设计人类学的视野

3.设计人类学的视野

随着科学技术的进步，具有高科技的电子产品走进千家万户，电脑已经广泛应用于每个领域，手机成为传递信息、交流感情的必不可少的工具，功能已经超过了仅为通话的工具，而是将照相、接受卫星电视等连接在一起。家庭中各种电子产品、智能洗衣机、电冰箱、微波炉是最为基本的生活用具。就是最为人所向往、成为时代风尚、体现个性的交通工具——汽车，也能装置一套极为先进的卫星定位导航系统，使驾车者永远迷不了路。这些更加方便、快捷的产品的确给人们生活带来许多益处，但它是不是就不存在问题了？回答当然是否定的。比如:面对功能繁多、操作复杂的高科技产品，人们不知所措，似乎需要经过“专业培训”方能操作和使用；面对色彩单一、形态冷酷、缺少情感的产品，消费者只有无奈地选择。设计师试图解决这些困扰，并通过设计的各种手段、媒介研究产品的性能，那么，这些是不是建立在研究人的性能的基础上进行的？如果真正解决人—机和谐关系，必须要首先研究我们“人”自己，研究人的性能，使机器的性能与人的性能相适应。从人的生物性研究入手，并与人的社会性相联系，研究人类的机体结构、生理、心理因素；研究人的文化、环境和社会结构，以及由此而来的人类与产品之间的关系所体现出来的自然、社会、技术和观念等文化现象。

这是一种综合的设计研究的观点，它将以往互不联系的诸种因素有机的联系了起来，并且在综合过程之中，上升到文化的层面，这是设计人类学将会对设计所做的最大的贡献。正如斯图尔德所说:“文化不仅反映人类在适应调节和求生存方面的遗传潜势，更表明了人类社会的本质”。⁽⁶⁾这同样也指向设计，随着科学技术的不断进步，设计作为人与自然之间的中介物，遵循生态伦理意识的不断深化，人类与自然的关系将会和谐健康地发展。

【注释】

(1)林惠祥.文化人类学[M].北京:商务印书馆，1996:4.

(2)王铭铭.人类学是什么[M].北京:北京大学出版社，2002:8.

(3)朱铭，奚传绩.设计艺术教育大事典[M].济南:山东教育出版社，2001:3.

(4)杨砾，徐立.人类理性与设计科学[M].沈阳:辽宁人民出版社，1988:11-13.

(5)杭间.手艺的思想[M].济南:山东画报出版社，2001:206.

(6)唐纳德·L·哈迪斯蒂.生态人类学[M].郭凡，译.北京:文物出版社，2002:8.