实证主义运动的兴起

实证主义运动的兴起

一言以蔽之，黑格尔对辩证思想的阐述确实取得了令人侧目的成就，但是他所构建的自然哲学体系却是一个封闭的、窒息的体系，这种体系对于那些无法容纳的科学知识并没有给予太多的空间，在这样一个独断专行的、没有任何伸缩余地的庞大体系之中，它无法对科学提供的经验材料进行加工，这就在相当程度上堵塞了从经验观察到概念建构的门廊，从而也就抑制了经验科学知识的发展。我们知道，真正的科学知识应当是开放的、能够容纳新知识的，在一定条件下是可以转化和发展的，进而组织成为相互联系的逻辑体系。但黑格尔所建构的形而上学自然哲学体系不仅与科学知识的发展背道而驰，更是极大地压缩了经验科学的生长空间。为了真正寻求科学认识的对象和任务，以实证主义为先导的哲学运动拉开了反对黑格尔形而上学体系的历史序幕。

在科学主义滥觞之初，实证主义者首先将黑格尔的思辨哲学体系作为批判的（对象），希冀通过对黑格尔自然哲学的批判从而将科学认识建立在经验归纳的基础上。在以反形而上学为旗帜的实证主义运动中，以孔德、斯宾塞、穆勒为代表的第一代实证主义者首先披挂上阵。虽然第一代实证主义者所提出的反形而上学和全归纳主义等论点被证明是片面的，但他们的思想贡献是自不待言的，这不仅在于他们的活动始终与自然科学的发展休戚相关，更在于他们十分注重思维从经验向概括所作的运动，他们对逻辑推论和经验概括在科学研究中的重视吸引了当时很多自然科学家的目光。被称为第二代实证主义的马赫主义在批判地继承第一代实证主义者论点的基础上继续推动实证主义的发展，马赫主义主张用“要素”或“纯粹经验”这样一种超乎心物对立的中性东西取代传统哲学中作为实体的心或物，将哲学归结为科学的认识论，力图取消现象以外的存在和本质问题，强调将人类生活的一切领域纳入科学和人类知识所及的经验世界范围内，他们对经验的高度重视引起了诸多科学家和哲学家的关注。以彭加勒和迪昂等哲人科学家为代表的法国的约定论思想进一步强调和发挥经验（主要是指实验）在科学研究中的重要作用，他们所进行的卓有成效的工作为科学哲学的产生奠定了重要的理论根基。正是众多先驱所引发的革命性变革为科学主义的问世提供了不竭的资源。