爲李貽孫上李相公啓

爲李貽孫上李相公啓^〔一〕

月日，從姪某官某，謹齋沐裁誠，著於啓事，跪授僕者^〔二〕，上獻於司徒相國叔父閣下。某伏遠牆藩，亟踰年籥^〔三〕。抱徽音於故器，雖賞逐時遷；竊餘潤於奥雲，亦情由類至^〔四〕。中阿弭節，末路增懷，沉吟易失之時，悵望難邀之會^〔五〕。石崇著引，徒願思歸；殷浩裁書，其如慕義^〔六〕。

〔一〕李貽孫：太和中爲福建團練副使，會昌五年爲夔州刺史，是在上此啓後。李相公：李德裕，開成五年九月任門下侍郎同平章事，會昌三年六月任司徒，四年八月守太尉。此啓作于楊弁已誅、劉稹未平時，約爲會昌四年四五月，故啓中尚稱司徒。

〔二〕齋沐：齋戒沐浴，表誠心。跪授：表對李相公的尊敬。僕：送啓事的人。

〔三〕牆藩：牆下籬邊，指在家。亟：屢次。籥：管，用來測驗節氣的管。年籥，指年。這句指過了多年。

〔四〕徽音：指雅音。故器：舊樂器。餘潤：指餘蔭。奥雲：遮陰的雲。這裏指保持雅調，不跟着時調轉，託庇餘蔭，也因同宗的情誼。類：族類，指同族。

〔五〕中阿：中路曲處。弭節：停車；弭，止；節，車進止之節。末路：晚節。沉吟：猶豫不决。易失：指時機容易失去。難邀：難以碰到的機會。此指在仕途上中路停車不前，晚節又想出仕，時機難得，所以寫這信。

〔六〕石崇：晉代富豪，他作《思歸引》曲，有序：“尋覽樂篇有《思歸引》，倘古人之情有同于今，故製此曲。”殷浩：東晉大臣，他寫信當道，表達仰慕節義。這指自己中途思歸，現在又想出仕。

伏惟相公丹青元化，冠蓋中州；羣生指南，命代先覺^〔七〕。語姬朝之舊族，莊武慚顔；敍漢代之名門，韋平掩耀^〔八〕。將鄰三紀，克佐五君^〔九〕。動著嘉猷，行留故事，陶冶於無形之外，優游於不宰之中^〔一〇〕。始者主上以代邸承基，瑯琊纘業^〔一一〕。明發不寐，懷清廟之景靈；日晏忘飱，念蒼生之定命^〔一二〕。爰徵元老，允在賓臣，五載於兹，六符斯炳^〔一三〕。

〔七〕丹青：繪畫。元化：元氣變化。此指規劃大政，改造自然，是宰相的責任。冠蓋：猶軒冕，戴冠乘車有蓋，指貴族。中州：中原，指他是中原貴族。羣生：百姓。指南：指南車，指出前進的方向。命代：著名于當世。

〔八〕姬朝：周朝姓姬。莊武：《左傳》隱公三年：“鄭武公莊公爲平王卿士。”這比李吉甫、德裕父子都做唐朝宰相。韋平：漢代韋賢、韋玄成，平當、平晏，皆父子宰相。

〔九〕鄰：近。三紀：三十六年，一紀爲十二年。德裕元和中入仕，至會昌四年，將近三紀。五君：歷事憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗五君。

〔一〇〕嘉猷：好的謀劃。故事：作爲後來依據的事例。陶冶：製陶器、冶金屬，比政治措施。無形之外：指影響大。優游：從容不迫。不宰：《老子》：“長而不宰，是爲玄德。”不加主宰，指道德感化。

〔一一〕代邸承基：代邸，代王在京城的住處。承基，承受基業，從代邸入宫即位。漢文帝封代王，吕后死，諸吕被誅，大臣迎代王入京到代邸，再入宫即天子位。見《漢書·文帝紀》。瑯琊纘業：晉瑯琊王繼承大業。晉元帝繼承瑯琊王位，北方大亂，渡江到建康（今南京）爲晉王，愍帝被害死，即皇帝位。見《晉書·元帝紀》。這裏指文宗死，文宗弟武宗被迎接入宫即位。

