“原初民主”是一种素朴的民主

既然“民主”是人的一种自然属性，那么，早期的人类社会就已经存在民主的萌芽状态。考茨基将人类社会开端时期的民主形容为“原初的、本真的民主”(德文译作“diese urwüchsige Demokratie”)。“这种本真的民主存在于到目前为止的人类历史的很长阶段之中，直至以农业生产或者城市(生活)为基础的(人类)定居生活逐渐确立起来的时期。”^[3]“原初民主”具有素朴的、淳朴的特点。

考茨基通过研究发现，早期的人类社会虽然还处在十分低级的发展阶段，但它已经形成了一定的社会秩序规范，只是这种规范从政治层面而言依然只能算是直接民主的状况。考茨基为此论述到，在早期人类社会，所有公共事务都只通过口头的方式被讨论，选举通过呼喊的方式来执行，法律及其条文规定如同社区历史一样以口头的方式向下传递，个体对社会事务的参与方式主要建立在口口相传的直接交往基础上。口头方式的唯一性(德文译作“die Ausschlieβlichkeit desmündlichen Verfahrens”)在本质上反映了当时生产过程的简单性，也即生产关系的原初性和局限性。在原初状态下，知识文化或者文字信息并不会对社会生产活动产生过多影响，相反，现实的生产过程是以少量的知识为前提的，而这种有限的知识量又是通过由父及子、由母及女的血缘、家庭关系来传播的。因此，在这种简单的生产交往活动中，人们并不需要掌握更多的文化知识。此外，建立在原初民主基础上的共同体(德文译作“die urwüchsigen demokratischen Gemeinwesen”)的领土范围的界定也是根据其内部成员得以参与其政治活动，诸如作为政治体成员参与公共事务、相互协商、相互理解从而进行决策和选举，而予以确定的。^[4]由此可见，早期人类社会中存在的“原初民主”形式还算不上是人们自觉参与公共生活的表现，至多是一种素朴的、直接参与的形式。