我们怎么办，总要湿透的。”

记者们愣住了。

基辛格不慌不忙继续说：“我们打算点点滴滴地发表成批声明。”

全场哄堂大笑起来。

记者用比喻的手法，向基辛提出一个两难的问题，谁知道辛格反应极快，即以其人之道还治其人之身。幽默而睿智的回答，表现了作为一个外交家特有的机敏。

某些时候，在某种情况的逼迫下，情急生智，思维可异常加速。《三国演义》中，记载了一个民间流传甚广的故事：

曹植是曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的兄弟。他从小就非常聪明，曹丕当了皇帝后，为了巩固自己的地位，想把曹植除掉。于是，便以曹植未奔父丧为由，要曹植在走7步内，以“兄弟”为题，但又不得有“兄弟”的字样，赋诗一首。在这紧迫的危难关头，曹植自然只能边走边想，凭借他敏捷的思维，终于在7步之内吟出了脍炙人口的诗句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”诗歌托物言志，情真意切，让曹丕羞愧难当，使曹植免于被杀。

《逆风飞扬》的作者吴士宏，多次谈到她初到IBM面试的精彩表现。那是1985年，当时还是个小护士的吴士宏，抱着学了一年半的许国璋英语，就壮着胆子到IBM来应聘。　　．

两轮笔试和一次口试，吴士宏都顺利通过。面试进行得也很顺利。最后，主考官问她：“你会不会打字？”

“会！”吴士宏条件反射般地说。

“那么你一分钟能打多少？”

“您的要求是多少？”

主考官说了一个数字，吴士宏马上承诺说可以，因为她环顾四周，发现现场并没有打字机。果然，考官说下次再考打字。

实际上，吴士宏从未摸过打字机。面试结束，她飞也似的跑出去借了170元买了一台打字机，没日没夜地敲打了一个月，双手疲乏得连吃饭都拿不住筷子，从而奇迹般地达到了考官说的那个专业水准。

如果吴士宏反应迟钝，那么，进入IBM的机遇当失之交臂。

思维的加速主要有两种办法：纵向推进和横向变换。“纵向推进”，就是沿着一条思路演进，不变换路线，直到找出合适的答案或对策。它要求思维有深度，如吴士宏。

“横向变换”，则是不断变换思路，直到找到合适的答案或者对策。它要求思维有广度。

战国时，齐将田忌与齐王赌赛马，孙膑出了主意，“今以君之下驷，与彼之上驷，取君上驷与彼之中驷，取君中驷与彼之下驷”，终使田忌三盘两胜，得金五千。这就是横向转换思维的妙用。

在日常工作和生活中亦不乏横向变换思维的范例。报载，有个贪玩的小女孩，居然把她的小狗“贝贝”带进了严禁宠物入内的商场。当她上了二楼突然看到墙上“严禁携带小狗入内”的禁示牌，才发现小狗已没地方藏，她挺着急，便赶紧乖乖地站好，一边紧搂着“贝贝”，一边看着迎面而来的商场保安，等待着想象中的“暴风骤雨”。不料保安不仅没生气，还笑眯眯地看了看她，问：“啊！多么可爱的小狗，它叫什么名字？”小女孩怯怯地回答：“它叫贝贝。”那位叔叔笑了笑，摸摸小狗的头，说：“亲爱的贝贝，怎么糊涂了，我们这儿是不准带小女孩进来的，但既然来了也就不难为你了，离开时请记住，千万别忘了带走你身边的这位小姑娘！”

妙极！保安叔叔的这番话把批评对象由小姑娘转换到小狗“贝贝”，给小女孩留下一个终生难忘的美好印象。原来批评也可以是甜的！

在思维过程中，人们经常是切换使用“横向”和“纵向”两种方法。

在一次选“香港小姐”的决赛中，为了测试参赛小姐的思维速度和应对技巧，主持人提出了这样一个问题：

“假如你必须在肖邦和希特勒两个人中间，选择一个作为终身伴侣的话，你会选择哪一个呢？”其中一位参赛小姐是这样回答的：“我会选择希特勒。如果嫁给希特勒的话，我会用正义和善良感化他，那么第二次世界大战就不会发生了，也不会有那么多的人家破人亡。”

