孟子的启发教育

第一节　创新思维的来源和创新思维能力的训练——孔子、孟子的启发教育

一、创新思维的三个来源

社会发展需要创新，语言表达需要创新，创新来自思维，而思维能力有强有弱。那么，创新思维是从哪里来的呢？

对于一个人思维能力的形成和发展，现代心理学家做过许多实验。实验的结果说明，影响创新思维水平主要有三大因素：一是先天赋予的能力；二是生活实践的影响；三是科学的思维训练。

先天赋予的能力主要来源于遗传以及早期胎儿的发育过程。

不过，“天赋能力”不意味着不需要任何外界条件，它只是一种资质，一种内因，一旦遇到合适的外部条件，“天赋能力”就有可能展现；如果缺少必要的显示条件，“天赋”再高也无能为力。即使极有文学天赋的知青作家王安忆、史铁生、梁晓声等，也只有在改革开放以后的宽松环境下，刻苦努力，才写出了优秀的文学作品，而在“文化大革命”期间，只能写作应景文章。当然，如果他们缺乏文学天赋，那么，无论他们怎样努力，展示在我们面前的，可能不是《小鲍庄》《我的遥远的清平湾》《这是一片神奇的土地》等，而是一堆枯燥乏味的知青生活记录。

颇有创新思维天赋的特级教师龚春燕，在众多恩师的教导下，在刻苦钻研数学的同时，用大量的业余时间学习教育教学理论，学习书法，学习图画，学习音乐，学习古代文学，博览群书。他将科学与艺术相结合，研究和推广“创新学习”，硕果累累。

后天的实践活动对于个人的思维能力是具有积极意义的。在人类文明史上，阅历丰富的人对问题的理解更深刻，更容易接受新事物，处理问题时点子特别多。如孔子周游列国，著有《春秋》；徐霞客游遍万水千山，撰有极高价值的地理著作；小平同志几起几落的政治生涯，使他对中国的社会主义道路有了独特的思考。

从广义上说，后天的社会实践也是对思维的一种训练，但是这种训练是不自觉的，带有偶然性。在一些场合和一些时候，社会实践的经验能够起到启迪智慧的作用，而在另一些场合和另一些时候，又会成为一种包袱，成为束缚头脑的枷锁。

在这里，我们所说的创新思维训练，指的是有计划、有目的地破除思维枷锁，增强创新思维能力，提高创新思维品质所进行的训练教学活动。

二、创新思维能力训练

这里所说的“创新思维能力训练”不是专门技术的传授，而是“创新思维的启发和引导”。为解决某个问题，教师举典型的案例，使学习者从中得到启发；或者教师提出问题，引导学生从不同视角寻求解题的思路和方法；或者引导学生提出问题，共商解决办法。在这个解决问题的过程中，增强学生创新思维的能力，提高学生创新思维的品质。读文章，有新的理解；写文章，能写出新意；口语表达，有自己的见解。

学习创新思维和学习别的技术性课程不同。技术性的过程需要死记硬背，学习“思维训练”则主要靠自己的独立思考，需要多思多练才能形成一种习惯性的行为。

回顾历史，思维训练具有悠久的传统。西方，最早采用系统的启发式思维训练的，当属古希腊的苏格拉底。在我国，孔子从教数十载，弟子三千人，很讲究启发教育法。孟子继承了孔子的教育思想，并且有所发展。

《滕文公上》记载了孟子与陈相的对话：

陈相去见孟子，转述许行的话说：“滕君的确是个贤君；不过，还不懂得（做贤君的）道理。贤君应该跟老百姓一同种地获取口粮，还要自弄饭吃，兼理国事。现在滕国有的是粮仓财库，那就是损害老百姓来养肥自己了，又怎算得贤呢？”

孟子说：“许子一定要自种庄稼然后才吃饭吗？”

（陈相）说：“是这样。”

“许子一定要织布然后才穿衣服吗？”

（陈相）说：“不，许子穿粗麻布衣。”

“许子戴帽子吗？”

（陈相）说：“戴帽子。”

“戴什么帽子？”

（陈相）说：“戴白绢帽子。”

“是自己织的吗？”

（陈相）说：“不，用粮食换来的。”

“许子为什么不自己织呢？”

（陈相）说：“那会妨碍庄稼活。”

“许子用锅甑弄饭、用铁器种地吗？”

（陈相）说：“对。”

“（这些炊具和农具）是自己制造的吗？”

（陈相）说：“不是，是用粮食换来的。”

“（农夫）用粮食换炊具和农具，不能算是损害泥瓦工和冶铁工；泥瓦工和冶铁工也用他们的炊具和农具换粮食，难道能说是损害了农夫吗？而且许子为什么不自己烧窑炼铁，无论什么东西都从宫中取来用呢？为什么要这样忙碌地跟各种工匠去交换？为什么许子这样不怕麻烦呢？”

（陈相）说：“各种工匠的活儿本来就不可能在种地的同时又去兼着干。”

“那么治理天下的事难道可以在种地的同时去兼着干吗？做官的有做官的应做的事情，当百姓的有当百姓的应做的事情。”

