文体之尊卑高下

近体诗体制，以五、七言绝句为最尊，律诗次之，排律①为最下。盖此体于寄兴言情、两无所当，殆有韵之骈体文②耳。词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之《百字令》《沁园春》等，则近于排律矣。

注　释

①排律：律诗超过八句的叫长律，又叫排律。排律一般都是五言诗，除首、尾两联外，中间各联均须对仗。②骈体文：骈体文是受汉代辞赋的影响而逐渐形成的一种特殊文体，它讲究对仗、用典和藻饰，句式多用四字句和六字句。魏晋时期开始形成，南北朝时成为文章的正宗。唐代“古文”复兴，遂称其为“时文”以与“古文”相对，因为其句式特点，在晚唐时又被称为“四六”或“四六文”，明代一直沿用这个名称，清代则称其为“骈体文”。

词　解

近体诗的体制，以五言和七言绝句为最高，律诗次一等，排律最低下，这种体制对于寄托兴致、抒发感情两者都不合适，近似有韵的骈体文，词里的小令像绝句，长调像律诗，至于长调的《百字令》《沁园春》等，就接近排律了。

评　析

●过于追求格律就会丧失本真

诗词是为了抒发自身情感，需要的是朗朗上口，意蕴深远，要有真情实感蕴藏其中，如果过于注重格律，就会由于过分追求外在形式而丧失了纯真之感。

这一文论论述的是近体诗和词的各种体制，即体裁的尊卑高下之分，认为诗和词是没有高下之分的，这里提出的观点是诗词中的各种体制则有高下的区别，这是因为诗歌是一种寄兴言情的文体，诗歌的语言极为精练，这就决定了它们体裁的短小。诗歌应当具有真挚的情感，这又决定了它们不能受到过多格律的限制。五排这种体裁，将诗歌的句数扩大，并且每个句子都要遵从格律的要求，诗人在这种约束之下，必然要以放弃自己的灵感为代价，这就像骈体文因为过分追求对仗和辞藻的华丽而流于形式一样，会导致内容的空虚和艺术活力的丧失。虽然有些名家能够很好地驾驭长律、长调和骈文等体裁，但是它们的消极意义仍是无可回避的。

先生最喜欢小令，他的《人间词》也是以小令为主，这与小令短小精悍但却意蕴悠长有着直接关系，言有尽而意无穷的感觉，也最符合先生赞赏的境界之说。