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五阳路旁鸡百态

时间:2022-07-16 百科知识 版权反馈
【摘要】:奔走五阳路旁,常见红冠家族。久在裕河、五马、阳坝的乡间山野调研,每遇人家居宅,于路过或停亦歇,总会碰到千姿百态的生态鸡,有了鸡鸣狗叫的兴旺感觉。就五阳路一带上的五马、裕河、阳坝人,也是在山地中生息了千余年。五阳路的修建,以我见到的裕河人而言,他们喜欢山地,并且有了安心感。报晓的雄鸡能科学预测农村的未来,鸡群是五阳路边的风景,山里人的林缘草坡是鸡的生态乐园。

奔走五阳路旁,常见红冠家族。久在裕河、五马、阳坝的乡间山野调研,每遇人家居宅,于路过或停亦歇,总会碰到千姿百态的生态鸡,有了鸡鸣狗叫的兴旺感觉。我无须考证鸡类何时被人类作为家禽饲养,仅凭鸡供给人的肉蛋便常常引我仰慕思索。

鸡是人类的朋友。回忆小学时代,那种年月家中没有钟表,全靠公鸡司晨报晓,呼唤黎明引发晨阳升起。而我才背上书包,随着曙光迈出脚步,走向5千米外的文县尚德小学读书。那时公鸡的一声啼鸣,便是学生起床的铃声,是农民起床下地干活的钟声;母鸡所下的鸡蛋,就是一家人的营养支撑。

一鸣惊人单毛羽

早前,我母亲在家善养鸡,而那个特殊年代不让养殖,偷着饲养两三只鸡的确不易。我在抄写谜语“一朵芙蓉顶上栽,彩衣不用剪刀裁;平生不敢轻言语,一唱千门万户开”时,父亲则找出他的旧书,让我作为课外书阅读。其中唐朝徐寅“名参十二宿,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阳。峨冠装瑞玉,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音”,西汉韩婴“鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也”。当时,这些诗文对我影响极深,有了对鸡虔诚之敬。后来这些书在“文革”被烧毁,不过书中鸡的精神,已驱散了我懒惰的精灵。时下,我又读了明末清初黄宗羲“年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声”的名句,以及李频“不为风雨变,鸡德一何贞。在暗常先觉,临晨即自鸣”的诗,让我增知不少。

性格活泼,秉赋厚诚。母鸡能尽职尽责下蛋,公鸡能像闹钟一样准时报鸣。不生蛋的母鸡人不看重,乱叫鸣的公鸡人最讨厌。鸡的肉和蛋,历来是普通百姓的美食。五阳公路远离城区,偏僻农户因交通不便,没有添加激素饲料喂鸡,更不像城市周边吃混合饲料促长的鸡缺香味而且有害,它们吃虫、草长大,成为城里人的放心食品和美味佳肴。

鸡妈背小鸡

城里人无条件养鸡,要见到活奔乱跳的放养鸡更难,但人生活中离不开鸡蛋和鸡肉。困顿饥寒和虚弱者,细品鲜美鸡汤的滋味,怕是慰藉心灵和肠肚的最佳舞会。我喜欢鸡的傻样,最有趣的是母鸡带雏,呵护哺育小鸡嗷嗷成长,辛勤啄虫觅食充饥,展翅护幼的浓情,真有点让人深思感慨。

农村养鸡者千家万户,鸡生长在绿色世界之中。母鸡每天在大自然中溜达寻食,所生产的是天然健康之蛋;公鸡每天呼吸的是原生态空气,高歌的是一连串快乐音符;小鸡跟在母鸡后面叽叽地叫着,练就了飞跃和步行的翅脚。在冷峻的城市边缘,空气、土壤、水资源等污染,鸡儿亦深受其害。只有山地林草区远离污染,土鸡才顽强地自由生存,并陪着人类栖息。中国好声音各地评选,各种审美频繁出炉,公鸡的高歌无人审评。许多劳动者从生活中得到乐趣,这跟母鸡不断地产蛋,公鸡按时啼鸣是一个道理。

鸡不怕雪寒

生命逼着鸡活,生活逼迫人活。人活下去,对健康的肌体来说,除养鸡作为健康食品外,还是补充经济的主要措施。鸡很会选择环境,热时吃饱了找个阴凉处,冷时不饿了寻块暖和地,不是静默凝思,便是谈笑游玩。有时为点小事,便用嘴和利爪啄斗,战事毕,仍“守夜不失”。公鸡疼老婆得紧,若有美味能“见食相呼”;母鸡生蛋后,常发出“咯咯蛋”的叫声。故鸡的品德,能给人类树起一面镜子。

农村的鸡之所以给我留下印象,其原因在于它有一种不同于城市鸡的张力。城市的鸡整天关在笼子里面养,农村的鸡除晚间收笼外,散养的养殖方式才是观念和形式上的不同。鸡的寿命很短暂,用文化衡量,无一不感怀其稍纵即逝之美,无一不是着力于眼前的细小食物。就像人喜欢在宽广无边的地球上劳作,晚上才回家吃饭,夜间才觅得心绪的宁静,偶尔寻求到灵魂的安定一样。

历史上的养鸡人都在农村,多数人是倚着大山、草原或盆地而居。就五阳路一带上的五马、裕河、阳坝人,也是在山地中生息了千余年。五阳路的修建,以我见到的裕河人而言,他们喜欢山地,并且有了安心感。他们中老成些的人,多数没有见过大江大河,没有见过大都市,习惯在山沟里思考问题,习惯在山顶上看天下。因此,他们的生活就是鸡儿在土里刨食,成天面朝黄土背朝天,庄稼一旦丰收,幸福感骤起;庄稼如果歉收,便置身于无聊的空间,产生一种失语和失忆的恐惧,制造出一种只看眼前的山地思维循环。不过,山地思维归结的是狭隘思维,这给村民带来的最大恩惠,就是创造了自己的哲学,建设起小鸡舍、小鸡圈、小鸡场,对鸡蛋有了构思,点亮了民居生活的一抹神灯。

为了表现农家招待客人的诚意,常用一只鸡做汤就足够了。在冬天的长夜里,坐在火塘边,一边向着火的温暖,一边眺望着火苗,一边喝着鸡汤,那样的夜晚真好。原来有人说温馨,其实这就是温馨。要说感动,这就是感动。有人会说,这是他们的传统,生活未免太过简单。而正因为是传统,我们才对喝下去的鸡汤,有了刻骨铭心的记忆。要说生活简单,一般而言,喝鸡汤、吃腊肉,再吃一两块火锨馍,便是山区人对生活美的绝好定性。

其实,养鸡的概念与农人的未来相连,在人类生活中是不可或缺的。报晓的雄鸡能科学预测农村的未来,鸡群是五阳路边的风景,山里人的林缘草坡是鸡的生态乐园。鸡有鸡的悟语,有危险时报警依偎相望,在平安时呢喃交流,影子交映间思索从容,风尘过隙时悄然凝视。我漫步于贫民宅舍,喝着群众为我宰杀的土鸡汤,胸中眷恋的是养鸡人的心符。

四雌比美

山里人喜欢养鸡,他们的山场有多大,养鸡场就有多大。我发现有老成者,对养鸡特别有经验,不舍不弃作鸡文章,永远守望放养,那个姿态我喜欢。有年轻人也在效仿,其发展生态放养鸡的信念,在滋润着鸡的健康成长世界,隐藏着鸡返朴的安宁幸福情怀。

二〇一一年八月

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