雕塑家李守仁

雕塑家李守仁

雕塑家李守仁

50年代初守仁的雕塑《小画家》刊登在《美术》封面。那时的他“早岁那知世事艰”，展现在面前的是种种美好的憧憬，他将被选派去苏联留学。谁料想1957年的萧瑟阻断了他的前程。他告诉我，他有个同学被划右派，毫无气馁地说：“右派算什么？右派只是见解不同的派别罢了。”我听了很新鲜，我所知道的右派，没有一个人持此见地的。守仁学不了那个同学，在刀枪利剑的氛围中，他和几十万知识精英低头认罪了。下农场改造之后，于60年代初，调到吉林艺专（吉林艺术学院前身）任教。学校只分配一两个同学跟他学雕塑。这也难怪，雕塑像定于一尊，雕塑创作失去了天地，只剩下复制毛主席像一件事了。

80年代初，守仁调回中央美术学院雕塑创作室，真正回归到创作的行列，迎来了艺术春天。最初我看到他和刘焕章在粉尘迷漫中，立在钢架上创作大型石雕，其后转入自己的工作室，我了解他的创作情况，就是在那间小屋子里。首先要说到的是孙天牧请守仁为百岁老人孙墨佛塑像。孙墨佛早年追随孙中山革命。陈炯明发动叛变之前，孙墨佛得到信息，报告了孙中山。孙墨佛又是著名的书法家，草书受益于孙过庭。守仁了解了百岁老人的生平事迹，并且与老人晤谈之后，怀着崇敬的心情着手创作。塑像完成，孙天牧很满意，将青铜铸像送到济南大明湖畔的孙墨佛纪念馆陈列。孙天牧怀着感谢的心情要报答守仁。得到的回应是，只收材料费，别的什么也不要。叶恭绰是民国时期的名流，担任过北洋政府的交通部长。新中国成立，献身于文化事业，首任中国画院院长。叶先生辞世后，夫人请守仁塑像，像作成，夫人用清初山水画大家石溪的画答谢。守仁告诉我消息，我想去他家一同观赏国宝，共享艺术情趣，岂料守仁早走，事与愿违。

雕塑是歌颂性的艺术，作为千古功臣的张学良将军和杨虎城将军，是理想的创作题材。杨虎城将军出身行伍，历经百战，戎马生涯是他的主要特征。守仁塑造的杨虎城将军，风格朴素如将军本人，威武而可亲。在守仁成功的作品中，当首推《杨虎城将军》。其后塑造的《周恩来胸像》，深沉豪雄，将人民敬仰的总理作了成功的艺术概括。

雕塑是随着城市建筑的发展而兴起的艺术，改革开放的新形势，催发了城市新建筑的迅猛增长，于是雕塑应运而生，成为城市的文化表征。长春市地质宫广场上雕塑群的创立，可以说明这种现象。守仁应长春市主营文化工作领导人的约请，历数年的艺术经营，完成了雕塑群的创作。期间，他让我写介绍雕塑的说明词，说要刻在入口处的石牌上。守仁和他的合作者贾涤非同志创作的群雕中，有一些是来自西方神话中的人物，要想对广大观众作解释，谈何容易。我的本行是研究中国美术史，对于西洋美术史不甚了然，怎能担当这一任务？无奈之下，请守仁讲述内容，由我整理成文。

我曾向守仁建议，出一本雕塑作品集。他说，完成的作品都交给了约请单位，自己没有拍照片。我说，你发信给各邀请单位，请他们拍照片寄来，他们会乐意照办的。守仁没有采纳我的建议。从这件事也可看出他淡泊名利的品格。

守仁正当艺术事业蓬勃发展时期，他的理想还没有全部实现，病魔却夺去了他的塑刀。我相信现代中国雕塑史会留给他一页，但这种从理性上得来的慰藉，何能冲淡无尽的思念？