【摘要】：弗里德里希·谢林是德国唯心主义发展中期的主要人物，介于费希特和黑格尔之间。此时，他对费希特的思想产生了变化，认为其晦涩难懂。这部作品受到了黑格尔的贬低，未能受到应有的重视，但海德格尔却对此给予了高度的评价。1841年，他被普鲁士国王召回柏林。此后，他试图遏制流行的黑格尔哲学浪潮，但未能成功。
弗里德里希·谢林（1775—1854）是德国唯心主义发展中期的主要人物，介于费希特和黑格尔之间。他出生在符腾堡的莱昂贝格的一个新教徒家庭，1790年进入图宾根大学神学院，他的父亲也在这所大学任教。在这里，他与荷尔德林、黑格尔为同窗好友。
1792年，谢林从哲学院毕业，之后开始研究康德与费希特的哲学，他们的思想对青年时期的谢林产生了巨大的影响。1794年，谢林出版了一篇阐述费希特思想的文章《论一种绝对形式的哲学可能性》，费希特本人也看到了这篇文章，对谢林表示认可，这让谢林在哲学界有了一定的知名度。1795年，谢林获得神学学位，毕业后到莱比锡做家庭教师，这期间他研究了斯宾诺莎与维柯的哲学。
1798年，谢林被耶拿大学聘为编外教授，讲授自然哲学与先验哲学，当时他只有23岁。在耶拿的几年里，他的哲学创作进入高峰期，写出了《先验唯心论体系》一书，并迅速成为浪漫派的领军人物。此时，他对费希特的思想产生了变化，认为其晦涩难懂。
1803—1806年，谢林到维尔茨堡大学任教。因为好胜，他树敌颇多。此时，他的思想也开始朝着宗教神秘主义发展。1806年，谢林移居到慕尼黑。1809年，他在《对人类自由本质的研究》中，更加明显地体现出对神秘主义的倾向。这部作品受到了黑格尔的贬低，未能受到应有的重视，但海德格尔却对此给予了高度的评价。
1820年，谢林开始在埃尔兰根大学任教，直到1827年重返慕尼黑，担任国家科学院院长。1841年，他被普鲁士国王召回柏林。此后，他试图遏制流行的黑格尔哲学浪潮，但未能成功。1854年，他在前往瑞士的途中去世。
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