【摘要】：丰富的历史知识，使马克思强烈地感到，工人在资本主义整个经济生活中的地位和权利，与以往的劳动者是不同的。为了说明雇佣工人不同于奴隶、农奴的经济根源，为了揭示资本主义产生的特殊历史条件和社会前提，马克思在他的研究中一步步地追溯到了劳动力所有权这个基本的问题上。显然，马克思这时已经隐隐约约地意识到，对劳动力，存在着一种社会规定的占有关系。19世纪40年代，是马克思劳动力所有权思想的萌芽阶段。
19世纪40年代初，马克思开始了对政治经济学的研究。随着历史唯物主义世界观的成熟，他越来越自觉地把资本主义作为人类社会的一个独特的发展阶段来研究。丰富的历史知识，使马克思强烈地感到，工人在资本主义整个经济生活中的地位和权利，与以往的劳动者是不同的。为了说明雇佣工人不同于奴隶、农奴的经济根源，为了揭示资本主义产生的特殊历史条件和社会前提，马克思在他的研究中一步步地追溯到了劳动力所有权这个基本的问题上。
1847年，在《雇佣劳动与资本》中，马克思作了这样的分析：“劳动（力）并不向来就是商品。劳动并不向来就是雇佣劳动，即自由劳动。奴隶就不是把他自己的劳动（力）出卖给奴隶主，正如耕牛不是向农民卖工一样。……奴隶本身是商品，但劳动（力）却不是他的商品。……相反的，自由工人自己出卖自己，并且是零碎地出卖。”[14]这是马克思对劳动力所有权的最初叙述。在这里，所谓“奴隶不是把自己的劳动（力）出卖给奴隶主”，这种“自己的”，显然是指劳动力对奴隶人身的自然从属；后面所谓“但劳动（力）不是他的商品”，这个“他的”，明显地是指不同于上面那种自然从属的另外一种对劳动力的占有或支配关系。
显然，马克思这时已经隐隐约约地意识到，对劳动力，存在着一种社会规定的占有关系。当然，这种认识还是初步的。他还在使用工人“出卖劳动”这种当时习惯的说法，还没有把劳动和劳动力区别开来。19世纪40年代，是马克思劳动力所有权思想的萌芽阶段。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
