格式塔学派的观点

20世纪初，德国有一批科学家，包括韦特海默（Max Wertheimer）、科夫卡（Kurt Koffka）和科勒（Wolfgang Köhler）就开始研究绑定问题了，实际上就是研究我们是如何把所看到的东西在知觉上组织起来的，他们的一个基本思想是“整体不等于组成它的各个部分之和”。正方形并不等于同样长短的两条横线和两条竖线便是一个经典例子。人们对每一条线本身的感觉完全不同于对由它们所组成的正方形的整体知觉。他们创立了格式塔学派，格式塔是德文Gestalt的音译，意为组织结构或整体。该学派反对把整体还原到其组成部分来进行分析，因为他们认为整体体验中有某些知觉特性不可能通过研究其各个组成部分而得到解释。

人们常把韦特海默当作格式塔学派的奠基人，因为他是第一个为该学派的主要思想提供实验证据的人。1910年夏季，韦特海默前往法兰克福度假，在火车上，他突然想到一个实验方法，于是就在中途下了车，买了一台玩具频闪仪［一种以一定时间间隔（可调整）呈现一连串图像的装置］后，一头扎进旅馆房间就做起了实验。后来他又在法兰克福心理学研究所继续这一工作。其实，这个实验很简单：韦特海默在幕布上投放一横一竖两条亮线，如果这两条线同时显示，它们就构成了一个直角。如果在显示第一条线之后，过一会儿再显示第二条线，就看到上一条线似乎转动到了第二条线的位置，这是一种“表观运动”（或称“似动”），当两条线出现的时间间隔在60毫秒时，这种知觉最为明显。如果时间间隔太长或太短，就不会有这种运动感，要么看到两条线相继出现，要么就是同时看到两条线。韦特海默把这种表观运动称为“φ运动”。其实φ运动本身并不是什么新鲜事，但是韦特海默给予了它新的诠释。他认为他所体验到的运动不可能还原到其中单独的哪条线中去，对于为什么会产生运动感，他认为根本就不用解释，这种现象就是知觉到了，不可能把它还原到更简单的现象。你如果觉得φ运动这个名称有点高深莫测的话，那么想一想我们平时看的电影吧，那一幕幕生动的场景就是φ运动，而它其实就是一连串相继投射在银幕上的静止图片！1912年，他把这些结果发表在他的论文《运动知觉的实验研究》（Experimental Studies of the Perception of Movement）中。后来，人们把这篇论文当作格式塔学派的开山之作。

韦特海默是一位工作狂，43岁时娶了一位年仅22岁的自己的学生为妻。婚前他对未婚妻说：“你必须牢牢记住，我总是不离写字台，我总是在工作。我一定要建立起格式塔理论。”只要想一想，本来去度假的他由于想到一个方法就半途下车一头扎进旅馆房间开始实验，便可以知道他这话一点都没有夸大。

在韦特海默之后，格式塔学派又以知觉的恒常性来支持他们的观点。例如，当我们从不同的地点去看同一扇窗时，尽管它在视网膜上的投影各不相同，但是我们的知觉是不变的。除了这种形状恒常性之外，知觉的恒常性还包括亮度恒常性、大小恒常性，等等。对于所有这些现象，感觉元素变了，但是知觉不变。这些都是对支持知觉体验具有整体性的有力支持。因此在格式塔学派看来，知觉是一个整体，对知觉进行分析或者把其还原成一些元素之和的企图都只会毁了知觉本身。值得说明的是，格式塔概念并不只限于知觉，它可能在学习、思维、情绪和行为等方面都有表现，我们在此就不一一叙述了。

图1-20　格式塔定律的图解。

1923年，韦特海默总结了自己及他人的观点，提出把局部元素组织成整体的若干条经验原则，他们把这些经验原则称为“定律”，包括“邻近定律”、“相似定律”“连续性定律”等。在图1-20（A）中有36个黑点，如果我们要把这些黑点看成一些直线的话，那么我们看到的不是横线就是竖线，而不会是对角线，因为对角线的相邻点之间的距离要比竖线或横线相邻点之间的距离大，这就是邻近定律。图1-20（B）则表示“相似性定律”，在这张图中我们看到的总是横线，而不会是竖线，因为横线都是由颜色相同的元素组成的。图1-20（C）表示“连续性定律”，我们总是把上图这些点组成尽可能少的线条，因此我们看到的是中图所示的一条正弦曲线和一串方波，而不会看成下图这样的不规则图形。