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过去未来事,思之何益

时间:2022-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:王阳明这段话的意思是,只要存了为善为纯的进取心,就是学业的不断进步,过多地思虑过去的事情或者未来的事情没什么好处,只会放松自己的进取心罢了。王阳明意在告诫人们,人生在世,唯有时常让自己的内心得到存养,方能时时刻刻觉出心的存在,这也就是所谓的做学问。通过对心学的研究,王阳明发现,每个人的内心之中总是存在太多的欲望,正是心中的诸多欲望,才导致了人们无法与当下的事物建立最单纯的关系。

过去未来事,思之何益?

先生曰:“只存得此心常见在便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳。”

——《传习录》

王阳明这段话的意思是,只要存了为善为纯的进取心,就是学业的不断进步,过多地思虑过去的事情或者未来的事情没什么好处,只会放松自己的进取心罢了。

王阳明意在告诫人们,人生在世,唯有时常让自己的内心得到存养,方能时时刻刻觉出心的存在,这也就是所谓的做学问。对于已经过去的与没有发生的事情不必过多地思虑,不要分散自己的心。

王阳明通过亲身实践认识到,做学问其实并非是一件困难的事情,想要在做学问方面取得进步,只需要注意存养自己的心灵,关注眼下的事情。

通过对心学的研究,王阳明发现,每个人的内心之中总是存在太多的欲望,正是心中的诸多欲望,才导致了人们无法与当下的事物建立最单纯的关系。

因此,在传经授道的过程中,他对弟子们说:“若想要活在当下,最关键的做法并不是立而是破。”他之所以这样说,是因为在王阳明看来,每个人都必须对自己当下存在于内心之中的欲望有所了解,唯有真正放下内心的欲望,方能洞察当下事物的本质,明了自己应当如何去做。

王阳明在讲学中,曾用一个故事来说明这个道理。

以前,一位家境贫寒的中年男子娶了一位年轻的妻子。为了维持生计,男子经常外出挣钱,留下年轻的妻子独自守在家中。一次,中年男子外出回来,发现妻子竟然红杏出墙,背叛了自己。他无法忍受此等耻辱,便想跳崖自杀。

就在中年男子准备跳崖的那一刻,一位道士救了他。道士问他为何自寻短见,中年男子便把妻子的事情告诉了道士,并痛哭流涕地对道士说:“你虽然救下我的躯体,却不能平复我内心的伤痛。”

听了他的话,道士说:“你也老大不小了,凡事都应该看得开一些。要知道,属于你的东西,无须强求自然会来;不属于你的东西,再强求也不可能得到。世间一切总在冥冥之中。”

对于道士的话,中年男子不解其意。见他理解不了,道士说:“我给你讲一个故事吧。有一朵美丽的花因为干旱快要枯萎了,它静静地等待着生命的最后时刻。有一天,一个小伙子从那里经过,看到花朵即将凋谢,便心生怜悯,拿出自己水囊,将其划开一道小口子,放在花的旁边。水囊中的水缓缓流了出来,花朵得到水的滋润又重新绽开美丽的容颜。不久,又有一名男子从那里经过,他非常喜爱花,当他看到美丽的花朵后,便小心翼翼地将花朵采回了家。你知道吗,第一个小伙子正是你的前世,而花朵正是你的妻子。因为你前世对她有恩,所以她今世回报给你一段情。现在,水尽情空,她今世所爱的并不是你,而是前世那个将她采去并给予无微不至的照顾的人。这就是所谓的因果。”

王阳明用这个故事向人们说明活在当下的重要性。

王阳明曾经说过:“我辈致良知,是各随分限所及,今日良知见在如此,只随今日扩充到底。明日良知又有开悟,便从明日良知扩充到底,如此方是精一功夫。”王阳明认为,每个人的不同性导致致良知所达到的程度也不相同,今天能够达到什么程度,就要按照今天所理解的将其扩充下去;当明天有了新的理解后,就按照明天的理解再扩充下去。做到这些,才是专注于一个目标的功夫。由此说明,但凡真正的智者,无论何时都会对自己有非常明确的定位,能够认清当下,活在当下,不受以往事物或未来事物的影响。

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