始于一，终于九

始于一，终于九？

根据阴阳五行与数的关系，万物之根均为数，宇宙也是数。数始于1而终于10 ，五行也是数，按传统的五行理论来划分，则1 、 2为木：1为阳木， 2为阴木。以3 、 4为火：3为阳火， 4为阴火。以5 、 6为土：5为阳土， 6为阴土。以7 、8为金：7为阳金， 8为阴金。以9 、 10为水：9为阳水， 10为阴水。这就是将“象” 、 “数”与五行结合起来推演变化，用以显示事物发展变化的内在联系。由此看来， “九”是最大的阳数，象征着天。传说古代中国人把天分为九层，九层天是天的最高处，汉语中有关词汇有“九重霄”（指极高的天空） ，类似的还有“九天揽月” 、 “九天九地”等。

《素文》中说： “天地之数，始于一，终于九。 ”汉语中有“九九归一” 、 “九九归原”之说。因从“九”为数之极而引出人生之限，汉语里“九”与“久”同音，隐含着“地久天长、万世不变”之意。又因为九是龙行的图腾化文字，天有九层，九重天是天的最高处，由此演化出“神圣”之意，享有独特的尊贵位置。中国古代历代帝王为了表示自己的神

圣权力和天赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起。他们自称为“九五之尊” ，穿九龙袍，造九龙壁，大凡是皇家的建筑与器物均与“九”有关，北京北海道有九龙壁，故宫的房间有9999间，天安门城楼面阔九间，门上的铜钉有九行，每行有九颗，台阶的级数也是九或九的倍数等。在中央统治集团内部，设“九卿” ，即九个官职，从秦汉到清朝，这些都只是帝王想用“九”的谐音来表达实现长治久安的愿望。汉语中带有“九”的习语，如“九霄云外” 、“九牛一毛” 、“九死一生” 、“九留宾客” 、 “九牛二虎之力” 、 “九天九地” 、 “一言九鼎” 、 “一龙生九子，九子各不同”等。

英语中的“nine”没有神圣和尊贵的意思，但同样也表示“多” 、“深” 。如“a nine days' wonder up to the nines”（完美）、 “nineteen to the dozen”（喋喋不休）、 “a cat has nine lives”（猫有九命）、 “a wonder lasts but nine days”（怪异新鲜不出九天）、“a stitch in time saves nine”（一针及时省九针）等。