自在世界与属人世界

自在世界与人类世界的区别与联系。我们掌握了实践的本质及其与人的存在的关系之后，就可以全面、深刻地认识人与世界的关系了。

由于人类及其实践活动，整个物质世界的存在就分化为自在和自为两种基本形式。自然界是自在的存在，社会和人类是自为的存在。自在世界也称天然自然，自为世界也称人类世界，因为它是被人类实践改造过并打上人的目的和意识的印记的世界。自从有了人类以后，世界就有了自在世界和人类世界这两个部分。

所谓自在世界可以从两个角度理解：从时间角度看，自在世界是人类世界产生之前的自然界，是没有人的实践干预的盲目的非生命物质和生命物质运动的自然界；从空间上看，自在世界是到目前为止人尚未深入到的自然界，即尚未人化的自然界。比如，人类尚未涉足的原始森林、地球深部和广袤宇宙天体等等。

所谓人类世界或属人世界，是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。人类社会自不必说，人化自然，就是被人的实践活动改造过的自然。

自在世界和人类世界对立的主要表现是：自在世界是独立于人的活动之外或尚未被纳入到人的活动范围的自然界，是一种自在的形式，其运动变化以一种自发的、无目的的活动为自己开辟道路。人类世界是与人类自觉的活动分不开的，是一种自为的形式。人化自然作为被人类实践活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量；人的社会关系则是人们在物质生产过程中按照生产的需要创造的社会形式。

但是，不管自在世界和人类世界有着怎样的不同，它们都具有客观实在性。人们并不是在自在世界之外凭空创造人类世界，而是在自在世界提供的物质材料的基础上创造人化自然、人类社会，即人类世界。人的实践具有自觉的能动性，它可以改变天然自然的形态、结构、性质、功能，乃至其规律起作用的方式，但是，它不可能消除天然自然或自在世界的客观实在性。相反，天然自然的客观实在性通过人的实践延伸到人化自然和人类社会中，并构成了人类世界客观实在性的自然基础。就是说，不管人类世界与自在世界有着怎样的区别，不管人类世界的运动如何特殊，它们都具有物质的客观实在性，都是整个物质世界发展的不同运动形式和不同的组成部分。整个世界包括的自然、社会和人类从本质上说都是物质的。世界的物质本质已经并继续被自然科学和社会科学的发展所证明。