〔一二〕《詩·小雅·小宛》：“明發不寐。”明發，天亮。清廟：清靜的廟，《詩·周頌·清廟》是周代的祖廟。景靈：大的威靈。日晏：日遲。蒼生：百姓。定命：决定命運，指安定民生。此指武宗追念祖德，要安定民生。

〔一三〕爰徵：于是徵求。元老：元老大臣。允：確實。賓臣：尊爲貴賓的大臣。五載：武宗在開成五年即位，至會昌四年爲五年。六符斯炳：三臺六星明亮。三臺有六星，上臺應天子，中臺應諸侯公卿大夫，下臺應士庶人。三臺明亮，天下太平。符，應驗。此指請德裕爲相，六年政績顯著。

頃單于故境，獯鬻遺疆，屢緣喪荒，亟致攜貳^〔一四〕。夙沙自縛其主，冒頓忍射其親，遂去北邊，欲事南牧^〔一五〕。既赫斯而貽怒，乃密勿以陳謀^〔一六〕。管氏初來，屢發新柴之井，留侯每入，便聞借箸之籌^〔一七〕。羣帥受成，中樞獨運^〔一八〕。前軍露板，方事於羽馳；清禁壽觴，旋聞於月捷^〔一九〕。仍其貴種，慕我華風，或辨姓寫誠，推諸右校，或釋兵伏義，列在周廬^〔二〇〕。潞子離狄而《春秋》書，徐夷朝周而《大雅》詠^〔二一〕。其餘麇驚鳥散，風去雨還，亘絶幕以銷魂，委窮沙而喪膽^〔二二〕。胡琴公主，已出于襜襤；毳幕天驕，行遺其種落^〔二三〕。向若非薛公料敵，先陳三策，充國爲學，盡通四夷，則何以雪高廟稱臣之羞，全肅祖復京之好。此廟戰之功一也^〔二四〕。

〔一四〕單于：匈奴君長。獯鬻：夏代的北方少數民族。亟：屢。攜貳：背叛。此指開成四年，回紇大雪，羊馬多死，部下離叛，又爲黠戛斯（突厥的一部）所逼，向南轉移。

〔一六〕赫斯：勃然發怒，《詩·大雅·皇矣》：“王赫斯怒。”密勿：勉力。《漢書·劉向傳》：“密勿從事”，指製定對付回紇之策。

〔一七〕發新柴之井：《管子·中匡》：“（桓）公與管仲父（尊爲仲父）而將飮之，掘新井而柴（用柴蓋）焉。”借箸：《漢書·張良傳》：“臣請借前箸爲大王籌之。”張良借劉邦的筷子來指數謀劃。此指武宗尊重德裕，德裕爲武宗劃策。

〔一八〕受成：接受成命。中樞：中央。此指德裕在朝廷，獨自製定策略。

〔一九〕露板：《魏武奏事》：“有警急，輒露板插羽是也。”指告急文書，上插羽毛，以表警急。清禁：宫禁。壽觴：舉杯祝壽。旋：不久。月捷：《詩·小雅·采薇》：“一月三捷。”此指前軍報警，在德裕策劃下即傳捷報。

〔二〇〕貴種：貴族。辨姓：分别姓氏。寫誠：歸誠。釋兵：放下兵器。伏義：投誠。右校：《史記·陳涉世家》：“秦左右校。”右校，軍中的一部。周廬：《史記·秦本紀》：“周廬設卒甚謹。”圍繞宫廷的宿衛處。此指回紇貴族嗢没斯率部下歸附，賜姓名爲李思忠，他請求歸朝受職。

〔二一〕潞子：《春秋》宣公十五年：“晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。”潞子嬰兒離開赤狄歸附晉國，《春秋》加以記載。徐夷：《詩·大雅·常武》：“徐方既來。”徐夷來歸附。此承上指回紇貴族歸附。

