“中国哲学基本理论文化创新”创新什么

“中国哲学基本理论文化创新”创新什么，是由创新的目的需要决定的。哲学基本理论创新的目的应该是达到真理。因为我们所做的一切不是为了错误，而是为了真理。为真理创新的前提是意识创新。因为人的实践都是实践意识的。意识的目的动机是实践的标准。所以，改革首先是意识的改革，创新首先是意识的创新；复兴首先是意识的复兴。那么，意识怎样改革呢？马克思说得对：“意识改革不是靠教条，而是靠分析那神秘的连自己都不清楚的意识，不管这种意识是以宗教的形式或是以政治的形式出现。……问题在于忏悔，而不是别的。人类要洗清自己的罪过，就只有说出这些罪过的真相。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，第418页）意识的改革在于认清意识的本身，使它从迷梦中惊醒过来，向它说明它的行动的意义。复兴、创新就是认识意识错误，改正错误。只有这样，实践才能完成改革、创新和复兴的任务。理论创新就是提出新问题，解决旧矛盾，建立符合实事求是的正确理论，抛弃过去的错误理论。创新不是认识真理、运用真理、坚持真理，就是认识错误、运用错误和坚持错误。所以，哲学基本理论的创新，是实践真理发展观的创新。实践真理发展观，就是实践科学发展观。因为真理和科学是一致的。哲学的真正原理和真正原理论并不是错误。因此，哲学基本理论的创新，一方面是哲学理论反映的自然科学和社会科学的创新；另一方面是改变过去反映哲学的错误“哲学论”的创新。就是说，“理论哲学的基本理论”是反映哲学基本原理的理论。反映哲学基本原理的理论，是论证 “什么是哲学”“什么构成哲学”的理论。理论哲学基本理论的创新，就是重新探索哲学涉及的事物及其规律本质，重新定义哲学的本质，确定哲学的新标准。即重新作出新概念，改正过去论证哲学的基本理论的错误理论；而不是坚持过去论证 “哲学基本理论”的错误理论。

哲学的基本理论，涉及人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务这种社会哲学现象的整个理论。它包括真理观、真理标准和检验真理方法的人为论、为人论、检验论、反映论、真理论、辩证法等。这些理论虽然过去都有论述、都有涉及，但多数都不符合实际的哲学原理，讲不通哲学。只就 “哲学”二字而言，过去谁讲清过？创新就是要改正这些不符合实际的，讲不通哲学原理的 “理论”。创新这些 “理论”的方法是哲学真理本身的唯物辩证法。通过哲学真理本身的唯物辩证法检验认识过去的 “理论”哪些真实、哪些错误，从而坚持真实否定错误，补充不足来建立整个正确的哲学基本原理论。这就是哲学基本原理论创新的总方法。这个方法，就当前来说是填补哲学基本原理论 “空白”的方法。因为哲学一旦错误就不是哲学，哲学理论一旦错误就是谬论。错误谬论之后哲学和哲学论就形成空白。为填补哲学原理论的空白，哲学基本理论的创新，必须实事求是的论证哲学原理，搞清哲学是什么；创新的结果是正确的理论，真理。否则，再创新也是错误的创新。错误的创新是没有哲学的 “实”的，没有哲学的 “实”的还是空白的。所以，哲学基本理论的创新一定要做到名副其实的创新，真理性的创新。

