经过一番自譬自解，身处绝域的愁怀终于消散，苏轼怡然自得地欣赏着沿途的热带风光_
踏上海南岛，对长居大陆的苏轼而言，已没有过去那种“仿佛曾游”的神秘感觉。岛上琼、崖、儋、万四州连环，遍地山洞，登高北望，视野所极，只是一片浩淼的海水，四顾茫然，陌生无助，仿佛天地都换了模样，一种异国他乡、永无归路的凄凉悄然袭上心头：
四州环一岛，百洞蟠其中。
我行西北隅，如度月半弓。
登高望中原，但见积水空。(www.guayunfan.com)此生当安归，四顾真途穷。
——《行琼、儋间，肩舆坐睡。梦中得句云：千山动麟甲，
万谷酣笙钟。觉而遇清风急雨，戏作此数句》
但是，稍一凝神，这种境界他又觉得十分熟悉，他想起了古代哲学家邹衍的学说：中国之外，尚有九州，九州之外，有大瀛海。此外，他最喜欢玩味的《庄子》，其中的《秋水篇》不是也曾说过：
计中国之在海内，不似米之在太仓乎？
在浩瀚的宇宙里，中国就像是太仓中一粒粟米，渺小的个人又何必为归与不归而烦恼？于是他顽皮地设想自己是一只蚂蚁，突然遇到一盆水倒在路上，慌忙爬上飘浮在水面的一片小草叶，茫茫然不知道自己将漂向何方。不久，水干了，蚂蚁径直回家，见到自己的同类，不禁哭着说：“只差一点就见不到你了！”想到这里苏轼忍不住笑了。后来，他将这思索的片段写成一篇充满智慧与机趣的短文：
吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之，曰：“何时得出此岛耶？”已而思之，天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在四海中，有生孰不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁径去，见其类，出涕曰：“几不复与子相见，岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎！”念此可以一笑。戊寅（公元1098）九月十二日，与客饮薄酒小醉，信笔书此纸。
——《试笔自书》
诗人首先由大视小，从万类皆在“岛”中的宏观视野来安慰自己，接着由小视大，以蚂蚁的卑微可笑来唤醒自己，从而得以超越悲哀，保持乐观的精神。
渺观大瀛海，坐咏谈天翁（指邹衍）。
茫茫太仓中，一米谁雌雄。
——《行琼、儋间，肩舆坐睡。梦中得句云：千
山动麟甲，万谷酣笙钟。觉而遇清风急雨，戏作此数句》
身处绝域的愁怀终于消散，苏轼怡然自得地坐在软轿上，用他那双饱览天下名胜的慧眼，欣赏着沿途的热带风光。软轿一闪一闪，重复单调的节奏给人以舒服而疲倦的感觉，令人恹恹欲睡，不知不觉中，苏轼酣然进入了梦乡。梦中吟诗，忽然得到一个佳句，正沉吟间，一阵清风急雨扑面而来，将他惊醒。但所梦诗句清清朗朗，与眼前情境相合：
幽怀忽破散，永啸来天风。
千山动麟甲，万谷酣笙钟。
——同上
眼前，海风似乎正从天上吹来，海浪奔腾呼啸，千山万谷发出笙钟般的回响，草木葱茏，熠熠发光，使人心旷神怡，超然物外：
安知非群仙，钧天乐未终。
喜我归有期，举酒属青童。
急雨岂无意，催诗走群龙。
梦云忽变色，笑电亦改容。
应怪东坡老，颜衰语徒工。
久矣此妙声，不闻蓬莱宫。
——同上
他觉得很久没有听见过如此美妙的音乐了，不禁神思飞扬，突发奇想：也许群仙正在天上宴乐，急雨雷鸣是钧天的乐声，变幻的云霓与耀眼的闪电是群仙的笑脸，他们是在为我北归有期而欢欣，还是在嘲笑我老境已深仍修证未圆，徒有文辞虚名呢？整首诗气魄雄伟，奇趣横生，历来被推为上乘之作。
随着轿夫的步伐渐渐深入岛的中心，风中的海腥味也渐渐淡了下来，儋州很快就要到了。忽然，前面闪出一座奇特的山岭，只见孤峰高耸灵秀，土石五色斑斓，古松杂树其间，迎面给人一种天荒地老的苍茫感、一种走到天尽头的异样的孤独情怀。苏轼猛然悟到：这不正是传说中女娲补天的五色石吗？
突兀隘空虚，他山总不如，
君看道旁石，尽是补天余。
——《儋耳山》
他不由想起自己坎坷的一生，与世格格不入，就像这补天余下的石头。本应登天却沦落下界，但超凡之质正是“隘虚空”的本源，凡庸的世间又如何能够相容？如今回到这天的尽头，恢复自然本性，任运而行，也就无怨无恨了。
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