〔二二〕麇（jūn）：獐子。亘：横渡。絶幕：極遠的沙漠地帶。窮沙：亦指沙漠。此指回紇烏介可汗突入北方大掠，爲德裕命令將領所破，部下作鳥獸散，逃入沙漠地帶。

〔二三〕胡琴公主：漢江都王建女細君嫁烏孫王，稱烏孫公主，在路上彈琵琶以表思念。胡琴即指琵琶。襜（chān）襤：胡名。《史記·李牧傳》：“大破殺匈奴十餘萬騎，滅襜襤，破東胡，降林胡。”此指唐穆宗以妹太和公主嫁與回紇。烏介可汗利用公主向唐借地。德裕命劉沔用奇兵迎公主，沔使石雄迎公主歸京城。毳幕：氊帳。天驕：指烏介可汗，爲劉沔石雄所破，與數百騎遁走，拋下他的部落。

〔二四〕薛公：英布反，高祖問薛公，薛公稱英布有上中下三策，必出下策，見《漢書·英布傳》。《漢書·趙充國傳》：“學兵法，通知四夷事。”高廟稱臣：李靖破突厥頡利可汗，太宗大悦，認爲昔高祖“稱臣於突厥，朕未嘗不痛心疾首。今者暫動偏師，無往不捷，單于款塞，恥其雪乎！”見《舊唐書·李靖傳》。肅祖復京：肅宗請回紇葉護太子率兵助唐收復西京東京，和回紇結好。廟戰：在宗廟策劃。此指德裕瞭解外族情况，料敵制勝，擊破烏介可汗，洗雪唐朝曾受回紇侵侮的恥辱，使嗢没斯歸附，恢復唐與回紇的和好。

惟彼參伐，實興皇家，天漢美名，方之尚陋，舂陵王氣，比此非多^〔二五〕。而物衆藏奸，地寬長孽，敢起在行之衆，因興逐帥之謀^〔二六〕。遂使起義堂邊，臺臣夙駕，晉陽宫下，逆竪宵奔；翻勢將冀於連鷄，勇鬥尚同於困獸^〔二七〕。詎知長算，已出奇兵，金僕靈鉟，靡留于旬朔，箯輿貫木，已集于都街^〔二八〕，此廟戰之功二也。

〔二五〕參伐：《史記·天官書》：“參爲白虎，下有三星，兑（鋭）曰罰（一作伐）。”參宿下三星叫伐，主征伐。參宿屬于太原的分野，太原是唐高祖起兵處。天漢：《漢書·蕭何傳》：“（項羽）立沛公爲漢王，何曰：‘語曰天漢，其稱甚美。’”用天來配漢，所以説甚美。舂陵：在南陽白水鄉，後漢劉秀住處。《後漢書·光武紀論》：“王莽使至南陽，遥望見舂陵谷，唶曰：‘氣佳哉！鬱鬱葱葱然。’”此指太原興唐勝過漢中和舂陵興漢。

〔二六〕孽：指奸人。在行：部隊在調動中。此指都將楊弁率領横水栅守兵千五百人至太原，因太原兵已出征劉稹（見下），弁即據太原作亂，與稹聯合。太原帥李石奔汾州。見《通鑑》會昌三年、四年。

〔二七〕起義堂：唐高祖在太原起義處。臺臣：相臣，守太原的李石，太和九年爲相。夙駕：早駕車，指逃跑。晉陽宫：在太原。逆竪：指楊弁。翻勢：指造反的形勢。連鷄：《國策·秦策》：“諸侯不可一，猶連鷄不能俱止于棲也明矣。”此指楊弁與劉稹聯合。《左傳》宣公十二年：“困獸猶鬥。”

〔二八〕詎：豈。《左傳》莊公十一年：“公以金僕姑（箭名）射南宫長萬。”《左傳》文公十一年：“公卜使王黑以靈姑銔（pī）（旗名）率吉。”靡：無。旬朔：十天一月。箯輿：編竹爲車。《漢書·張耳傳》：“廷尉以貫高辭聞，上使泄公持節問之，箯輿前。”貫木：銬手脚及頸的刑具。都街：京城的街道。此指德裕很快發兵進討，太原監軍吕義忠召兵擒楊弁來獻。

