怎样把创造力化为创造

经过前面从生命诞生和生物进化的角度，揭示了复杂系统创造力规律，即复杂系统创造力与其所具有的能量和多样性成正比，与适应性成反比，并从个人角度进行了深入分析和论证，结果表明，自然和人类复杂系统在创造力方面有着共同的规律。

这便是我的成果。然而，这一成果对别人来说只是知识，从我本意来说，本书主要目的并不是在已有很多知识的基础上再增加一门知识，因为，多一门知识和少一门知识只是数量上的变化，而不是质量的变化。另一方面，如果按照前几章的方法去努力，必然会对你的创造力有一定提高，但是创造力只是潜力，它与创造之间还有关键的一步之遥。

我想要质的变化，就是说当你看完本书后，不仅仅是了解了我的研究成果，更重要的是增加你的智慧，增加你的力量，并且要知道如何将创造力化为创造这一关键一步！可是，“智慧是必须由自己觉悟而来，不能由别人给你。别人给你的只是可以表述的知识，这种知识没有太大的价值，因为我们不去实践。真正的智慧是自己觉悟与体验到的，所以能够引发实践的行动，并且终其一身坚持不移。”（傅佩荣，2005）

那么，如何才能达到质变呢，如何从创造力跨越到创造呢？我们来分析一个问题，培根的名言“知识就是力量”是否有前提条件？从“知识就是力量”所包含的信息来看，应该是知识越多，力量越大。可实际情况并非不完全如此，以历史上一个典型人物为例，袁世凯是行武出身，读书不多，但是其办事能力和掌控全局的能力非常强，人们戏称他为“不学有术”。相比之下，很多学者知识比袁世丰富得多，但其力量却无法同袁世凯相比。可见知识越多，越有智慧，力量越大，这个推理显然不成立，否则就不可能有所谓的书呆子。刚刚去世的我国著名物理学家、中国固体物理学和半导体物理学的奠基人，黄昆先生，曾经对他的学生说：“学习知识不是越多越好，越深越好，而是应当与自己驾驭知识的能力相匹配”。老子更是明确指出“知者不博，博者不知。”明白道的人不一味地追求知识的广博，知识广博的人不一定会有深刻的见解。

因此，在我看来，“知识就是力量”这句名言应该有前提条件，即知识必须形成体系，才有力量。不成体系的知识，零散的知识，不但形不成力量，有时反而会形成偏见，甚至出现邪恶的力量。

当各方面知识在人的头脑中有机地形成一个整体、体系时，它就会变成知识的复杂系统！复杂系统的根本特点是创造、创新、涌现，整体大于各部分之和。也就是说人的判断力、智慧和力量就会大大增加，创造就会不断涌现，创造力便化为创造，这就是我希望看到的质变！

弗兰西斯.培根是近代归纳法创始人，“知识就是力量”由他提出，绝非偶然，他一定是通过归纳法，将所获得的知识形成了体系，才真正体会到知识的力量。因此，他告诉我们如何整理科学必须依据的观察资料。他说：我们既不能像蜘蛛，从自己肚里抽丝结网，也不可像蚂蚁，单只采集，而必须像蜜蜂一样，又采集又整理。

孔子为什么会成为“万世师表”的圣人？启发了历代千千万万读书人，难道仅仅是知识渊博吗？《论语》中有一段非常有意思的对话，孔子问他的学生子贡：“你以为我是博学广记之人吗？”子贡答道：“是的。难道不是吗？”孔子说：“不对。我只是以一个中心将各种知识贯串起来。”至于这个中心是什么孔子没直说，实际上“礼、仪、道、德”就是孔子知识系统的中心，他围绕这一核心形成了知识系统——知识的复杂系统，将知识系统化成为一个有机整体，这个系统自己就具备了创造能力，他感到了知识的力量。因此，他能够以此解释世间一切。

两千多年前的老子和庄子，为什么会在中国人，甚至全世界人的心中留下深深的记忆，就是因为他们以“道”为核心，使自己的知识成为一个复杂系统。这一复杂系统一旦形成，他们就能用它来解释万物。“道”可以是个人修身养性的警句，也可以是治国安邦的大道理，还可以是治理环境的原则。美国总统里根有一次在发表国情咨文时就用了老子的一句话：“治大国若烹小鲜”。就是说，治理一个国家，如同煎煮一条小鱼，如果很认真地不断翻来翻去，可能鱼还没熟之前就翻烂了；相反把鱼放在锅里不去理会，过一会儿鱼自然就会熟。这就是无为而治的思想。用在治理国家上，如果政府非常强大，不断地发号施令，其结果就同不断地翻鱼，“文革”期间不断的政治运动，不就是把国家翻烂了吗？

还有，老子“顺其自然”的思想，指人的发展要顺乎天性，合乎自然。而我们现代人也重新感受到了古人关于“天人合一”的思想光辉，把它当成环境保护原则，这实际上就是因为人类社会、个人、群体、还有生态系统等等，都是复杂系统，都有相同的规律，老子以“道”形成的知识复杂系统，就可以很好地解释两千多年以后的事情。知识的力量穿越了时空。

所以，知识必须在一个人头脑中形成体系，人才能成为具有知识的复杂系统，智慧才能增加，力量才会显现。然而我们现代社会的困惑则是把知识当成了智慧，以为增加知识便是增加智慧，更糟糕的是现在又把信息当成了知识。一位诺贝尔奖获得者对此感叹：

“智慧在哪里？

我们在知识中湮没！

知识又在哪里？

我们在信息中迷失了自己！”