这位小姐的回答赢得人们的掌声。因为这个问题难度较大。如果“选择肖邦”，则显得平庸；如果回答“选择希特勒”，则很难给以合理的解释。那位小姐从“横向”选择了出人意料的答案，然后从“纵向”追寻出了合理而又充满正义的回答。

与此相反，不顾客观情况，偏执地采用横向思维或纵向思维，其结果往往事与愿违。

有一年的高考作文题为漫画“挖井”，画面上一个农夫挖了一个浅坑，说：“这里没有水，我们到别处去挖。”

显然漫画是讽刺那些浅尝辄止的行为，即偏执的横向思维。不过，万一那口井的井址确实选错了，费了很多功夫，挖了很深，但仍不见出水，该怎么办？

对于有些人来说，放弃太可惜了，于是只有继续把这口井挖得更深。如果更深之后仍不见水，那么，人们由于已经投入了太多的时间和精力而更加不愿意放弃，固执地一直挖下去。这就是典型的偏执纵向思维。

而横向思维则要求我们开阔视野，从多角度、多层次、多侧面思考问题，制定多个解决问题的方案，然后选择一个最好的方案。在“挖井”时，先要选择井的位置，可是，一旦发现位置错了，应该果断放弃，另寻新址，否则，深挖的只会是不出水的枯井。

2．思维的谨严度

创新思维要求谨严度高，这里主要讲对思维对象的细致观察和准确的记忆。

先谈细致的观察。俄国生理学家巴甫洛夫说：“我并没有突出的理解能力和过人的机智，只是在抓住稍纵即逝的事物，并对它们进行细致观察，在这方面，我的能力也许在众人之上。”

艺术创作也需要细致的观察。1495年，达·芬奇接受了米兰圣玛利亚修道院的订货，以耶稣和12门徒聚餐的故事为题材，创作《最后的晚餐》这幅油画。达·芬奇将整个画面都画完了，只留下犹大这个人物的头像迟迟不动手。为了恰当地表现这个灵魂肮脏、行为卑鄙的叛徒的形象，达·芬奇天天到米兰的大街小巷去观察，留心赌徒、流氓、罪犯等各种人物的脸庞，后来终于从一个鞭打小民的官吏的凶残而快意的脸像中提炼出犹大的脸庞。

有的时候，细致的观察还应该与严密的推理相结合，才能发挥出实践效果。

贝尔医生是《福尔摩斯探案集》的作者柯南道尔的老师。有一次在爱丁堡大学的课堂上，医学系的学生们正在聚精会神地听课，突然一个病人闯了进来，急着要找贝尔医生看病。学生们的注意力一下子集中在病人身上，课堂的秩序顿时被打乱了。正在讲课的贝尔医生起初很不高兴，但他毕竟是一位具有敏锐观察力又富有教学经验的老师。他转念一想，马上又和颜悦色地讲道：“诸位，大家看，站在你们面前这个人，曾是一位在苏格兰兵团乐队服过役的军人，那时他一定是一个吹奏风笛的兵士。”

学生们睁大眼睛，一个个露出惊讶的神色，半信半疑地盯着这位不速之客。

病人矢口否认自己服过兵役。

这一下贝尔医生索性停止了正常讲课，他从讲台大步跨到病人身边，开始仔细地为他检查起身体来。当病人迟疑地脱下衣服时，贝尔医生那敏锐的目光搜寻到他的目标——病人身上有一个“D”字形铬印。这种铬印是在克里米亚战役中专门惩罚逃兵的记号，每个被抓回的逃兵都被铬上这种印记。于是病人无可奈何，只好承认贝尔医生说对了。