而潞寇不懲兩竪之凶，徒恃三軍之力，干我王略，據其父封^〔二九〕。袁熙因累葉之資，衛朔拒大君之詔^〔三〇〕，人將自棄，鬼得而誅。蛙覺井寬，蟻言樹大^〔三一〕。招延輕險，曾微吴國之錢；藏匿罪亡，又乏江陵之粟^〔三二〕。所謀者河朔遺事，所恃者巖險偷生^〔三三〕。今則趙魏俱攻，燕齊倂入，奉規於帷幄，遵命於指蹤^〔三四〕。亞夫拒吴，驚東南而備西北；韓信擊魏，艤臨晉而渡夏陽^〔三五〕。百道無飛走之虞，一縷見傾危之勢，計其反接，當不踰時^〔三六〕。是則陳曲逆之六奇，翻成屑屑。葛武侯之八陣，更覺區區^〔三七〕。此廟戰之功三也。

〔二九〕潞寇：會昌三年，昭義節度使（治潞州，今山西長治縣）劉從諫死，姪劉稹據鎮自立。兩竪：吴元濟、李同捷因父死據鎮自立，逆朝命被誅。干：犯。王略：朝廷規劃。父封：稹是從諫姪子，自立繼承，比于父子。

〔三〇〕袁熙：袁紹中子，依靠袁家累代作三公，想據有河北。見《後漢書·袁紹傳》。衛朔：春秋衛君，天子召而不往。見《春秋》桓公十六年。此指武宗下詔命劉稹護送從諫喪歸洛陽，稹拒朝旨。

〔三一〕《後漢書·馬援傳》：“子陽（公孫述），井底蛙耳。”李公佐《南柯太守傳》寫蟻以槐樹穴爲大槐安國。

〔三二〕漢吴王濞就豫章郡銅山鑄錢，招天下亡命（無名籍），舉行叛亂，見《漢書·吴王濞傳》。《漢書·武帝紀》：“詔曰：‘方下巴蜀之粟，致之江陵（在湖北省）。’”此指劉稹叛亂，既無吴王濞的金錢，又缺乏豐富的糧食。

〔三三〕《舊唐書·李德裕傳》：“德裕曰：‘澤潞内地，不同河朔。稹所恃者河朔三鎮耳，但得魏鎮不與稹同，破之必矣。’”河朔遺事：安史之亂後，河北三鎮父子相繼，不從朝命，劉稹想學樣。巖險：指山西的地勢險要。

〔三四〕趙魏：趙指河東劉沔，魏指河陽王茂元。燕齊：燕指魏博何弘敬、成德王元逵，齊指武寧李彦佐等。帷幄：軍帳。《漢書·高祖紀》：“運籌帷幄之中，决勝千里之外。”指蹤：指使。《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者，人也。”此指德裕決策，指使各路軍隊進攻。

〔三五〕吴楚反，周亞夫爲太尉東擊吴楚。吴軍攻東南，太尉使備西北，吴的精兵果攻西北，不得入。見《漢書·周亞夫傳》。韓信擊魏，陣船臨晉而伏兵從夏陽用木罌渡河。見《史記·淮陰侯傳》。此指攻劉稹的各鎮主將能守善攻。

〔三六〕百道句：指多方面進攻不怕敵人逃跑。一縷句：《漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任，繫千鈞之重。”極言將斷。反接：反綑兩手。

〔三七〕陳平，封曲逆侯，凡六出奇計，見《史記·陳丞相世家》。屑屑：瑣屑不足道。諸葛亮推演兵法，在江邊堆石作八陣圖，見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。區區：不足道。

