族际平等相处

（二）族际平等相处

客家代表人物文天祥说：“愿自一家之亲，以亲四海之亲。”^[17]著名客家人物洪秀也全喊出“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女人，尽是姐妹之群”^[18]平等的口号。客家人千年万里饱经忧患，祖祖辈辈颠连迁徙的经历，使他们渴望得到一个安定的营生环境，谋取温饱生活，因此客家人非常重视邻里关系的和谐。为维护邻里关系的和谐，他们一方面勇敢面对恶劣的自然环境与艰难的社会环境，以诚信为本，崇真务实，勤俭持家；另一方面，他们尊重当地的风俗习惯，乐于与当地人平等交流，善于向当地人学习，争取思想文化平等互动。博白《威武郡廖氏家史》九条族规中要求族人做到“邻里相依，异姓相助，团结友爱。”就是无条件平等尊重他人，消除不同民族之间陌生感，身体力行“四海之内皆兄弟”^[19]的古训。客家人不仅尊重他族信仰，有遇庙烧香见神就拜的表现，而且是发自内心的平等相待他族的信仰，贺州八步区都江盘古庙就是一个生动的例子。盘古是瑶族同胞的始祖大王，贺州市八步区的都江盘古庙的墙壁上刻着盘古大王神像，以及迎神转座建醮捐资的人名，这其中除了有瑶人，还有客家人、壮人，本地人、湖南人等。更有意思的是庙古盘的建筑是客家特色的一排三间，中厅全部敞开的传统房屋形式，而且正面内墙上画着一条黄色长龙，庙内神像中，除供奉盘古大王神像外，还有客家供奉的观音、八仙等23位神像，足见客家与其他民族间的平等以及互相接受与亲近。同时客家人入乡随俗，不仅尊重他族习俗，而且参与其中，把它当自己的习俗一样相待。现今广西客家各地都有“二次葬”的习俗，但北方的汉族是没有这个习俗的，可见“二次葬”是汉族客家先民在迁入广西的过程中受他族影响而形成的。

客家精英孙中山认为“天下一家，则人不独亲其亲，子其子，是世之极治”。^[20]表现了客家人希望与土著居民互敬互重，平等相待，和睦相处的思想，彰显客家人有容乃大，能容纳一切“族群”的广阔胸襟。客家民系之所以能取得较快的发展，原因之一就是注重睦邻，把邻居看作相亲相爱的“自家人”平等相待，从而为自己也为他人创设了一个和谐相处的生存与发展环境。