病人刚走出教室，学生们就迫不及待地问：“先生，你是根据什么猜出病人的身份呢？”

贝尔先生回答道：“这很简单，你们只要仔细观察一下，就能判断出来。这位病人进来时身子笔挺，步伐训练有素，这样的姿态只有在军乐队中吹奏风笛的士兵才具备。”

学生们的疑窦解开了，钦佩之情油然而生，由衷地赞叹老师独具慧眼的观察推断能力。

再谈准确的记忆。心理学家弗洛伊德说，遗忘是头脑的一种自我保护机制，只有不故意记住的东西才会遗忘。他说得有道理。一串数字，如果与自己无关，不会记住它，但如果是好朋友的电话号码，那么我们很快就会记住，并且长久不会忘记。

列夫·托尔斯泰的观察力和记忆力十分惊人。他能迅速地捕捉形象，并能长久地储存在头脑中，创作需要时，一呼即出，诉诸笔端。他的名著《安娜·卡列尼娜》的主人公安娜的外貌是以普希金的女儿玛丽亚·普希金娜为原型的。托尔斯泰同普希金娜只见过一面，那是在图拉的一个舞会上，普希金娜的外貌使托尔斯泰倾倒。十几年后，托尔斯泰所刻画的安娜的外貌，竟酷似普希金娜，这是令人吃惊的。

观察是直接获取信息，记忆是存储信息，二者构成思维的基础和信息源。观察和记忆越准确，思维也就越准确。

附文1：

人格是最高的学位

白岩松

很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含意我还理解不多。然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答就在我脑海中越印越深。

在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！

几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。

我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。

这之后我又在医院采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么？老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。

当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在八十年前五四爆发那一天开始走上文学创作之路的老人心中，对芸芸众生的关爱之情历经近八十年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统！

冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却用自己当笔，拿岁月当稿纸，写下了一篇关于爱是一种力量的文章，然后在离去之后给我留下了一个伟大的背影。

今天我们纪念五四，八十年前那场运动中的呐喊、呼号、血泪都已变成一种文字停留在典籍中，每当我们这些后人翻阅的时候，历史都是平静地看着我们，这个时候，我们觉得八十年前的事已经距今太久了。

然而，当你有机会和经过五四或受过五四影响的老人接触后，你就知道，历史和传统其实一直离我们很近。

世纪老人陆陆续续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统被我们向后延续？

前几天我在北大听到一个新故事，清新而感人。一批刚刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生，走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。

这该是怎样美丽的一幅画面！在季老家不远，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影。而在季老家门口的问候语中，是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢？只是在生活中，这样的人格投影在我们的心中还是太少。

听多了这样的故事，便常常觉得自己是只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着：外表看上去也还饱满，但肚子里却是空空。这样想着就有些担心了，怎么能走更长的路呢？

于是“渴望年老”四个字对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成六十岁，而是如何在自己还年轻的时候，便能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。

于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。我知道，这条路很长，但我将执着地前行。

附文2：

感恩的心

感恩上苍给我空气和水，让我每天都活着；感恩上苍给我做人的机会，让我生活在人群里；感恩上苍把我托生在这样一个幸福的家庭，让我每天都快乐地生活着；感恩上苍给了我情感，让我每天的生活丰富多彩；感恩上苍把你带到我身边，让我爱你，让你爱我；感恩上苍制造了玫瑰，让你在我生日来临的第一时间送给我；感恩上苍给这世界赋予了谎言，让我在你的谎言中快乐地期盼；感恩上苍制造了玩笑，让你的承诺就这样轻描淡写地随风而逝；感恩上苍给了我一颗宽容的心，因为在意所以受伤，因为宽容所以快乐，我伤痕累累地快乐着；感恩上苍给我的一切恩赐，我怀着感恩的心继续生活着，这也是上苍的恩赐，我感谢。