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新疆一个生我养我的地方

时间:2022-05-07 百科知识 版权反馈
【摘要】:一个人的村庄41.刘亮程:一个人的村庄据悉文坛上有“南谢北刘”之说。其实,无论身在何处,我们每个人都诞生于一个村庄,如刘亮程所说“向上三代,我们都来自农村”,这是我们血缘里的村庄;我们每个人的心里也住着一个村庄,无论世界多大,我们只会在一个地方认真经营自己的生活,这则是我们灵魂里的村庄。刘亮程坚守着他的遥远的村庄,那是大写的村庄,甚至不在新疆。

一个人的村庄

41.刘亮程:一个人的村庄

据悉文坛上有“南谢北刘”之说。南谢,即南方之谢宗玉;北刘,即北方之刘亮程。不管此说是否成立,我愿意把“谢刘”并列一起。

刘亮程,一个遥远的名字,又是一个神奇的名字,一如他的家乡新疆

他的博客名称是“刘亮程村庄”,博客题头简介为:作家刘亮程,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。(138)任何一个作家都是一定程度上的哲学家,刘亮程则有些特殊,他是一个彻头彻尾的作家,又是一个彻头彻尾的哲学家。“刘亮程村庄”并不是“刘亮程的村庄”,而应该解释为“刘亮程就是一个村庄”,这个“村庄”仅仅是无限空间中的一个地方,却又代表了整个世界,这个“村庄”在时间里流淌,又装下所有时间,这个“村庄”其实是一个人。

说得玄妙一点,我们将此可以理解为“人即宇宙”,这就是哲学意味了。

如果非要把“刘亮程村庄”解释为“刘亮程的村庄”,那么这个村庄一定在遥远的新疆戈壁滩上,刘亮程就住在那里。2007年7月31日,刘亮程写下第一篇博文“村头”,附有一张照片,高高的天空下,戈壁滩上一面断墙照在一片斜阳中,枯黄的灌木丛有些尽显苍凉。全文为:“我居住的村庄,一片土梁上零乱的房屋,所有窗户向南,烟囱口朝天。麦子熟了头向西,葵花老了头朝东,苞谷黄了脸朝天,人死了埋在南梁,脚朝北,远远伸向自家的房门,伸到烧热的土炕上,伸进家人焐暖的被窝。”百余字以内写尽了人世生死与大漠沧桑,既彰显了刘亮程的人文情怀又体现了他的哲学思维,诗性的文字让他无愧哲学家之誉。

开博五年,刘亮程的博客文章并不多,共计五页,不足百篇,但是,文章大多是精品,不管是他原创还是转载的文章,都值得玩味。阅读他的博文,你能发现哲学的思维始终在流淌,人文的气息在弥漫,二者融会贯通,相互交融。

比如,“这是一个被看见最多的时代,也是一个被遮蔽最多的时代,无数的‘看见’在遮蔽更大的现实。记录本身是一种遮蔽。”(139)一语道破天机!犹如画圆,圆圈越大,圈住的东西越多,没圈住的东西也更多了。

再比如:“我们在许多城市,在世界的许多地方,已经少有其他生命的眼睛在看人世了。我不知道大家关不关注这样一个问题、当人的生活,当人世间的生活只被人看见的时候,这是一种什么生活?是一种孤单的生活,是一种不被看见的生活。人是不会相互看见的,我看你你看我的时候,只是两只人的眼睛在看,没有第三者,这样的看见是孤独的。(140)”这似乎是在说,人的文明程度越高就会越孤独,并只能孤独下去。刘亮程的另一篇文章更形象地说明了这种孤独:“劳动的人把名字放在家里出去了。劳动不需要姓名。那是一个人远离另一个人的孤远劳动。一村庄人远离另一村庄人。同行的老牛不会喊出你的名字。它顶多对你哞一声,像对其他牲口那样……你引水浇灌的麦田不会记住你的名字,那些在六月的骄阳下缓缓抬起头来的麦穗不会望见你,它遍地的拔节声中没有一声因你而响为你而呼……多少年……你默默打它们身边走过,它们不认识你。”(141)

能够以散文而成为哲学家,这和刘亮程的灵魂力量不无关系。仔细观察他的博客头像,可以发现他冷静的面庞和冷静的目光,仿佛一个平静的深潭,深不可测又不动声色,睿智却不至于冷漠,犀利却不至于冷酷,悲悯却不愿意叹息,关切却不愿意哀伤,成就了他哲学家和散文家的双重风格。他的博客没有个人简介,也没有文章列表,简单到不能简单,145846(142)的点击量他应该也不会在意。

只那样听着、看着和想着,似乎已经听到了一切、看淡了一切,又想透了一切,他把所有的思绪交给话语和文字,冷静地剖析时间、空间和人。

比如,他说新疆:“新疆是一个远方,对于去过新疆或没有去过新疆的人,它都是一个遥远的地方。没去过新疆的人,新疆是文化心理上的远方。去过新疆的人会加上一个远,就是地理之远。其实新疆对整个世界来说都是一个遥远的地方。……我是新疆人,我在新疆出生、长大,这么多年未曾离开。新疆是我的家乡,家乡无传奇。对你们来说遥远新疆的传奇事物,对我来说都是平常,……我从来没有书写过新疆的传奇。我从来没有猎奇过新疆,因为新疆的一切事物都是我熟视无睹的,我看着它们看了半个世纪,在我眼中就是一个我生活的新疆。(143)

似乎半个世纪,他从来不会让情感淹没理智,只在坚守着他的新疆。他对新疆感情很深,他的大部分博文都和新疆有关,但是,又不是传统意义上的新疆,而是他一个人的新疆,一如他的著名的《一个人的村庄》,他的新疆既是生活化的新疆又是哲学化的新疆,是“不一定的新疆”。其实,他的新疆是众人更近的新疆,又是更遥远的新疆,他的新疆是“一片叶子下生活”,他对妻子说:“如果我们要求不高,一片叶子下安置一生的日子。花粉佐餐,露水茶饮……我会让你喜欢上这样的日子,生生世世跟我过下去。叶子下怀孕,叶子上面产子。……我们不要家具,不要床,困了你睡在我身上,我睡在一粒发芽的草籽上,梦中我们被两只手一样的蓓蕾捧起来,越举越高,醒来时就到夏天了。”(144)

其实,无论身在何处,我们每个人都诞生于一个村庄,如刘亮程所说“向上三代,我们都来自农村”,这是我们血缘里的村庄;我们每个人的心里也住着一个村庄,无论世界多大,我们只会在一个地方认真经营自己的生活,这则是我们灵魂里的村庄。刘亮程坚守着他的遥远的村庄,那是大写的村庄,甚至不在新疆。

他在博文里有多幅“无为”(145)书法,“心远地自偏”正是他村庄所在的地方。

在灵魂里建造一座世界上最遥远的村庄,发现自己,你就成了哲学家。

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