民族国家的单一认同

一、民族国家的单一认同

传统国际关系中的认同，主要是民族及民族国家认同。这种认同逻辑的前提是，假定民族与民族国家相一致或重合。这几乎是传统国际体制下唯一一种集体认同。“在现存所有形式的集体认同中，它或许最为根本和最具包容性”^[3]。

追溯世界民族国家体制的发展历史可以发现，现代民族主义是推动建构这一体制的主要力量，它锻造了现代民族和民族国家，因而历来是民族认同和国家认同建构的根据，民族和国家被认为是同一的，因为现代民族主义不仅根植于它的（传统）文化性，而且，它具有现代的政治特性，即对其现代国家的政治认同，民族认同和国家认同作为集体认同的基础，在逻辑上是一致的。因此，这种集体认同就被简化为对民族国家的认同，它为传统国际关系中的国家中心主义奠定了厚实的基础，进而在国家之外出现一个处于无政府状态的世界，在那里缺乏认同。

民族国家认同一直被认为是确定无疑的，已经合法地存在于国家的制度形式中，这一政治认同也已成为以民族国家为唯一行为主体的国际关系的基础之一，它说明国家基于其认同及利益来进行活动，国家间认同实际上是国家自我与他者在实践及互动中表现出来的关系，通过认同过程，国家间获得国际社会成员身份，并认同国际社会规范，国家间的良性互动建构正面的认同与行为，恶性的互动则建构负面的认同与行为。但是，民族国家的认同，具有先天的弱点，它一方面在国内排除了基于其他形式的集体或个人认同的合法性，另一方面在国际上不可避免地沿着国界划清了“自我”与“他者”的界线，具有明显的排他性。这种单一和绝对的认同，表现出民族国家认同的局限性，也表现出威斯特伐利亚体制的历史局限性。尽管如此，迄今为止，对民族国家的集体认同，仍然是国际关系中最主要的认同，只是这种传统认同方式的单一性，不再适合全球化时代全球政治和全球社会的发展趋势。