孟子就是这样取譬设喻，生动形象、深入浅出地进行思维训练和语言表达训练。

人的创新思维能力和表达能力就需要这类训练。问题的关键，训练应该是科学的和简单易行的。

附文1：

你尽力了吗

梁　勇

他在班里是一个默默无闻的人，老师有时甚至都遗忘了他的存在。随着时间的推移，他慢慢长大了。可是，同学们还是记不得他的名字。一起玩游戏时，有的说，嗨，那个谁，该你了。这时，总会有人说，他不会玩，他是个笨蛋！有一次，老师为自己时常冷落他而有点自责，就希望让他回答问题，可是老师忘记了他的名字，只好说，坐在后面的那个穿红衣服的同学……没等他站起来，旁边一个同学说：“我会，老师！”面对这一切，他已经习以为常了！

新学期开学了，他的老师换成了戴尔·泰勒。戴尔·泰勒是美国西雅图一所著名教堂里德高望重的牧师。

在同学们自我介绍时，他是最后一个起来介绍自己的。他表现得很腼腆，甚至头也不敢抬起来。

“勇敢一点，亲爱的孩子！”戴尔·泰勒鼓励他。

于是，他鼓起勇气，抬起头，充满自信地介绍自己。

戴尔·泰勒负责的科目，内容比较枯燥，孩子们始终提不起精神。为了调动孩子们的积极性，戴尔·泰勒决定进行适当的奖励。

一天，戴尔·泰勒宣布：谁要是能在限定的时间内背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字的篇幅，而且不押韵，要背诵全文有相当大的难度。

考核的时间到了。戴尔·泰勒问，谁愿意来试一下？班里顿时一片寂静，50多名孩子都低着头，目光不敢与戴尔·泰勒接触。

在戴尔·泰勒非常失望的时候，一个孩子站了起来，说，老师我想试一下！

他？那个谁？

这个笨蛋真不自量力！

他是在出风头！

老师，我想提个意见，如果他背不出来，我请求您要惩罚他，罚他请我们去“太空针”！有人提了一个条件。

背诵第五章到第七章要花费很长时间，同学们显然不想让他浪费时间！

同意吗？戴尔·泰勒问。

同意！他很自信地说。

你要考虑好！戴尔·泰勒有点担心。

只见他，胸有成竹地坐在戴尔·泰勒牧师面前，从头到尾，一字不漏地把原文背诵下来，没出一点儿差错，而且到了最后竟成了声情并茂的朗诵。

同学们从开始的嘲笑、议论纷纷到逐渐静下来。其间，有几个人甚至走到他面前，怀疑他是不是偷看第五章到第七章的内容，可是，他们都失望了！

半个小时过去了，他依然在背诵。

一个小时后，他告诉戴尔·泰勒，他已经背完了。

泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道真正的信徒要背诵全文也是少有的，更何况是他。牧师在惊叹他有惊人的记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”

他不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

那年，他11岁。

16年后，他成为一家知名软件公司的老板，名叫比尔·盖茨。

附文2：

一切都没有意外，只是多些波折

李佑青

1997年，他读初二。这一年，他在《少年文艺》上发表了第一篇文章。

1999年，首届全国新概念作文大赛决赛中，他以一篇《杯中窥人》获得一等奖。

2000年，他的长篇小说《三重门》由作家出版社出版，该书刚发行即销售一空，他亦被称为“文学少年天才”。

2001年至今，他先后出版多部作品，每一本书几乎都是当年畅销榜上的前三名，他的名字成为销量的保证。2003年，他开始参与职业赛车比赛，并获得多项冠军。2006年10月份开通的博客更是为他赢得了2亿多的点击率，成为新浪网上当之无愧的文学类“第一博”。他足球踢得很棒，桌球和乒乓球接近职业选手水平。他发行过专辑，他主办杂志，他被人们称为“80后”的风向标。

15岁，初中摸底考试排全班50个人中的第42名，他信心大受打击。一次考试中，数学考了100分，被误认为是抄袭而招致父亲的暴打。

16岁中考，他只考出460分，离重点高中录取分数线差一大截，最后依靠在长跑方面的特长，才被当作体育特招生由松江二中录取。这一年，他最后一次申请入团被拒绝，成为整个班级3名没有入团的学生之一。

17岁，高一的第一个学期里，由于写作占用了他大量的时间，再加上他对数理化的反感，学习成绩一落千丈，他最终留了级。没过多久，他与父母发生争执，离家出走一次。

18岁，高二第二个学期，他七门功课挂起“红灯”，和老师吵架，和家人吵架，与同学不和，一时成为学校里的“害群之马”，被劝休学。这一年，他第一次出远门，一个人只身前往北京，身心“受伤”不少。

19岁至今，他被出版商骗过，被赛车主办方骗过，被媒体骗过；他为了自己喜欢做的事情几乎倾家荡产，很长一段时间里口袋就剩一百多块钱……

他被认为是叛逆的代名词，他被认为是无知、无耻、无赖，他被认为是毫无修养……一句话，他从来没有被主流社会接纳过。

他的名字谁都知道——韩寒。

没有考取重点高中时，韩寒安慰父母说会读书的人不在乎学校的好坏；被劝休学时，韩寒对所有人说自己可以靠版税来生活；卷入出版官司时，韩寒坚信自己会胜诉；比赛开始前，韩寒说今年冠军非我莫属；唱片卖得不好时，韩寒说能卖出这么多已经很开心了……

我最欣赏的，还是韩寒这句话：一切都没有意外，只是多些波折。是的，成功从来都没有意外，只是一路多些波折而已！