孤寇行靜，萬方率同，將盪海騰區，夷山拓宇^〔三八〕。高待泥金之禮，雄專瘞玉之辭^〔三九〕。烟閣傳形，革車就國^〔四〇〕，盡人臣之極分，煥今古之高名。况又奉以嘉聲，諧兹國檢，鬬文賜糗；遠箴醉飽之徒，晏子朝衣，横厲輕肥之俗^〔四一〕。比周息慮，孤介歸仁，紹續勳家，扶持舊族，罔容私謝，皆事公言^〔四二〕。景風至而慶賞先行，仲吕協而賢良必遂^〔四三〕。豈直杜伯山之令子，大邑傳家；陶彭澤之孤孫，西曹受署^〔四四〕。重以心游書囿，思託文林；提桴於絶藝之場，班揚掃地，鞠旅於無前之敵，江鮑輿尸^〔四五〕。故矯枉則黄冶之賦興，遊道則知止之篇作^〔四六〕。辭窮體物，律變登高；文星留伏於筆間，綵鳳翺翔於夢裏，此固談揚絶意，仿效何階^〔四七〕。

〔三八〕行靜：將平定。萬方：各地。率同：相率服從。盪海騰區：清除海内外的垢汙。夷山拓宇：削平山頭，開拓疆宇。

〔三九〕泥金：金屑。功成告天，用金屑寫在玉檢上，見《漢書·武帝紀》注引孟康説。又封禪向天告成功，要埋玉，見同上：“泰山修封還，過祠常山，瘞玄玉。”這是指平定叛亂後，向天告成功，要舉行大典禮，贊美德裕的功績。

〔四〇〕烟閣：貞觀十七年，詔圖畫長孫無忌等功臣二十四人于凌烟閣，見《舊唐書·太宗紀》。《禮記·明堂位》：“成王以周公有大勳勞於天下，封周公于曲阜，地方七百里，革車千乘。”這指唐朝將酬報德裕的功勳。

〔四一〕國檢：《晉書·庾峻傳》：“此其出言，合于國檢。”國家禮治的要求。鬭文：鬭子文，即令尹子文。《國語·楚語》：“成王聞子文之朝不及夕（吃了早飯没有晚飯）也，于是乎每朝設脯一束，糗一匡，以羞（進獻）子文。”箴：貶責。晏子：《禮記·禮器》：“晏平仲澣（洗）衣濯冠以朝。”厲：矯正。輕肥：輕裘肥馬，指奢侈。此指德裕的節儉。

〔四二〕比周：結黨營私。孤介：孤獨而没有關係的人。紹續：使繼承祖上功勳。私謝：《漢書·張安世傳》：“嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以爲舉賢達能，豈有私謝耶？”此指德裕秉公辦事，不講私情，不結私黨。按德裕對于可爲我用的，不問屬于何派，他用白敏中、柳仲郢（都是親近牛僧孺的）就是；對于威脅他的地位的，要排斥，像牛僧孺、李宗閔就是。

〔四三〕景風：夏至後的暖風。《淮南子·天文訓》：“景風至，辯大將，封有功。”仲吕：古樂十二律中的第六律。《禮記·月令》：“孟夏之月，律中中吕，命太尉贊傑俊，遂賢良，舉長大，行爵出禄，必當其位。”

〔四四〕豈直：豈但。杜伯山：杜林字伯山，爲大司空。死後，光武帝以其子杜喬爲丹水長，見《後漢書·杜林傳》。陶彭澤：陶淵明爲彭澤（今江西湖口縣東）令。梁安成康王秀爲江州刺史，聘陶淵明曾孫爲西曹掾。受署，補吏職。見《梁書·安成康王秀傳》。此指德裕選拔人才。

〔四五〕書囿：書林。文林：文苑。提桴：拿着鼓槌，指親自指揮作戰。絶藝：超越一代的文藝。班揚：指班固揚雄的辭賦都被壓倒。鞠旅：誓師。無前：没有可抵擋的才華。江鮑：指江淹鮑照的作品被打敗。輿尸：抬屍體，指戰死。此指德裕在文壇上作戰，能够打敗名家。

〔四六〕黄冶：道家鍊丹砂作黄金。四川青城峨眉山道士勸德裕鍊丹砂，德裕感嘆世人的被迷惑，作《黄冶賦》來矯正，見《黄冶賦序》。德裕《自敍詩》：“五岳徑雖深，徧遊心已蕩。苟能知止足，所遇皆清曠。”

