沈伯时①《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字，说柳不可直说破柳，须用‘章台’‘灞岸’等字。”若惟恐人不用替代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也②。
注 释
①沈伯时：即沈义夫，字伯时，南宋词论家。②《提要》所讥也：《四库全书总目提要》卷十九《集部·词曲类二》沈伯时《乐府指迷》条下云：“又谓说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字，说柳不可直说破柳，须用‘章台’‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉筯’等字，说发须用‘绿云’等字，说簟须用‘湘竹’等字，不可直说破。其意欲避鄙俗，而不知转成涂饰，亦非确论。”
词 解
沈义夫在《乐府指迷》中说：“说桃不可直接说桃，须用“红雨”“刘郎”等字，说柳不可直接说柳，须用“章台”“灞岸”等字。”这种说法唯恐别人不用替代字，如果只有这样才算工整，那么古今类书俱在，还作什么词呢？难怪他的说法被《四库提要》所批评。
评 析
北宋后期，所谓“雅词”开始在士大夫阶层中流行起来，到了南宋时期，蔚然成风。“雅词”一词，最早出现在南宋王灼的《碧鸡漫志》中：“万俟咏初自编其集，分为两体，曰雅词，曰侧艳。”南宋所编的词选以及词学专著中，例如《乐府雅词》《乐府指迷》《词源》等，都主张词应当以清空雅正为至高标准，而其他的所谓俚语艳词都只能算是不入流的下等之作。周邦彦的词成为这些人认可的最高标准，南宋名家吴文英、周密、史达祖、张炎等都以其为宗师。
“清、雅、正”是这些人眼中佳作的核心标准。清，也就是词的意味要清淡，不要太过妍丽。只可惜清汤寡水，缺少滋味，也就怪不得缺少人来品尝了。雅，也就是用词要雅，不能用所谓的俗字，就像沈伯时在《乐府指迷》中所说，直说桃柳即为不雅。但正如先生在上文所批评的那样，古往今来类书（汇集资料，以便查检、引用的一种古典文献工具书）多如牛毛，那还需要写词干什么？
正，也就是词的主旨必须一本正经，可惜所有人都有七情六欲，谁又会想去看一些缺乏真情实感、味如嚼蜡的雅词呢？词作到了这样迂腐的境地，也就真的变成了陈词滥调，无可救药了。
静安先生认为只有北宋有词而南宋无词，这话未免过于偏颇，但也并非全然没有道理。南宋词人也有不少杰出者，但就整体而言，终究是逊了北宋一筹。北宋开国之初，词风自由，涌现出相当多的个性鲜明、才华横溢的词作家，词坛气象万千，异彩纷呈；而南宋词相对风格单一，格调雷同，鲜有卓尔不群者，词坛稍显沉闷而单调。其实这也非常容易理解，词人最为在意的便是周围评论家的感受，长期不讨人喜欢、上不了台面，还会有多少人能够记得呢？词评、词选家们的评语显然影响了很多词人的写作思路，久而久之，风气逐渐形成，再也无法逆转。
南宋词，最大的错漏就在于给词套上了层层枷锁的束缚，规定了词就应当怎样来写，不可以逾越某些限定。可悲的是，南宋词人中除了辛弃疾等少数人，都跳不出这些桎梏的条条框框，直接导致词的创作最终走进了死胡同。宋代以后，词越发显得意境单一、语言呆板，再也不复两宋时代的辉煌。词的衰亡，应该说有其必然性，但这些给词套上不该有的枷锁的词论、词选家们，势必也是要负上一定责任的。
《四库全书总目提要》卷十九《集部·词曲类二》沈伯时《乐府指迷》条目下云：“又谓说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字，说柳不可直说破柳，须用‘章台’‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉筯’等字，说发须用‘绿云’等字，说簟须用‘湘竹’等字，不可直说破。其（指《乐府指迷》）意欲避鄙俗，而不知转为涂饰，亦非确论。”
红雨，李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”刘郎即刘禹锡，他在《玄都观桃花》中有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的句子。于是后人用红雨、刘郎代指桃花。
章台，汉朝的长安城有章台街，是歌妓聚居之所。章台柳原意并非指柳树，而是指与才子韩翊相爱的柳姓歌妓，她后来被平定安史之乱的功臣沙叱利抢去做妾。韩翊于是抒怀：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵便长条似旧垂，亦应攀折他人手。”后来几经周折，两人最终结为眷属。灞岸，长安城东有灞水，水上有桥是为灞桥，送别时一般在这里分手并折柳相赠。李白《忆秦娥》有“年年柳色，灞陵伤别”的句子，罗隐《送进士臧濆下第后归池州》云：“柳攀灞岸强遮袂，水忆池阳渌满心。”章台、灞岸后来用来代指柳。
银钩指草书，后来也代指小字。西晋大书法家索靖在《草书状》里说：“盖草书之为状也，宛若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。”周邦彦《风流子·枫林凋晚叶》中有“想寄恨书中，银钩空满”，银钩此处指小字。
玉筯，一作玉箸，也就是玉制的筷子，用来代指眼泪（尤指女子的眼泪）。隋代薛道衡《昔昔盐》有“横敛千金笑，长垂双玉啼”的句子。唐代高适的《燕歌行》中说：“铁衣远戍辛勤久，玉筯应啼别离后。”
绿云，杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也。”绿云指女子浓密而且高耸的发髻。
●桃花乱落如红雨
春光灿烂的时节，桃花绽放，争相斗艳，但花朵再美也最终要纷落如雨，惜春之情从他的心里流出，一直流到我们的心田里。文辞脱于平庸，趋向于灵动。
湘竹，杜牧曾写《斑竹筒簟》：“血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。”后来用湘竹代指竹簟。
这样看来，这一段话简直可以媲美密码了，没人进行解释根本理解不了，写词时如果专用这种文字，难免就会显得呆板生硬、晦涩难懂。一些名篇当中虽然有很多典故，但也没什么人专用典故，所有的词都用典。的确，尽管以典入词不露痕迹，自然是非常高明，但是凡用词必须用典故来代替，过分追逐用词的典雅工丽，那就是彻底的舍本逐末了。词中的情感才是表达的主体。
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