心灵的鸡汤

先看几则《雷锋日记》：

1958年6月7日：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

1961年10月19日：要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钻进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲儿，一个是钻劲儿。我们在学习上也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。

1962年3月12日：骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂自己只是沧海之一粟……这些人好比一个瓶子装的水，一瓶子不满，半瓶子晃荡，可是还是荡不出来。还有什么值得骄傲的呢？

日记，顾名思义就是一日一记，就是把自己每天的所见所闻、所思所感用文字记录下来。日记的内容来源于观察、实践和经历，写人、记事、状物、绘景都可。一般来讲，日记是当日记下当日发生的事，绝大多数日记都是如此，但是也不是固定不变的，日记也可以写以前发生的事，如果当日确实无事可写，也可以不写，或者当日因为某种原因没来得及写，以后经过回忆再写下来。

我国古代也把日记称为日志，其历史源远流长，东汉时期的马笃伯的《封禅仪记》，就逐日记叙了登泰山的事情。宋朝是日记的繁荣期，如陆游，由故乡山阴出发到夔州上任途中坚持以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》。明代地理学家徐霞客，几十年间坚持每天把在周游祖国名山大川的经历和观察，用日记的形式记载下来，集合成《徐霞客游记》，这是一部对地理学有重大贡献的名著。清代和近代的李慈铭的日记，薛福成的《出使四国日记》、梁启超访美《新大陆游记》等对近代中国产生过很大影响。鲁迅一生坚持记日记，现收入《鲁迅全集》的《鲁迅日记》，为我们研究鲁迅提供了极其珍贵的资料。作家杨沫从小学起就开始写日记，甚至在战火纷飞的抗日战争期间，也在冀中平原的地道里坚持写日记，后来她出版了《自白——我的日记》一书。科学家竺可桢、革命家谢觉哉，一生都坚持写日记。外国也有很多文学家和科学家坚持写日记，如俄国作家契诃夫经常写“手记”，即一种特殊形式的日记来培养他对写作的爱好和锻炼写作能力。托尔斯泰坚持写日记50多年。美国生物学家卡尔·施密特坚持天天写日记，甚至在生命的最后一刻还在日记里记录了他被毒蛇咬伤、临近死亡时的感觉，为后人留下了珍贵的研究资料。

写日记有很多好处，如可以备忘，俗话说“好记性不如烂笔头”，一些事情过了一段时间后可能就忘记了，如果写日记则可以随时查阅；可以锻炼写作能力，日记也是一种文体，与记叙文差不多，坚持写就能积累写作材料，并逐步提高写作水平；可以增长知识，开阔视野，训练思维，磨炼意志，陶冶情操，练习书写，提高观察力、记忆力和个人修养，等等。

人们把日记比喻为心灵的鸡汤，就是说日记述说五彩人生，表达真情实感，蕴含知识智慧。

如何培养孩子写日记的习惯，并让孩子写好日记呢？

第一，贵在坚持。许多孩子也了解写日记的好处，开始也能写上几天，可时间长了，就坚持不住了，或者干脆不写了，或者隔三差五、零零散散地写上几篇。这种不好的习惯要予以纠正，要督促和引导孩子认真写，天天写，培养其恒心和毅力。这样久而久之，孩子养成坚持写日记的习惯，到时候就想写，愿意写，成为自然而然的事情，真要漏掉一次或几次，他还觉得可惜和不习惯呢！

第二，突出重点，实事求是。日记的内容非常广泛，如学习、生活、观察、旅游、考试、比赛、活动、游乐、上网、看电视、交友、逸闻趣事、自己的心情和感受感想等，每天经历的事情也可能很多，这时候就不能事无巨细或有无意义地全部记录下来，如流水账一般，而要选择一天中重要和有意义的一项或几项事情来写。写时要实事求是，实话实说，有话则长，无话则短，不能无中生有，胡编乱造。

第三，注意格式和形式。日记的写作比较自由灵活，没有很严格的标准，但也要遵循一定的格式和形式。日记的一般格式是第一行写日期、天气或题目等，第二行是正文。形式可以是叙事、抒情、说理、摘抄、想象等，可以是散文、诗歌或故事，可以写摘结合，图文并茂等。写作要有条理，语言要通顺，书写要工整。写作时间最好是晚上。

第四，尊重孩子，保护孩子隐私。日记是心灵的自白和生命的记录，随着年龄的增长，孩子有了自己的思考和秘密，而这些往往会写到日记里，又不想让他人知道。这样，做父母的就要尊重孩子，注意保护孩子的隐私，没有孩子的同意，轻易不要偷看其日记，否则会对孩子的心灵和人格造成不利影响。