〔四七〕體物：體察物象來描繪。陸機《文賦》：“賦體物而瀏亮。”律變：格律變化，不再限于登高作賦。《漢書·藝文志》：“傳曰：‘登高能賦，可以爲大夫。’”文星：文昌星，舊傳指文運的星。綵鳳：《西京雜記》：“揚雄著《太玄》，夢吐白鳳。”談揚：談論宣揚。仿效：摹仿。此指德裕文章，絶意空談，不作摹仿。

若某徒預宗盟，早塵清鑒，而行藏遷貿，岐路差池^〔四八〕。今將抽實吐誠，推心敍款^〔四九〕，緘猶未寫，詞已失煩。某爰自弱齡，實抱孤操，寒郊映雪，暑草搜螢^〔五〇〕，雖有謝於天姿，或無慚於力學。庾持奇字，信未皆通，敬禮小文，頗常留意^〔五一〕。太和中敢揚微抱，竊獻短章，方候明誅^〔五二〕，忽蒙復命。荆州一紙，河東百金^〔五三〕。叨延月旦之評，長積竹林之戀^〔五四〕。竟以事將願背，蹇與身期，離索每多，交攀莫遂^〔五五〕。

〔四八〕宗盟：同宗的集會，指同族。塵：辱。清鑒：指賞識。行藏：行止，行動。遷貿：變動。差池：不齊。此指自己早受賞識，只因行動不定，與德裕不一致。

〔四九〕推心：猶披心。敍款：敍述衷曲。

〔五〇〕弱齡：二十歲。映雪：《文選》任昉《薦士表》李善注：“《孫氏世録》：‘孫康家貧，常映雪讀書。’”搜螢：《晉書·車胤傳》：“夏月則練囊盛數十螢以照書。”指己苦學。

〔五一〕《陳書·庾持傳》：“好爲奇字。”曹植《與楊德祖書》：“昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之。”

〔五二〕微抱：微意。明誅：明教指責。

〔五三〕《晉陽秋》：“劉宏爲開府荆州刺史，每有興發手發，郡國莫不感悦奔赴，咸曰：‘得劉公一紙書，賢于十部從事也。’”《史記·季布傳》：“爲河東守。楚人諺曰：‘得黄金百斤，不如得季布一諾。’”

〔五四〕《後漢書·許劭傳》：“與從兄靖好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有月旦評焉。”《晉書·嵇康傳》：“共爲竹林之游，世謂竹林七賢。”

〔五五〕蹇：困難。離索：離羣散處。交攀：相交，有高攀意。遂：成就。

武陵被病，洛表求醫，未及上言，先蒙受代^〔五六〕。肩輿而至，杜門以居，蓬藋荒涼，風霜迅厲^〔五七〕。今已稍痊美疢，獲託休辰^〔五八〕。殷鈞體羸，尚能爲郡；馬卿疾罷，猶可言文^〔五九〕。退無井臼之資，進乏交朋之助^〔六〇〕。是以徘徊軒幄，託附緘封，冀陳蔡之及門，庶江黄之列會^〔六一〕。敢渝孤直，仰累清光^〔六二〕。東浪驚年，西飇結欷，矢心佩賜，畢命銜輝，道阻且躋，書不盡意。金楹假蔭，望同相賀之禽；珠岸迴光，庶及不枯之草^〔六三〕。明懸肝膽，唯所鑪錘，干冒尊嚴，伏用兢灼^〔六四〕。謹啓。

〔五六〕馬援出擊武陵蠻，遇疫氣患病，見《後漢書·馬援傳》。清河孝王慶上書，外祖母王氏老病，請到京城洛陽治病。見《後漢書·清河孝王慶傳》。指自己有病求醫。受代：有人代理職務。

〔五七〕肩輿：轎子。杜門：閉門。蓬藋：園子裏長滿野草。迅厲：風急霜寒。

〔五八〕美疢：指病。《左傳》襄公二十三年：“美疢不如惡石。”討好的話像美好的病害。討厭的批評像討厭的藥石。但前者不及後者。這裏借用。休辰：好時刻。

〔五九〕《南史·殷鈞傳》：“鈞爲臨川内史，體羸（瘦弱）多疾，閉閣臨理（治）而百姓化其德，劫盜皆奔出境。”司馬相如稱病閒居，上《諫獵疏》，是因病罷官後猶可言文，見《史記·司馬相如傳》。