哲学基本理论的创新除了论证哲学原理的创新，还有其他政治、军事、经济、科技等方面的哲学理论创新。哲学理论的创新从政治、军事、经济等各方面讲，现在的创新主要就是创新马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的理论的创新。为什么要创新马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的理论呢？道理很简单，因为理论是理论理论时的事物及其规律的，是根据理论时的事物现状理论的。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东时代的事物及其规律有些与现在的不同，所以他们当时的理论反映和我们现在的理论就不可能完全相同。所以，我们不得不根据我们现在的实际情况创新一些他们反映他们时代的理论来符合我们当今的现实。比如：在马克思、恩格斯、列宁、毛泽东时代，他们的理论任务主要是理论无产阶级夺取政权的阶级斗争，而我们今天的理论任务主要是论证巩固无产阶级取得的政权。所以，我们今天的理论不可能与他们的理论完全相同，也不可能与过去时代的理论完全相同。否则，如果我们照抄照搬他们的理论永远运用，永远发展壮大无产阶级搞阶级斗争，就只能是一个争权夺利的历史循环社会了。所以，理论创新必须创新不再适应当今社会的过去旧理论，包括创新不再适应当今社会的马克思、恩格斯、列宁、毛泽东过去的旧理论。总之，创新就是创新不再是真理的旧理论，一切不再是真理的旧理论都必须创新，还是真理的旧理论不可创新。

哲学理论的创新，也就是哲学文化的创新。因为理论也是文化，文化也包括理论。理论和文化是分不开的。所以，理论创新也是文化创新，文化创新也包括理论创新。理论创新包括哲学理论的创新和理论 “哲学”的理论创新等两个方面的创新。创新有弃旧图新方面的创新。但 “弃旧图新”不是一切旧的都丢弃，一切都推倒重来。因为有的旧的也适用当代，有的永恒正确。所以创新要保留正确的，纠正错误的，弥补不足的。这样，创新中国哲学基本理论，就是要保留哲学正确的理论，纠正哲学错误的理论，补充哲学不足的理论。即保留中国特色、中国风格、中国气派的正确哲学理论，清除非中国特色、非中国风格、非中国气派的错误哲学理论。因为理论都是哲学的理论，哲学有多方面的理论，但这里主要指理论哲学的理论。理论哲学的理论，包括什么是哲学，什么是哲学的原理等理论哲学涉及的所有理论。这些理论过去都涉及过。在马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的著作中已经存在“定论”。比如：什么是人、什么是事、什么是物、什么是空间时间、什么是规律、什么是正确、什么是反映、什么是真理、什么是真理标准、什么是检验真理的方法，总之哲学只是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的现象，这些现象都被他们讲过了。但他们都讲不通。不是在这里出点问题，就是在哪里存在点错误矛盾。总不能讲清人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的哲学现象。不能讲清人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的哲学现象，还能讲通什么哲学理论呢？当然，由于哲学基本理论包括理论的对象和理论的本身，所以，哲学基本理论的创新，包括理论的对象和理论的本身创新。在人类社会的改变和发展中，都包含着人类理性思维的创新和实践理性思维的创新。所以，论述中国哲学的理论必须恢复中国过去的优良传统，至少有百分之八九十的哲学理论结论必须复兴创新。创新的结果要达到真理。否则，创新的结果是错误。

创新的结果要达到真理，那么就不能只是 “反映理论”的创新和 “理论反映”的创新。创新必须包括被反映的创新。只有这样的创新，才是真理性的创新。被反映的创新，就是其他社会科学和自然科学的创新。社会科学和自然科学的创新，特别要创新基础研究和基础运用的创新。基础运用的创新，要高标准、严要求的创新。要运用在最需要的刀刃上的创新。中国不能再像过去一样把研究成果扼杀掉，或者把研究成果像火药的发现一样只用来做烟花爆竹。理论哲学的创新，要运用好规律、本质、定义、标准、真理、辩证法等的运用创新。这些最基础、最本质的科学都不运用，就将不可思议了。

理论创新包括自己对自己的错误理论创新，不能只是对别人的理论创新。因为人人都会犯错误，人人都有错误。所以人人都需要自己创新。认为自己不会犯错误的人是愚蠢，认为别人都是错误的人是笨蛋。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的手稿都改了又改，已出版的书籍又经过增删，这都是创新。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东这样的伟人都对自己的理论进行创新，何况我们的理论不能不创新。