格式塔的顿悟学习理论

一、格式塔的顿悟学习理论

（一）格式塔学派的基本主张

格式塔心理学于20世纪初诞生于德国，主要代表人物有魏特海默、苛勒和考夫卡等。该学派以现象学为基础，认为心理现象的基本特征是在意识经验中所显现的结构性或整体性。格式塔一词来源于德文“Gestalt”的音译，意即整体、完形，它代表了这一学派的基本思想：整体的性质不取决于其个别的元素，相反，局部的过程取决于整体的内在特性，整体大于部分之和。

（二）经典实验

在第一次世界大战期间，格式塔心理学家苛勒在特纳莱夫的柏林人类学观察站工作。特纳莱夫是远离非洲海岸的加纳利群岛中的一个岛屿。1913-1917年期间，苛勒用黑猩猩进行了一系列解决问题的实验，并观察猩猩在解决问题过程中的表现。根据这些实验，苛勒对桑代克的“试误说”提出了尖锐的批评。

苛勒所做的实验主要有两个系列，即叠箱实验和棍子实验。每个系列实验中又有许多具体的实验，在此分别介绍这两个系列中的有代表性的一个实验。

（1）叠箱实验。苛勒把香蕉挂在笼子顶上，地上放着几只空箱子。动物必须把两只箱子叠起来，爬到箱子顶上，才能够得着笼顶上的香蕉。接受实验的猩猩叫基加。基加面对这个问题时，并没有表现出盲目的尝试与错误行为，相反，基加似乎在打量周围的环境，然后，它理解了问题并“看”出了解决的办法。它走过去把箱子抱到香蕉下面，站到箱子上去够香蕉，一个箱子不行的话，再叠一个箱子，直到够着香蕉为止。苛勒把猩猩突然领悟到箱子和香蕉之间的关系的这种表现称为顿悟。猩猩取香蕉实验之叠箱问题如图6-1所示。

（2）棍子实验。苛勒观察一只学会了用一根棍子取食的猩猩苏丹，然后苛勒将香蕉放在笼子外面猩猩用一根短棍够不着的地方，并在笼子里面放一些棍子。起初，苏丹一会儿用长棍，一会儿用短棍来回试着拨香蕉，但怎么也拨不过来。不得已，苏丹把两个棍子都拿在手上挥舞着，无意间它把小棍子的末端插入了大棍子中，使两根棍子连成了一根长棍子，苏丹马上用它拨到了香蕉。猩猩取香蕉实验之棍子问题如图6-2所示。

图6-1　猩猩取香蕉实验之叠箱问题

图6-2　猩猩取香蕉实验之棍子问题

（三）顿悟学习理论的基本观点

对猩猩的这些行为，苛勒的解释是，猩猩在解决问题的操作中含有智力活动的成分。它们常常会在做出外显反应之前，先在“头脑”中进行一番“思考”，在许多假设中找一个切实有效的办法。当动物突然发现正确的解决问题的途径时，顿悟就会发生。

1.学习的实质是在主体内部构造完形

苛勒认为，学习的实质是在主体内部构造完形。完形实际上是一种心理结构，是对事物关系的认识。学习情境中存在着各种不同的刺激，但学习者能够发现各种刺激间的相互关系和意义，即学习者注意到的并不是单个刺激，而是由于对情境中的事物关系的理解而构成一种完形，从总体上理解问题和解决问题。苛勒指出，学习在于发生一种完形的组织，并非各部分的联结。他认为，当周围情境发生变化时，有机体头脑中的完形就会出现缺口，这种情况下，有机体就会重新组织知觉，通过组织作用，弥补缺口，产生与这个新情境一致的新的完形，也就是获得了新的经验。有机体的这种组织活动就是学习，学习就是知觉的重新组织，即组织完形。

2.学习的过程是顿悟

苛勒认为动物的学习过程不是盲目的试误，而是顿悟，是在头脑中积极主动地对情境进行组织的过程。所谓顿悟就是领会到自己的动作和情境，特别是和目的物之间的关系。学习必须以对整个问题情境的突然领悟为基础，动物的学习是如此，人类的学习更是如此。因此，苛勒认为，学习的过程就是顿悟的过程。之所以产生顿悟，一方面是由于学习情境的整体性和结构性，另一方面他们假定大脑本身具有组织的功能，能够填补缺口。顿悟的过程就是相应的格式塔的组织过程。

格式塔的顿悟学习理论强调学习过程是有机体内部进行复杂的认知活动（组织活动）而实现顿悟的过程，主张从问题情境的整体出发去知觉、学习和记忆，反对桑代克的试误说，他们的观点启迪了后来的认知学习理论家，格式塔心理学家也成为认知学习理论的鼻祖。顿悟学习理论是格式塔学派对心理学的最大贡献。但是他们把知觉经验组织的作用归因于脑的先验本能，带有严重的唯心主义和神秘主义色彩。同时，他们把试误和顿悟完全对立起来，完全否认试误学习，这是不符合人类学习的特点的。人类的学习实际上是试误和顿悟的辩证统一。当然无论怎么说，格式塔心理学在心理学史上留下了不可磨灭的痕迹，为以后认知心理学的发展奠定了基础。