〔六〇〕井臼：汲水舂米，指生活費。

〔六一〕是以：因此。軒幄：車和帳幕，指德裕府第。託附緘封：指寫信求助。《論語·先進》：“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。’”言跟我在陳蔡間受困的，都不在門下。《春秋》僖公三年：“齊侯宋公江人黄人會于陽穀。”此言希望到德裕門下，參加會議，即希望提拔。

〔六二〕渝：變。清光：指德裕的聲望。東浪：指時光飛逝如東逝水。西飇：西風，指悲秋。矢心：立誓。銜輝：感德。《詩·秦風·蒹葭》：“道阻且躋。”躋，高而難登。此言時光易逝，期望迫切。

〔六三〕金楹：飾金的柱子。何晏《景福殿賦》：“金楹齊列。”《淮南子·説林》：“大厦成而燕雀相賀。”陸機《文賦》李善注：“孫卿子曰：‘玉在山而草木潤，淵生珠而岸不枯。’”此指依靠德裕得到蔭庇。

〔六四〕肝膽：喻真誠。鑪錘：指鍛鍊。兢灼：戰戰兢兢和焦慮。

商隱的四六文，寫當時重大的政治事件，用力最大的，當推《太尉衛公會昌一品集序》和這篇《爲李貽孫上李相公啓》，這兩篇都是給李德裕寫的。李是當時名相，在政治上有建樹，他相武宗，擺脫了文宗受制于家奴的局面，解決了回紇南下的侵擾，平定楊弁的叛亂，削平了劉稹的擁兵自立，不奉朝命，《新唐書》本傳稱爲“王室幾中興”。商隱爲他的集子寫序和代李貽孫給他寫啓，都極爲用力，這是很自然的。序是代桂管觀察使鄭亞寫的，啓是代李貽孫寫的，兩人的地位不同，所以在總結李德裕的功績上，兩篇的寫法也不同，可資比較。貽孫的處境與商隱接近，因此在表達貽孫的感情裏面，也含有商隱自己的感情在内，這就使這篇寫得更富有感情。

啓是寫在會昌四年，概括了李德裕五年爲相的政績，裏面已寫到劉稹的即將平定。分别寫明德裕在政治上的三大功勳。對回紇的南下，一方面是“仍其貴種”，把歸附的嗢没斯從優安撫，使爲我用；一方面是對侵擾的烏介可汗加以討伐，“毳幕天驕，行遺其種落”；同時用計迎接太和公主回朝，削弱烏介可汗的憑藉，寫得極爲具體。寫平定楊弁之亂，寫楊弁“敢起在行之衆，因興逐帥之謀”。叛軍方起，德裕“長算已出奇兵”，極寫出謀定亂。寫平定劉稹，德裕指出他“所謀者河朔遺事，所恃者巖險偷生”，只要“今則趙魏俱攻，燕齊併入”，“人將自棄，鬼得而誅”，寫德裕的廟算之功。又設想德裕中興王室，“萬方率同”，然後舉行大典禮，“高待泥金之禮”，向天告成功。然後圖畫凌烟閣，回到封國去。這正是商隱對唐朝中興的美好設想。可惜武宗去世，宣宗即位，德裕遭到多次貶斥以死，中興之業就告夭折，這也是商隱所抱恨的事，從中也可以看出他的志事來。

這篇啓裏又寫到德裕的文章，在他面前，“班揚掃地”，“江鮑輿尸”，“辭窮體物，律變登高”，這是在藝術上的成就。寫《黄冶賦》來闢道家鍊金的虚妄，這是思想上表現。

又在陳情方面，寫自小孤寒苦學，留意文章。想託庇大廈，同燕雀之相賀，“淵生珠而草不枯”。這些既是代貽孫陳情，實際上也表達了自己的感情。這篇實是商隱四六文中用力寫的重要的一篇。