澹泊之守，镇定之操

【原文】

澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。

【意译】

淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真功夫。

【解读】

莲花被人视为纯洁的象征，是因为它出污泥而不染。一个人的澹泊心安，亦是如此，真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何令人迷惑的境遇都能不着于心。有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住，有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。能够澹泊，就是不贪浓艳之境，而这澹泊之心，有的是从修养中得来，也有的是天性如此。

曾经，在一个轰动全国的选秀节目上，一位英俊的男士唱了那首充满霸气的《从头再来》，这位男士的气质和风度让所有看客都对他的职业产生了各种猜想，有人说他是大老板，有人说他是富豪，甚至有人说他是艺术家。结果，谜底揭开，那男士淡淡地说：“我只是街边卖包子的”。男士的不卑不亢让人能感觉出他是有故事的人。果然，经过评委的一再追问，他坦言自己从前是个身价千万的富翁，由于企业经营不善，他变得一无所有。当所有人都在感叹他如今的式微之际，他开口了，说：“我觉得现在的我和当初的我没有任何分别，身份都是老板，也同样是在赚钱，只不过，以前赚的多些，现在少一些，仅此而已。”掌声如雷。用世俗的眼光来看，他输了，败给了金钱。用理智的心态来看，他赢了，他用他的澹泊与安然的心态战胜了生活，让原本风大浪急的过往成为了一段“来了就来了，过了就过了”的如烟小事。

如《小窗幽记》中所说，“定”是不动摇的意思。世间的五光十色、惊声软语，足以诱动心志的事物实在太多，而身处尘世能不动摇的又有几人?大多数人在名利中动摇，在身心的利害中动摇。动摇的人是受环境的牵动，环境要他向东，他便不能向西。不动摇的人是不为环境所动的，反之，环境将以他为轴心而转动。在紊乱的环境中能保持安定的心境，才能掌握自己的方向。

当年道家的吕纯阳也是拥有这种出尘特质的人，为此还有一则小故事流传至今。那时，吕纯阳去找钟离学习炼丹之法，钟离告知这丹法能点铁成金，可以济世。吕纯阳问道：“以后还会还原成铁吗?”钟离说：“五百年后，当恢复本质。”吕纯阳说：“那这就害了五百年以后的人了。我不愿学这样的法术。”钟离当时告诫他说：“你只管你自己的修行，以后的事情你已经不在，还计较它做什么?”吕纯阳则义正词严地说：“如果一个人的内心不能有自己的原则与操守，那么，就算学成了这样的法术，以后的日日夜夜该如何安枕?”钟离心中暗喜，说：“修仙要积三千功行，你这一句话，三千的功行已经完成了。”

这世上有许多和吕纯阳一样的人，他们敢勇于直面自己的内心。只要内心能固守住本真的那一份淡然，那么，财富或穷困都不会干扰到他们的心性。

“行到水穷处，坐看云起时”，王维的这句诗，其实蕴含了《小窗幽记》中所描述的一种大境界。人如果不具备澹泊之守、镇定之操，那么就算谋得所有，也永远都不会心安。