如何实现人际关系的和谐与调适？

关于如何实现人际关系的和谐与调适，家学文化中也有很多有价值的思想。“低调为人”与“乐于付出”是杜氏家学倡导的用以实现人际关系和谐的基本原则。

杜诗之孙杜漺曾在《重修世谱序》中语重心长地告诫子孙，与外人相处时“勿以族大人众为可恃，而以凭籍骄溢为可虞”^[169]。处事中保持低调，不骄横、不仗势欺人，才能做到与他人的和谐相处。《杜氏述训》中也强调通过礼让和低调的原则实现与他人的和谐相处，如“至家人异姓聚处，各有爱憎，或形迹介念，或言语生嫌，或小人搆衅，皆所不免”，要“以义胜私，化其忿忮之情，求合于惇睦之意”^[170]。杜堮之子咸丰帝的恩师官至尚书的杜受田，是杜氏家学“低调为人”思想的重要实践者。咸丰《滨州志》载:“杜受田……自儿时与众不同，无争亦无忤。”他去世后咸丰帝曾亲临其宅，“见其门庭卑隘，依然寒素家风”时，咸丰帝也未免“增益感怆”^[171]。正因为杜受田秉承家学中“低调为人”的处世法则，所以能“与亲友和睦相处。其后虽贵为帝师，位高望重，仍淡泊处之。与人言谈和平，无疾言令色。对朝廷用人、行政建言虽多为咸丰帝采纳，但从不宣扬自炫”^[172]。其子杜翰，号继园，传其家学，位至军机大臣，李佐贤在《武定诗续钞》卷十六中评价道:“继园表兄，阀阅名门而无骄矜气，赋性孝友，接物和平……”杜翰的这种“无骄矜气”“接物和平”处世态度，正是对其家学中的“低调为人”原则的直接继承。

在杜氏家学中“乐于付出”“善于回报”等内容也是实现与人和谐相处的重要指导思想。据载，杜氏家族十氏孙杜述先，官至内阁中书，他“笃亲好友，每岁施药饵，给棺椁，解衣推食，周急(济)无倦色。巡抚于成龙表其门曰:‘宾田模范’”^[173]。杜受田也是“乐施于亲，知婚嫁、丧葬有以贫告者，无不竭力佽助，未尝以生计自谋”^[174]。《杜氏述训》总结道“凡能照管他人者，其后多能全自己”，“所簿者厚而所厚者薄，亦未之有也，更宜反转观之”^[175]，做人要懂得付出，善于回报，只有这样才能赢得别人的尊重和支持。杜氏家族成员正是遵循了这条处世方法，不管他们在何地为官，都能得到当地百姓和同僚支持与拥戴，他们的良好口碑和不凡政绩与“乐于付出”和“善于回报”的处世哲学不无关系。

在和谐社会的建设中，要实现人际关系的和谐，除了我们所提倡的“诚信友爱”等原则之外，吸收家学文化中的“低调为人”“乐于付出”等思想也很有必要。只有在与人相处的过程中摆正自己的位置，以平和的心态来对待他人，而不是居高临下、自以为是，就容易拉近和他人的距离，易于实现彼此之间的交流与沟通。同时，一个善于帮助别人，懂得付出在先索求在后的人，就更容易得到他人的尊重和支持，要实现人际关系的和谐融洽，这几条处世原则不容忽视。