【摘要】：人去世后，要布置家庭灵堂，古称“殡宫”，民间习惯称“灵堂”“孝堂”。石家庄市的城中村和近郊乡村，一般是将先人存放到冷藏棺并停放在厅堂，然后在门外（宅前）搭设灵棚，亦称“孝棚”。灵堂布置也不例外，充分体现生者追思已故亲人，缅怀亲人恩德，抒发对亲人的怀念之情。因此，设置家庭灵堂是市区的一种殡葬风俗，在广大市民中非常普遍。
布置灵堂的渊源及意义_白事金典
人去世后，要布置家庭灵堂，古称“殡宫”，民间习惯称“灵堂”“孝堂”。石家庄市的城中村和近郊乡村，一般是将先人存放到冷藏棺并停放在厅堂，然后在门外（宅前）搭设灵棚，亦称“孝棚”。
石家庄市的殡葬文化属儒、释、道相结合的殡葬文化，整个殡葬流程更多的体现了“慎终追远，民德归厚”的儒家思想。
灵堂布置也不例外，充分体现生者追思已故亲人，缅怀亲人恩德，抒发对亲人的怀念之情。在停灵治丧期间忏悔自己“子欲孝而亲不待”的情怀，表达对离世亲人的孝敬和崇拜，并教导人们爱惜生命、尊敬长辈、帮助他人等。将治丧提升至孝道的高度，是道教在治丧过程中的体现，“孝道盈天”形成以宣扬孝道为特色的殡葬文化。
而佛教相信人是有灵魂的，是永生不灭的。人辞世后，灵魂出体，要轮回新的生命体。但是，需要三天后才被接引，七七四十九天后才能往生。刚离体的灵魂，脆弱、迷茫、无助，设置灵堂是让灵魂有栖息之地，不在外飘荡，不受孤魂野鬼的欺辱。古时有城隍庙、土地庙，相传灵魂的接引要以庙主上报到阎君，才会有阴差接引。人故去孝子要托盘（盘中有灵牌、贡品、纸钱）前往庙中报号后，才会有阴差接引。
当今，灵堂的设置，体现了当地民俗和儒家文化，通过设立灵堂，使孝眷亲朋实现与先世者的亲情割舍，使生者抒发悲伤情绪，释放痛苦伤感情怀，使悲痛心理得到抚慰。
因此，设置家庭灵堂是市区的一种殡葬风俗，在广大市民中非常普遍。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
