【摘要】：第九章 邹守益“戒惧”之旨及其家学江西古称江右，王阳明一生军事、政治、学术活动，与江西甚有关系，概括其一生学术宗旨的“致良知”即揭自江西。邹守益是最能体现江右学风的学者之一。邹守益字谦之，号东廓，江西安福人，正德进士，授翰林院编修。邹守益初见阳明，求为父撰写墓志，听阳明讲学，破数年之疑，于是拜阳明为师。其学行深得阳明赞许。
第九章 邹守益“戒惧”之旨及其家学
江西古称江右，王阳明一生军事、政治、学术活动，与江西甚有关系，概括其一生学术宗旨的“致良知”即揭自江西。阳明在江西弟子众多，其中学行皆著者，有邹守益、欧阳德、聂豹、罗洪先、刘文敏、刘邦采、王时槐、胡直、宋仪望等数十人。其学术虽不无异同，但大体倾向于良知经锻炼后方可恃任，主张归寂主静、收摄保聚等修养方法，与直任先天良知的王龙溪绝不类。黄宗羲曾说：“姚江之学，惟江右为得其传”，“阳明一生精神，俱在江右”（《明儒学案·姚江学案一》）。邹守益是最能体现江右学风的学者之一。
邹守益（1491—1562）字谦之，号东廓，江西安福人，正德进士，授翰林院编修。宸濠反，曾从阳明往征，襄赞军事。世宗朝，因大礼议上疏忤旨，下诏狱，谪广德州判官。擢礼部郎中，累官至南京国子祭酒。因直言忤上意，落职。家居二十余年，周流讲学。卒赠礼部右侍郎，谥文庄。其著作由门人编为《东廓邹先生文集》十二卷、《东廓先生遗稿》十三卷。
邹守益初见阳明，求为父撰写墓志，听阳明讲学，破数年之疑，于是拜阳明为师。后两次至越见阳明，别后阳明寄书数封，眷念殷殷。门人问其故，阳明答曰：“曾子所谓‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校’，若谦之者良近之矣。”（《传习录》下）其学行深得阳明赞许。
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