【摘要】：(一一)孙哇哥诉侄儿强行收继案(婚姻)至元七年七月，尚书户部据河间路申：傅伯川弟妻孙哇哥状称翁婆并夫傅三俱合身死，依理守服。先例是河间路王黑儿娶许留奴案，先例适用了两条旧例，判决收继婚姻无效，许留奴有守志不嫁的权利。
(一一)孙哇哥诉侄儿强行收继案(婚姻)
至元七年七月，尚书户部据河间路申：傅伯川弟妻孙哇哥状称翁婆并夫傅三俱合身死，依理守服。至元六年十月三十日四更前，有侄男傅添寿将哇哥揣抺，不曾成奸。至天明还逐侄男张驴家内住坐，有伯伯傅大称：目今体例，侄儿合收婶子。乞明降事。当部照得先据河间路申，王黑儿下财续亲婶母许留奴。旧例：侄男娶讫婶母，即是欺亲尊长为婚，同奸法，各离。王黑儿系汉儿人氏。呈奉尚书札付，移准中书省咨议得，旧例：同类自相犯者，各从本俗法，其汉儿人等，不合指例，比及通行定夺以来，依准本部所拟，无令接续。若本妇人服阕，自愿守志，或欲归宗改嫁者，听许留奴，虽已成亲，亦合离之。仰行下合属，依理改正施行。(《元典章》卷十八·户部四·婚姻·不收继·侄儿不得收婶母，第707页)
评析：
至元七年(1270年)河间路孙哇哥诉夫死守服，夫家侄儿傅添寿欲强收继其结婚，但其不愿再婚，于是存在是否同意她的意愿的问题。
引用了前朝的两条成文法律，因为“旧例”在此处是指元朝以前的法律。
先例是河间路王黑儿娶许留奴案，先例适用了两条旧例，判决收继婚姻无效，许留奴有守志不嫁的权利。此案适用了先例。这里先例通过适用前朝的法律，创立判例。此案再把先例作为法律适用。
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