被钉在十字架上的教徒们

被钉在十字架上的教徒们

1597年的血案：被钉在十字架上的教徒们

如果织田信长活着，日本的现在或许会有更大的改变。

他的继任者丰臣秀吉，对基督教是非常不客气的。他不喜欢自己的部属信仰基督教，所以细川玉子的老公拿着刀去逼迫自己的妻子不要再信仰基督教。

他是一个反复无常的统治者，在即位之初，他延续了织田信长的政策，对待基督传教士们和信徒都还说得过去。因为他这个时候要紧的事情还是统一日本，所以在16世纪90年代之前，他没有对基督徒们采取任何措施，耶稣会士的活动还得以照常进行。甚至在一部分基督徒参观大阪的时候，他还亲自带他们去。

丰臣秀吉对天主教态度的转变是非常突然的，1587年7月24日，丰臣秀吉突然连夜两次派人到日本天主教区区长科埃里那里，送去措辞严厉的“诘问状”，内容如下：传教士为何强制他人信教？破坏神社、佛寺，迫害僧侣的理由何在？为何食用有用的牛马？葡萄牙人将许多日本人贩做奴隶的理由何在？^[8]

科埃里对这件事情非常惊恐，只好陈述自己的理由。在他还没有缓过神的时候，丰臣秀吉便于第二天发布了《伴天连追放令》，其内容包括：日本是一个神国，天主教本身是邪恶的，这种邪法不能够在日本传播；令诸国人民归顺，捣毁神社和佛寺，这是前所未闻的事情；神父们认为可用其知识自由地获得信奉者，所以才如此有恃无恐，这是日本坚决不能容忍的。因此，天主教的神父们不能留在日本的土地上，必须在20天内打点行装回国。不过在此期间，如果有人危害神父，也是不允许的；葡萄牙的船只是为贸易而来，可以另当别论，今后也可以保持长年的贸易；凡是不反对佛法的人，无论是商人还是其他人，都可于天主教国中自由往来。^[9]

不过后来因海运问题，传教士20天内无法离开日本，丰臣秀吉便命其全部集中到平户地区等待离开。传教士为避免与丰臣秀吉正面冲突，始由公开转入地下，进行隐匿的传教活动。

至此，天主教在日本自由传教的日子结束了，天主教在日传教活动完全被丰臣秀吉所控制。

真正的令人发指的血案发生在1597年2月。这件事情的诱因是1596年的“圣·菲利浦号事件”。 圣·菲利浦号是一艘西班牙商船， 因遇风浪漂流到日本。当时的船长在与丰臣秀吉的部下增田长盛交谈时，于地图上指示出西班牙拥有的广大领土。当问及如何得到这些领土时，船长答曰：先派传教士使其国民成为教徒，然后派遣军队与信徒里应外合，征服该国。^[10]这些西班牙人没想到他们的一次炫耀，导致了一场血案。在听说这种事情后，原先对天主教异常防备的丰臣秀吉大怒，逮捕了8名圣方济会的传教士和26名信徒，残忍地将他们全部钉死在十字架上。这也是后来日本的统治者德川家康大规模迫害基督徒的前兆。

关于丰臣秀吉反对基督教的态度，他在一封信中是这样向西班牙总督解释的：他不能允许国外的传教士们在日本的土地上传播外国的信条，这就像葡萄牙和西班牙不会也不可能允许神道教或者佛教僧人在他们的土地上四处传教一样。

随后，日本的基督教传教转入低潮。在拒绝了西方的文化之后，德川的江户幕府，甚至拒绝了同西方的贸易。