频率越高族际通婚中国就越俄罗斯族

第二节　族际通婚

中国的俄罗斯族就其族源而言并不单一，除了有俄罗斯人、乌克兰人或格鲁吉亚人等的血统外，他们的内部很早就有了“纯正俄罗斯血统的俄罗斯人”和华俄之别。华俄后裔继承了俄罗斯族和中国非俄罗斯民族的血统，因而并不反对族际通婚，特别是与汉族的通婚。但“纯正俄罗斯血统的俄罗斯人”大都为逃亡的白俄贵族、实业家、地主，自视其文化先进，而其他民族文化落后，因而他们在早期鲜有与他族通婚者，不过这种情况随着社会的发展也发生着变化，以至于在今天的中国俄罗斯族中十分罕见。

中国俄罗斯族人口较少，大都与其他民族交错杂居，长时期的交往使他们能够理解、尊重和学习彼此的文化，进而通过婚姻加强彼此的联系就很自然了，这是中国俄罗斯族族际通婚比例较高，容易形成多民族家庭的一个主要原因。另外，由于人口较少，族际通婚客观上也确实能够保障俄罗斯族的人口数量，使其得以在中国长期生存、繁衍和发展下去。以新疆塔城市为例，塔城的俄罗斯族主要与汉族通婚，也与回族、乌孜别克族等当地少数民族通婚。有学者在对塔城市二工镇的调查中发现：其调查的47对夫妇中，有37对是俄罗斯族与汉族通婚，1对是俄罗斯族与满族通婚，另有1对是与锡伯族、1对是与回族通婚而结成，仅3对为族内婚。有趣的是，尽管族内婚在这组数据中不是多数，但俄罗斯族人口少，加之居住的又相对集中，所以为数不多的族内婚也足以使某一个区域的俄罗斯族民众之间成为亲戚，塔城的俄罗斯族百姓开玩笑地说：“一块砖头砸下来，砸倒的10个人中有9个人是亲戚。”相关调查资料显示，俄罗斯族与汉族通婚率较高（在内蒙古的俄罗斯族与蒙古族的通婚率也比较高），这主要是因为他们在饮食结构、生活习惯等方面较为接近，也没有宗教信仰方面的阻隔，相互之间易于沟通。不过现在有两个趋势也值得关注：一是族内婚日渐稀少，也愈发困难；二是与他族通婚的选择也日渐多元化，如在塔城，俄罗斯族与哈萨克族、维吾尔族等民族的通婚也逐步为人所接受。

早期的族际通婚

中国俄罗斯族是一个热爱生活、家庭观念很强的民族。俄罗斯族人质朴的和谐家庭观也体现在他们对自己多民族家庭的经营上，往往是父亲掌管家庭内外大权，家庭内长幼、辈分有别，注重礼仪，家庭成员有较多的沟通机会，矛盾较少，家庭内部关系较为和谐。比如新疆塔城的俄罗斯族有不少多民族大家庭，只要成员在，他们每周都会举行聚会——既消解彼此平日里积累的家庭矛盾，又重申了家庭内“和谐”的人际理念。这种和谐的家庭关系和相互包容的心态由家庭扩展到社会的各个层面，成为中国俄罗斯族处理族际关系的伦理道德标准。而“不以族别论婚嫁，不以族别分彼此”的族际关系理念也成为中国俄罗斯族最重要的社会文化内涵。

族际通婚是衡量族际关系的重要指标，通常来说族际通婚频率越高族际关系就越和谐。族际通婚所展现出的俄罗斯族人包容的族际理念也扩展到生活的其他方面，宽容之心也成为俄罗斯族人处理邻里关系、同事关系、同学关系等社会关系的核心价值，并为其他民族所接受。在部分地区，俄罗斯族人的包容的族际理念已成为当地各族群众互通的桥梁和共处的守则。例如，塔城的俄罗斯族文化协会每年在举行复活节联谊会时，都会邀请当地达斡尔族、锡伯族等协会的朋友们参加，被邀请的朋友们除了欣然参加外，也会在自己协会举办活动时邀请俄罗斯族朋友。长此以往，这里的族别和宗教之间的坚冰也似乎在他们真诚交往过程中逐渐融化了。在这里，我们可以看到就算是禁忌很多的葬礼也不避讳不同民族和宗教的邻居、同事和朋友参加，当地的穆斯林在非穆斯林友人家的葬礼现场忙前忙后、真诚相助的情景也是很普遍的。