世界历史与国家形象

国家形象是伴随着主权国家的出现而产生的，但是国家形象问题的日益凸显却是人类历史由地域史向世界史转变进程中的产物。因此，世界历史的形成为我们思考国家形象问题提供了全新的时空背景。

根据马克思和恩格斯的世界历史理论，世界历史的形成是历史之中生产力自身运动的结果。他们在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中都有过详细的阐述。在《共产党宣言》中，他们写道:“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”^[32]

由此可见，由于世界市场的建立，各个民族和各个地区“狭隘的地域性”生产实践活动被纳入到世界性的大生产实践体系之中去，从而使各个国家、民族连为一体，形成了世界历史。而世界历史最为显著的一个特征就是“世界交往的普遍发展”。在人类历史还未从地域史走向世界史的时代，人与人之间、国与国之间交往并不紧密，一国完全可以不必考虑自己的国家形象问题。但是在世界历史进程不断加快的今天，经济全球化趋势迅速发展，信息渠道空前畅通，国家间政治、经济、文化日益相互渗透，各国之间相互依存的程度也大大提高。这一切都使得国家形象问题前所未有地引人注目并日益受到主权国家的重视。

世界历史进程其实就是全球化进程，是指一个整体性的历史变迁过程。在这个过程中，“它借助于经济、科技等力量的推动，各个区域、民族、国家通过商品货物、资本、信息、人员的流动，在经济一体化的基础上，在世界范围内产生一种内在的、相互依赖的联系”^[33]。因此，它是生产社会化和经济关系国际化发展的客观趋势，是科学技术的发展以及由此带来的信息革命所产生的客观结构。换言之，它的形成归根到底是生产力与生产关系矛盾运动的产物，它根源于生产力的现代发展及由此而引起的分工和普遍交往的发展。而国家属于上层建筑，它与经济基础有着密切的联系，国家形象作为国家实在的一种反映，自然也与社会的生产力和生产关系有着内在的关联。因此，这种世界历史的变迁对国家形象问题的触动是敏感的。一方面，世界历史进程使世界各国、各地区成为世界发展链条上的一个环节，从而也使国家形象建设成为了增强国家竞争力的必然选择。如果一国不注意自己的言行，设法赢得国内外认识主体的信赖和赞誉，那么它就可能被国内公众以及国际社会所孤立、“边缘化”。在这样一种背景下，重视国家形象也就逐步成为一种共识。另外，世界历史的进程又进一步加剧了世界各国之间的竞争，而竞争的层次在某种意义上已经从局部性的竞争上升到以一个国家综合实力为基本内容的形象竞争。在新的历史潮流面前，如果某一国家不重视自身的形象，其经济社会发展的步伐势必减速或停滞。

另一方面，世界历史进程不仅改变人们的生存方式，而且也在改变人类的思维方式和行为方式，这一切又对国家形象的塑造提出了严峻的挑战。尤其是从工业社会向信息社会的急剧转变，人们获取信息的渠道空前畅通，人们的思维方式和行为方式也日益变得开放、开明。当一个国家的行为损害到国内公众的切实利益，或者是有悖于全球的普世价值观，就会迅速地受到国内外公众的谴责，从而使该国政府的公信力和国家形象受到极大损害。同时，信息化的入侵也会对国家根深蒂固的制度、传统、文化产生强烈的冲击，从而使国家认同遭遇危机。而国家形象作为国家认同的需要和高度体现，自然也会受到很大的挑战。

显而易见，世界历史进程既是一个国家形象塑造、传播、提高的有效途径，也是一个损害国家形象、侵蚀民族文化、威胁国家认同的重大因素。在这个历史进程中，一个国家的形象建设既可能迅速被公众认同，也可能瞬间被完全颠覆，从“正向认同”走向“反向认同”。

鉴于此，我们在国家形象建设的制定与谋划上，必须立足于世界历史的大语境，既要以经济全球化作为基本的参照坐标，使国家形象的发展态势符合世界和时代的潮流，又要认清形势，分清主流，立足特色，在使自己塑造的形象为认识主体所接受的同时，维护民族文化，增强国家认同。